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トルコ・アルバニア人（ギリシア語：Τουρκαλβανοί、Tourk-alvanoi）は、1715年以来ギリシア人がムスリムの アルバニア人に対して使用している民族学的、宗教的、軽蔑的な用語である。 [1] [2] [3] [4]より広い意味では、この用語にはバルカン半島におけるオスマン帝国政権のムスリムのアルバニア人とトルコ人の政治・軍事エリートの両方が含まれていた。[5]この用語は、オスマン帝国の行政上のミレト制度（人々を宗教に応じて分類する制度）においてムスリムのミレトが主導的な役割を果たしていたため、ムスリムをオスマン人やトルコ人と同一視したことに由来している。 [6] 19世紀半ばからは「トルコ人」という用語、そして19世紀後半からは派生した用語である「トルコ・アルバニア人」が、ムスリムのアルバニア人個人やコミュニティに対する軽蔑的な用語、語句、表現として使用されている。[1] [7] [8] [9] [10]この用語は不明瞭で、イデオロギー的かつ感情的な意味合いが込められており、[6]帝国主義的かつ人種主義的な表現であるとも指摘されている。[11]
アルバニア人は、トルコ人およびその派生語であるトルコ・アルバニア人という用語が自分たちを指すのに使用されることに関して、嘲笑と疎外感を表明している。[8] [12] [13] 20世紀末には、一部のキリスト教徒アルバニア人が依然としてイスラム教徒アルバニア人を指すのに「トルコ人」という用語を使用していたと報告されている。[14]
用語の語源と用法
トルコ・アルバニア語という用語は、トルコ人とアルバニア人の合成語である。アルバニア語は、民族名として使われていたし、現在も使われている。[15]一方、トルコ語は、西欧人[16] [17]や非イスラム教徒のバルカン半島の人々によって、イスラム教徒と同義語とみなされることもあった。[8] [18] 1870年代にティミ・ミトコによって出版されたアルバニアの民謡集の研究によると、当時のアルバニア語話者の大半は、単一の国家呼称ではなく、さまざまな用語で自分自身や互いを識別していたことが示唆されている。他の用語の中でも、イスラム教徒はturqまたはturkollarë（「トルコ人」）と呼ばれていた。[19]
トルコ・アルバニア人という用語は、イスラム教徒のアルバニア人と関連付けられるほか、特定の作品では、ラブ人（ギリシャ語：リアピデス）[20]を指すために使用されており、ラブ人はアルバニア人の社会文化的および方言的な一派であり、[21]その一部はオスマン帝国時代にイスラム教に改宗した。
より広い意味では、トルコ・アルバニア人という用語は、オスマン帝国のバルカン半島統治を代表するトルコ系とアルバニア系の両民族からなるオスマン帝国の軍隊とエリートを指すために使用されていました。[5] [22]オスマン帝国内では、イスラム教徒のアルバニア人は国家の行政機構に密接に関与しており、重要な民族の1つと見なされていました。[23]
トルコ・アルバニア人と呼ばれるムスリムのアルバニア人コミュニティは、オスマン帝国の公式政策の一環として、1715年頃から1770年以降までイスラム教を広めるためにペロポネソス半島に定住した人々を指します。 [2] 1770年後半、トルコ・アルバニア人と呼ばれるムスリムのアルバニア人傭兵は、ギリシャの反乱を鎮圧するためにオスマン帝国のスルタンに雇われました。[24]彼らの活動には、エピロス、西マケドニア、中央ギリシャ、テッサリアの地域での虐殺、略奪、破壊が含まれ、ペロポネソス半島は15,000人のムスリムのアルバニア人傭兵の活動により最も多くの破壊と虐殺を被りました。[25] [26] [27] 1779年、オスマン帝国軍はついにこれらの集団をペロポネソス半島から追い出すことに成功したが、残った人々は地元の村人に殺されるか、ララやヴァルドゥニアのイスラム教徒のアルバニア人コミュニティに避難した。[28] [29] 1770年から1779年の期間は、ギリシャの歴史学では一般にアルバノクラティア（アルバニア支配）と呼ばれている。[30]その結果、18世紀後半以来のエピロスの地元のギリシャの伝承には、「トルコ・アルバニア人」または「アルバニア人」の集団による頻繁な襲撃と略奪が言及されている。この種の活動は、集落の人口減少と関連していた。[31]
その後、ギリシャ独立戦争（1821-1830）の際、トルコ・アルバニア人とは、オスマン帝国側でギリシャ革命家と戦ったイスラム教徒のアルバニア人を指すようになった。[4]ギリシャ革命の研究者の多くは、この歴史的時期にアルバニア人が果たした役割をひどく無視する傾向があり、特に一方ではイスラム教徒のアルバニア人を「トルコ人」として扱い、彼らを「トルコ・アルバニア人」（ギリシャ語：Τουρκαλβανοί）と呼ぶか、アルバニア人としてのアイデンティティを完全に無視し、他方ではキリスト教徒のアルバニア人を「ギリシャ人」として扱い、この出来事を「表面上は2つの陣営の綱引き」と単純化しすぎている。しかし、現実ははるかに複雑で、多数のプレーヤーによる権力闘争があり、権力の再分配と利害の再調整が絶え間なく行われていた。[32]
そのため、イスラム教徒のアルバニア人は、ギリシャ人から軽蔑的に「トルコ人」と呼ばれ、表現は「Turkalvanoi」です。[7] [9] [10]「Turk」という用語と同様に、[17]この表現（Turco-Albanian とも表記）[1]は、主に19世紀から20世紀初頭の西ヨーロッパの文学で、イスラム教徒のアルバニア人について一部の作家によって使用されました[要出典] 。 [33]そのため、 Turkという言葉は軽蔑的かつ嘲笑的な意味も持ち、他の単語に適用されると、残酷で非人道的な行為や後進的で野蛮であるという軽蔑的な意味を生み出しました。[34] [35] [36] [37] 20世紀のバルカン半島の文脈では、「トルコ人」（および「トルコ」）という言葉の使用は、バルカン半島のイスラム教徒を「外国人」と解釈し、「先住民」を「異邦人」と区別するために政治的に利用された。[37] [38] [39]アルバニア人の場合、これは時にはアルバノフォビア、否定的なステレオタイプ、社会的政治的差別、さらには集団暴力につながった。[1] [37] [ 38 ] [39] [40] [41] [42] [43] [44] [45] [ 46 ] [47 ] [48 ] [49] [50] [51]
ギリシャのメディアと文学での使用
1880年代初頭、ギリシャの報道機関は「トルコ系アルバニア人の盗賊」という用語を公然と使用してヘイトスピーチを煽り、アルバニア人の民族復権主義者を「トルコの反ギリシャ宣伝」と結び付けた。[9] 1882年から1897年にかけて、ギリシャのメディアや出版物の中には、ギリシャ人とアルバニア人の友好関係と将来の同盟の可能性を促進するキャンペーンを開始したものがある。[52]そのため、彼らはトルコ系アルバニア人という用語の使用を避け、両民族に共通する特徴を指摘した。 [52]代わりに、ギリシャ系アルバニア人という新しい混合用語が使用されている。 [52]ギリシャ独立戦争後のトルコ系アルバニア人という用語は、19世紀のギリシャのムスリムアルバニア人向けの教科書でも時々使用されていた。[53]ギリシャの民族主義の歴史では、ムスリムアルバニア人の代わりに、より広く知られているが軽蔑的な用語であるトルコ系アルバニア人が今でも使用されている。[10]
相対的な用語
ギリシャ人による様々なムスリムのアルバニア人コミュニティも同様に、トルコ・バルドゥニオット（または Τουρκοβαρδουνιώτες、トゥルコ・ヴァルドゥニオテス） [54]やトルコ・チャム（または Τουρκοτσάμηδες、トゥルコ・ツァミデス）[55]などと呼ばれていた。[56]テスプロイティアでは、地元の正教徒の住民がアルバニア系ムスリムのチャムに対して宗教に基づいた古い呼称を使用しており、彼らは「トルコ人」（つまりムスリム）と呼んでいた。この用語は、今でもその地域で一部の年配の人々によって使用されている。[57]トルコ・アルバニア人という用語は、第二次世界大戦中にイギリス諜報機関とドイツ軍の両方によってムスリムのアルバニア系チャムに対して使用されたが、これはギリシャ語の使用法からの借用であった。[58]さらに、ギリシャ語では、トルコ・クレタ人（またはΤουρκοκρήτες、Tourkokrites）やトルコ・キプロス人（またはΤουρκοκύπριοι、Tourkokiprioi ）など、特定のコミュニティの民族的または宗教的背景を明らかにする同様の複合民族誌用語も使用されています。[3]
20世紀の戦間期まで、ギリシャ語を話す人々の間では、アルヴァニティス（複数形：アルヴァニテス）という用語は、イスラム教を含む宗教的所属に関係なく、アルバニア語話者を指すために使用されていました。 [ 59]一方、ギリシャのエピロスでは、市民権や宗教に関係なく、アルバニア語話者を指すためにアルヴァニティスという用語が今でも使用されています。 [59]
参照
- アルバノフォビア
- トルコ恐怖症
- イスラム恐怖症
- 外国人嫌悪
- 民族差別用語の一覧
- オスマン帝国アルバニア
- オスマン帝国のコソボ
- オスマン帝国 ヴァルダル マケドニア
- アルバニアにおけるイスラム教
- コソボにおけるイスラム教
- マケドニア共和国におけるイスラム教
- モンテネグロのイスラム教
- セルビアにおけるイスラム教
- ギリシャにおけるイスラム教
参考文献
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Hiermit nicht zu verwechseln sind die zusammengesetzen Volkername, die sich auf herkunft oder Religion beziehen, wie zB Τουρκαλβανός (Turkalbaner)、Τουρκοκρήτες (turkische Kreter)、 Τουρκοκύπριοι（トルコ・ジプリオテン）。 [ここで複合国民名と混同しないでください。これらは、Τουρκαλβανός (トゥルカルバナー人)、Τουρκοκρήτες (テュルク系クレタ人)、Τουρκοκύπριοι など、起源や宗教によって呼ばれています。 (トルコ系キプロス人)。]"
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Μάλιστα、υπάρχει και πρόοδος στην όλη κατασκευή。 Η εικόνα Τουρκαλβανός = Αλβανός και Τούρκος = ταύτιση στη μακρά διάρκεια, ανατρέπεται και προβάλλεται μια νέα εικόνα, όπου οι Έλληνες και οι Αλβανοί είναι οι δύο λαοί των Βαλκανίων, που δεν έχουν κοινούς δεσμούς με άλλους και πρέπει να βρίσκονται σε αγαστές σχέσεις。 Έτσι、εμφανίζονται νέα μεικτά επίθετα。 [ 確かに、全体の構造には進歩があります。トルコ系アルバニア人＝アルバニア人とトルコ人＝同一視というイメージは、長期的には動揺し、ギリシャ人とアルバニア人はバルカン半島の二つの民族であり、他者との共通の絆はなく、誠実な関係でなければならないという新たなイメージを示した。 。そこで、新しい混合形容詞が表示されました。
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