トゥイ・ナヤウ

トゥイ・ナヤウは、フィジーのラウ諸島の最高酋長が持つ称号であり、これらの島々の領主の称号保持者と同義である。翻訳すると、トゥイ・ナヤウは「ナヤウの領主」を意味する。ナヤウはレイクバの北にある島で、レイクバは多くの人にラウアン諸島の主島であると認められている。^[1]トゥイ・ナヤウに就任する前に、申請者はまずブアニレワ氏族を構成する貴族の決定により承認され、その後ラウのサウまたは高位酋長に就任しなければならない。すべてのサウがトゥイ・ナヤウに就任したわけ。^[2]

タイトルの由来

トゥイ・ナヤウはもともと、当時はラケバ国とは別であったナヤウの領主を指す独立した称号でした。

最古の口承記録によると、ナヤウの有力一族の祖先は、悪名高いチチ・トゥラガで優勝した名高い酋長ナオサラから派生したものの、そのレースでは末っ子だったため兄や親戚に受け入れられなかった。ナオサラにはブイヴァロロとカルヤレワという息子がいた。

ヴァニレワ王朝の台頭

オノイラウのニウマタワル首長の死後、バウのレブカ族がレイクバを征服し、レイクバ州におけるチェケナ王朝の覇権をレブカ族のリーダーであるコドロの強権による独裁政権に取って代えた時期と推測できます。これが起こる前に、ニウマタワルの生き残った息子たちは逃亡し、親戚のもとに避難していました。

ニウマタイワルの息子ラソロがナヤウに追放されていたとき、レワ（ケルベラ・マンガス）の木の近くに基礎を築いた。これがヴアニレワという名前が生まれたきっかけである。ヴキナヴァヌアが亡くなると、誰が後継者になるべきかをめぐって貴族の間で争いが起こった。口承によると、高僧が介入し、後継者を希望する者全員をデライワワと呼ばれる高くそびえる崖の上に連れて行き、崖から飛び降りて生き残った者だけが後継者にふさわしいと告げた。ここでラソロが伝説に登場し、挑戦して飛び降りて生き残った唯一の人物となった。^[3]

トゥイ・ナヤウに就任したラソロは、コドロの暴君的支配からラケバ族を解放するよう迫られた。ラソロは3度も迫られた後、ようやく彼らの要求に応じたと言われている。その後、ラソロと弟のマタワルはラケバ族の支援軍を率いてコドロとレブカ族を敗走させ、追放した。この勝利により、ラソロはナヤウから連れてこられ、ロコ・サウに就任し、ラケバ族全体がこれに加わった。

ラソロの後を継いだのは弟のマタワルだったが、彼は兄の妻ラウフィトゥを憎んでいた。マタワルは長い間バウに隠れ、甥のドラニビア（ウルイラケバ1世の息子）が権力を握ることを許した。マタワルはこれを聞くとラケバに戻り、権力を再び主張したが、甥はナヤウに逃げた。この時点で、ブアニレワの歴史は劇的で暗い方向転換を遂げる。ラソロの息子で、叔父の反トンガの姿勢と母の民の幸福を恐れたマラニが、ドラニビアの追放に乗じてクーデターを起こし、親族の殺害とマタワルの死を招いたのである。 ^{[4]マタワルの死は再びドラニビアの帰還を告げるものであったが、彼のラケバ奪取の試みは、マラニのナヤウの親戚である}デライロアの支援により阻止され、彼は感謝の気持ちを込めてラゴニラケバという名前をデライロアに授けた。

継承ルール

継承に関するVuanirewa の暗黙のルールは、次の 3 つの原則に従う傾向があります。

一般的な慣習では、その世代が絶えるまで兄から弟へと継承され、その後、マタイラケバまたはバトゥワカの 2 つの家を通じて同じ順序で次の世代が継承されます。
マタイラケバとヴァトゥワカの2つの貴族の家を交互に利用する傾向^[5]は、ナイヴィとコロイクムを排除している。
マタイラケバ家とバトゥワカ家の2つの家系の上級支族の優れた貴族性を認める傾向。

就任式

トゥイナヤウの着任式は、ナヤウ島のデライワワ山の頂上にあるマウミで行われます。式典は、ナヤウ島の 3 つの村のリーダーと司会者によって行われます。式典の後、族長は 4 日間、特別な場所で沐浴します。その場所はムアイトゥラガと呼ばれ、ナロシボ村の近くにあります。