アメリカ合衆国における奴隷への拷問

アメリカ合衆国では奴隷への拷問がかなり一般的で、多くの奴隷所有者はそれが必要な規律の一環だと主張していた。ある歴史家は、「小遣いの制限、投獄、鞭打ちが一般的な罰の方法であり、矯正不可能な者は『アイロンをかけられる』か売られることもあった」と述べている。^{[ 1 ]}生産性を向上させる手段としての拷問の代替案には、「追加労働に対する奴隷への直接的な支払い」などがあった。^{[ 2 ]}

拷問に関する証言は奴隷商人と奴隷双方から寄せられているが、かつて奴隷だった人々の証言は歴史的に信用されなかったり、軽視されたりしてきた。歴史家レベッカ・オニオンがWPA奴隷物語の再検討の中で語り直した有名な事例の一つに、 「バージニア州では、州ディレクターのユードラ・ラムゼイ・リチャードソンが、同州の黒人作家ユニットのディレクター（ハンプトン研究所の教授でもある）ロスコー・ルイスが元奴隷ヘンリエッタ・キングとのインタビューで記録した話を信じようとしなかった。キングはルイスに、8歳か9歳の時にキャンディーを少し食べたところ、奴隷主がロッキングチェアの下に頭を押さえつけて鞭で叩いたと告げた。その事件で顎の骨が砕け、顔に永久的な傷が残った。（キングは、その暴力によって『偽りの顔…子供たちが笑ったり、赤ちゃんが私を見て泣き出すような顔』になったと語った。）ルイスの話を信じなかったリチャードソンは、それを『ひどい誇張』だと思い、事実確認のためにキングの家へ行った。代わりに、「キングはルイス氏が描写した通りの容姿をしており、ルイス氏が語った話をほぼ一字一句そのまま私に話してくれた」ことがわかった。^{[ 3 ]}

1819年にナッシュビルから逃亡したサイモンは「耳に傷があり、背中にはたくさんの傷があった」^{[ 4 ]。}ミシシッピ州マディソン郡ビーティーズ・ブラフのBTE・メイブリーという名の奴隷所有者は、 1848年に逃亡奴隷の広告を出し、行方不明の男について「ひどく鞭打たれ、腰と腹部に人の指ほどの大きさの大きな隆起した傷跡や腫れが残っている」と説明した^{[ 5 ]} 。鞭打たれた背中のピーターの証言では、「監督が私の背中に入れた塩水」について言及している^{[ 6 ]} 。この行為は、塩漬けと呼ばれることもあり、数十年にわたって報告された奴隷拷問の多くの記録で証明されている^{[ 7 ]} 。テレピン油、唐辛子汁、垂れたろうそくの蝋などの他の物質も使用された。^{[ 8 ] [ 9 ]} 1930年にWPAの奴隷物語集のためにアンドリュー・ブーンが行ったインタビューでは、その慣習が淡々と語られている。「この頃には、血がかかとから流れ落ちていることもあった。次に、卵が浮かぶほど濃い塩水で洗った。奴隷は逃亡などの罪でそのように罰せられた。」^{[ 7 ]}別の記述では、「…床には豚が殺されたかのように血だまりができていた。それから彼はパドルを取り、その上から彼女をほとんど死ぬまで叩き、私に塩水で彼女を洗わせた。塩水は生肉が腐敗するのを防ぎ、傷を早く治すためのものだ。彼らはそれを非常に濃く混ぜて、トウモロコシの皮で擦り込む。」^{[ 10 ]}

手鋸で叩くという鞭打ちの形態があった。「ジョーンズは『手鋸で叩く』とはおそらく『鋸の歯で叩く』という意味だろうと考えた。」^{[ 11 ]} 1838年11月、JRロングは、自分の農園から逃げ出した奴隷が捕まったと報告した。彼はこう付け加えた。「私は彼に本格的な鞭打ちと手鋸での叩きを与えたが、それ以来彼は立派な黒人になった。私は彼に、逃げたいなら逃げてもいいが、そしたら顎の歯を1本折って焼き印を押すと言ったが、私はその約束を守るつもりだ。」^{[ 12 ]}

歴史家のチャールズ・S・シドナーは、ミシシッピ州グレナダのホテルのヘッドウェイターであるポールが、奴隷の北への逃亡を手助けしたとして告発されたと報告している（おそらく町の2つの鉄道接続を利用したのだろう）。生皮で鞭打っても自白が得られなかったため、告発者たちは「ホットパドル」と呼ばれるものにエスカレートした。それは「穴が開けられた薄い木の板で、裸の肌に当てられた」ものだった。シドナーによれば、ポールは決して自白しなかった。^{[ 13 ]}

所有者や監督者による鞭打ちに加えて、少なくとも2人の奴隷商人が組織的な拷問を行っていたと言われており、奴隷監獄に鞭打ち室を設けていた。ニューオーリンズのセオフィラス・フリーマンと、ポインデクスター＆リトルの奴隷商人である。ポインデクスター＆リトルでは、「アンクル・ビリー」が鞭打ちを行っていた。奴隷に体罰を与えていた公営監獄には、チャールストン・ワークハウス、ルイビル・ワークハウス、バージニア州リッチモンドのケージなどがあった。^{[ 14 ]}

アメリカの奴隷は、さまざまな手段で鎖で繋がれ、拘束されることが一般的でした。ニューオーリンズの戦いのためにルイジアナに上陸したイギリス軍将校は、眠れないようにスパイク付きの首輪をつけられたジョージという名の奴隷に出会ったことを記しています。 ^{[ 16 ]} 1813年、ミシシッピ州アダムズ郡の保安官は、サージェ家の所有物だと名乗る女性を捕らえました。彼女は「両手がひどくこわばっており、本人の話では火傷が原因。首には大きな鉄の棒が巻かれている」と描写されています。^{[ 17 ]} 1817年、ジェシー・トーリーは、年季奉公に出されていたものの、終身奴隷として南部へ売られようとしていたある男に使われていた拘束具について次のように述べている。「彼は21歳くらいの混血の男で、私は彼がしっかりと鉄枷で拘束されているのを見つけた。彼の両腕は、手首に頑丈な輪が巻かれ、頑丈な鉄のボルトで繋がれたクレビスのような形をしていた。暖炉の上の棚には、重くて粗いホップル（またはホブル）が一対置いてあり、彼は少し前までそれで足を縛られていたと言っていたが、その後は磨かれたグリップ（おそらくこの目的のために作られたもので、錠付きの特許馬足枷に似ている）で固定され、2、3フィートの長さの緩んだ端が床に落ちていた頑丈な新しい牽引鎖で繋がれていた。」^{[ 18 ]} 1822年にミシシッピ川を下った旅の記録には、「赤い教会の少し下流にある農園主の家で、その農園の黒人奴隷と近隣の農園の黒人奴隷たちが、踊りの祝祭で悲しみを忘れていた。その中で最も陽気な男が、首に鉄の首輪をはめ、頭のてっぺんまで伸びた小さな棒が両側に1本ずつあり、首輪から両側の膝まで鎖が通っていて、夜は床の留め具に繋がれていた。彼は逃げようとしたのだ。黒人奴隷の何人かが、犯罪者が閉じ込められるさまざまな形の鉄枷を私に見せてくれた。」と記されている。^{[ 19 ] : 391}川を下ってニューオーリンズでは、「通りは広く、直角に交差している。通りは黒人（逃亡者）によって清掃されているが、彼らは皆鎖につながれている。つまり、日中は脚に鎖がつけられ、胴体に巻き付けられ、夜は監獄の床にある輪に繋がれている。」^{[ 19 ] : 391}

ジョンまたはジャックという名の逃亡奴隷が1850年にミシシッピ州オクタベハ郡の刑務所に入れられました。捕まったとき、彼は鈴の付いた鉄の首輪をつけていました。^{[ 20 ]}テキサス州のブロック博物館には、鈴の付いた奴隷の首輪が所蔵されています。[ 21 ] ^{WPA奴隷物語}プロジェクトのためにインタビューを受けたメアリー・ガフニーは、インタビュー担当者に「ミシシッピでは、奴隷が鈴をつけているのを見ました。そうすることで、主人が家に帰るように言っても帰らず、反抗的な態度をとることで、外出許可を得ることができたのです。鈴は支柱に固定されていたので、奴隷は舌をつかんだり、外したりすることはできませんでした」と語りました。^{[ 22 ]}ミシガン州ディアボーンのヘンリー・フォード博物館には、奴隷に使われた鉤付きの首輪が所蔵されています。 「逃亡癖のある奴隷は、罰として、あるいは再び逃亡するのを防ぐために、このような鉄の首輪をつけさせられたかもしれない。フックが茂みや木の枝に引っかかり、頭と首に激しい衝撃を与えた。」^{[ 23 ]}

1820年、ウィリアムという名の21歳の男性がウィルキンソン郡の刑務官に捕まり、「右足に大きな鉄枷がはめられ、首には南京錠で固定された鎖が巻かれていた」。^{[ 24 ]} 1834年、ヘンリー（略してハル）という名の逃亡奴隷がテネシー州マーフリーズボロで捕まり、その時彼は「壊れた黒人奴隷商人の手錠を両手首につけていた」。^{[ 25 ]}ラムは1818年にミシシッピ州ピンクニービル近郊の農園から逃亡した際、足枷をつけていた。 ^{[ 26 ]} 1839年にニューオーリンズの新聞に掲載された逃亡奴隷の広告には、行方不明の男性「ウィリアム、またはビル、職業は料理人…コモンストリートのシティホテルを出た時、足に鎖をつけていた」と書かれていた。^{[ 27 ]}

ジョン・ブラウンは『ジョージアの奴隷生活』 の中で、ボブ・フリーマンに同行して、セオフィラス・フリーマンの牢獄から囚人を鍛冶屋に連れて行き、手枷をつけたり外したりした時のことを描写している。^{[ 28 ]}ジョージアの農園の記録簿には、このサービスに対する鍛冶屋の料金が記録されている。「1852年5月、黒人から手枷を外す、2.00ドル。黒人にアイロンをかける、3.50ドル」。^{[ 29 ]}『解放者』に掲載された奴隷の証言によると、「奴隷がひどく鞭打たれた後に森に逃げ込むのはよくあることだ。彼らは仕事ができないため、そうせざるを得ず、回復するまで森に留まらなければならない。時には捕まるか、飢えで追い返されるまで5、6週間そこに留まることもある。私は二度と戻ってこなかった奴隷を何人も知っている。彼らはひどく鞭打たれたため回復せず、森で死んでしまい、遺体は狩りをしていた人々に発見された。白人が死んだ奴隷から奪った首輪や鎖、鈴を持ってやってくることがある。彼らはただ奴隷の鉄枷を外してそのままにしておき、それ以上彼らのことを考えない。」^{[ 10 ]}

歴史家のマイケル・タッドマンによれば、「しつこく問題を起こす奴隷は鞭の跡で識別されることが多く、逃亡奴隷は焼き印、耳の切断、または前歯の欠損で識別されることが多かった」^{[ 31 ] 。}

性的虐待は記録されている。1853年のルイジアナ州最高裁判所のハンフリーズ対ウッツ事件では、マディソン郡の農園主が、監督者が男性の陰茎をベッドの枠に釘で打ち付け、陰茎が釘から引きちぎれるまで鞭打ったとして、民事上の損害賠償を命じられた。ジンジャー・ポップまたはボブと呼ばれたその男性は、およそ30歳だった。彼はその後まもなく死亡し、農園の敷地内に埋葬された。^{[ 51 ]} 1863年6月、ニューヨーク・タイムズの特派員「デ・ソト」（ウィリアム・ジョージ）^{[ 52 ]}は、カタホウラ郡のブラック・リバー農園で性器の焼却と乳房の切断が行われたという目撃者の証言を報じ、「これを読んで信じないと言う人がいるなら、私は信じると答えるしかない」と記事を締めくくった。^{[ 53 ]}

プロテスタントの牧師であり、アメリカ独立戦争と米英戦争の両方に従軍した退役軍人であるジェームズ・ロビンソンは、カルビン・スミスのミシシッピ川沿いの農園で行われた死刑執行について記述している。ベンという名の奴隷が監督官のバード・カーターを殺害した。ベンの体長に合わせて円筒形​​の棺が作られ、鋭利な釘が突き刺さった。ベンは丘の上まで連れて行かれ、棺に入れられ、「底まで転がされた。当然のことながら、彼の全身は完璧なゼリー状、あるいは完璧なミンチ肉になっていた。肉片一つ残らず骨から引き剥がされた。棺が開けられ、ゼリー状になった彼の肉は、川に投げ込まれた。」^{[ 54 ]}この装置は、少なくとも他の1つの奴隷の証言にも記述されているようです。「ドーチェスター街道沿いにベリンジャーという隣人がいました。ある日、主人が私を彼の農園に使いに行かせたところ、私はある男が別の男を樽、つまり米樽のようなものに入れて庭中転がしているのを見ました。その樽には屋根板釘が打ち込まれていました。奴隷を転がすためにわざと作られたものでした。彼は台の上に座って、男の叫び声を聞いて笑っていました。転がされていた男は止めようとしましたが、うまく転がさなければ100回の鞭打ちをすると脅されました。ベリンジャーは今では死んでいます。」^{[ 10 ]} 1842年、2人の白人男性の殺害と2人の白人女性の強姦と拷問は、犯人の火刑で決着しました。1人はミシシッピ州ユニオンポイントで、もう1人はレッド川の河口で処刑されました。^{[ 55 ]}焼身によるリンチの報告例としては、1849年にアーカンソー州フィリップス郡オールドタウンのヘンリー・ヤービー殺害の罪で告発された2人の奴隷男性の処刑がある。 ^{[ 56 ]}クレヴクールは『アメリカ農夫からの手紙』の中で、サウスカロライナ州チャールストンへの旅について「恐怖で終わる」と書いている。沼地にカラスの群れを見つけた彼は木に近づく。そこで彼は、監督官を殺した罰として吊るされた檻の中で、鳥に目を抉り取られた捕虜が死を叫んでいるのを目にする。^{[ 57 ]}

• アメリカ合衆国の奴隷収容所
• アメリカ合衆国における奴隷の扱い
• アメリカ奴隷制度用語集
• アメリカ合衆国における奴隷制度に関する文献目録
• アメリカ合衆国における奴隷による自殺、幼児殺害、自傷行為

• フランダース、ラルフ・ベッツ（1933）。ジョージア州におけるプランテーション奴隷制。ノースカロライナ州チャペルヒル：ノースカロライナ大学出版局。LCCN 33037653。OCLC 9876467。