イトネグ族の人々

植民地時代以前、イトネグ族は主にルソン島北部の海岸付近に居住し、イロカノ族と密接な交流を持っていた。^{[ 4 ]}スペインの植民者が到着した頃には、内陸部にわずかな集落しか残っていなかったが、16世紀から17世紀にかけて植民地支配の圧力により、多くのイトネグ族が内陸部へ移住せざるを得なくなった。^{[ 4 ]}彼らのほとんどはアブラ州に定住し、そこがイトネグ族の中心地となった。^{[ 4 ]}

イトネグ族は民族差別と暴力に直面しており、フェルディナンド・マルコスによる戒厳令時代は特に暴力が激しかった時期としてよく記録されている^{[ 5 ]。}これは主に、マルコスと関係のあるセルロフィル・リソーシズ社が伝統的にイトネグ族の土地にある森林資源を侵害したことに関連している^{[ 6 ] 。}

富や物質的な所有物（中国の壺、ガンサと呼ばれる銅製のゴング、ビーズ、水田、家畜など）は、家族や個人の社会的地位、そして宴会や儀式の開催を決定づける。社会的地位の区分はあるものの、裕福な者（バクナン）と貧しい者の間に明確な区別はない。富は相続されるが、社会は勤勉によって市民の社会的流動性に開かれている。シャーマンは社会の中で唯一明確な集団であるが、それも儀式の期間に限られる。^{[ 7 ]}

タンギアン共同体の伝統的な指導権は、各プロークまたは集落を代表する指導者の評議会を構成するパングラカエン（老人）によって保持されています。パングラカエンは、その知恵と共同体の利益を守ろうとする熱意によって選ばれます。^{[ 7 ]}正義は慣習（カダウヤン）によって支配され、裁判は神明によって行われます。首狩りは最終的に和平協定（カロン）によって阻止されました。^{[ 7 ]}

イトネグ族の結婚は両親が決め、家族の絆を強く保ち、家族の財産を親族グループ内に留めておくために、通常は遠い親戚同士で行われる。両親は息子が6歳から8歳のときに花嫁を選び、その娘の両親にプロポーズする。承諾されると、婚約の印として娘の腰にビーズを結び付けて婚約を成立させる。花嫁代金（パカロン）も花嫁の家族に支払われ、最初に支払い、残りは実際の結婚式で支払われる。イトネグ族の結婚式には祝宴はなく、参列者は式が終わるとすぐに帰る。^{[ 7 ]}

女性は膝まで届く巻きスカート（タピス）を身に着け、精巧に装飾されたベルトで留めます。特別な機会には半袖のジャケットも着用します。一方、男性は織物（バリバス）で作られたふんどし（バール）を着用します。特別な機会には、男性も長袖のジャケット（バド）を着用します。また、ナイフを留めるベルトと、低いドーム型のてっぺんを持つ竹製の帽子も着用します。ビーズはティンギアン族の主な装飾品であり、富の象徴です。^{[ 7 ]}

イトネグ族には大きく分けて2種類の住居がある。1つはポーチに囲まれた2～3部屋の住居で、もう1つは正面にポーチのある1部屋の家である。彼らの家は通常、竹とコゴンでできている。木製の床を持つティンギアン家の共通の特徴は、母親が出産することが多い竹の板を床にした隅があることである。精霊の建造物には、サヤン儀式中に建てられたバラワ、村の入り口近くのサンガサン、バシの壺が入ったアリガンなどがある。^{[ 7 ]}

『フィリピンの住民』 （1900年）の中で、著者はバナオ族（イトネグ族または「ティンギアン族」のサブグループ）の2つのサブグループ、ブサオ族とブリク族が精巧な刺青をしていると述べているが、同時に、彼が彼らを描写した時点ではその習慣は消滅しつつあったとも述べている。^{[ 9 ] [ 10 ]}

レパント北部に住むブサオ・イゴロット族は、腕に花の刺青を施し、戦闘服には木製または編み込み籐製の円筒形のシャコー帽を被り、耳には大きな銅製のペンダントを着ける。彼らはタリボン（短剣）は使わず、槍を好む。ブリク・イゴロット族は独特な方法で体に刺青を施し、まるで鎖帷子を着ているように見える。しかし、この習慣は恐らく今では廃れつつある。少なくともキリスト教徒の先住民の近くに住むイゴロット族は、徐々に彼らの服装や習慣を取り入れているからだ。

イトネグ族が使用していた柄付き道具は、植物の棘で作られた10本の針を束ねたブラシ状のものが、曲げた水牛の角で作られた柄に取り付けられていたと説明されている。「インク」は、ある種の樹脂質の木を燃やして得られた煤から作られていた。^{[ 10 ]}

19 世紀までに、他のほとんどのイトネグ族は、アブラ渓谷のキリスト教化された低地住民に同化されつつあった。これらのイトネグ族の間では、刺青はそれほど一般的ではなかった。成人女性は通常、前腕に繊細な青い線の模様を刺青していたが、これらは通常、女性が身につける大量のビーズやブレスレットで完全に覆われていた。 ^{[ 11 ]}一部の男性は腕や脚に小さな模様を刺青していたが、これは彼らが家畜に焼き印を付けたり、所有物に印を付けたりするのに使うのと同じ模様だった。首狩りの成功を示す戦士の刺青は、「文明化された」イトネグ族の間ではすでに消滅しており、戦士は一般の人々と区別される特別な識別マークや衣服を持っていなかった。^{[ 11 ]}

イトネグ族は米を広く栽培している。米の栽培方法には、水田稲作と焼畑稲作の2種類がある。トウモロコシも主要な食料として、また米の代替作物として栽培されている。その他に消費される作物は、サツマイモ、ヤムイモ、ココナッツ、マンゴー、バナナ、野菜などである。サトウキビは、伝統的な儀式や祭典で消費されるワインを作るために栽培されている。豚や鶏は食用または宗教儀式のために消費され、水牛は大規模な祝祭の際に屠殺される。野生動物の狩猟や漁業も盛んに行われている。ウナギやパレン、ラドゴ（ロブスター）などの淡水魚は、ほとんどの家庭の料理を作るために捕獲される。^{[ 7 ]}