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シーア派イスラム教の終末論によれば、空からの声（アラビア語：صوت من السماء ）は、ジブラーエルが発した言葉であり、マフディー出現の兆候の一つである。
範囲
ガブリエルによる天からの声は、マフディー出現の5つの確実な兆候の1つです。その声は、それぞれの言語で誰もが聞くことができます。多くの伝承では、音源として天が紹介されています。その声は近くからも遠くからも聞こえ、眠っている人々を目覚めさせます。それは信者にとっては慈悲であり、不信者にとっては苦痛であり、その後マフディーは有名になるでしょう。[1] [2] [3]
時間
天からの声は確かな兆候であると主張されているが、その発生時期には矛盾がある。ムハンマド・アル・バキールの伝承によると、この声はラマダン中にムハンマド・アル・マフディーが再び現れる前に聞こえるという。アル・シャイフ・アル・ムフィドや他の伝承によると、ムハンマド・アル・マフディーの再出現と天からの声の同時性について述べるハディースがある。別の伝承によると、それはラマダンの23日目の木曜日の夜に起こるという。[4] [5] [6]
コンテンツ
ほとんどの伝承によれば、その声の内容はムハンマド・アル＝マフディーとその特徴についてであり、人々を彼のもとへ招くものである。また、シーア派の勝利についても言及される。[7] [8] [9]
悪魔の声
天の声の日の終わりにサタンの声について語られており、その目的はムハンマド・アル＝マフディーに従うことに疑問を抱かせることである。 [10] [11]
参照
参考文献
- ^ マジュレシ、ムハンマド・バキル (1368)。ビハール・アル・アンワル。いいえ。 Vol. 51. ベイルート：ダル・アル・イヒヤ・アル・トラス・アル・アラビ。 p. 152.
- ^ ノーマニ、ムハンマド (1397)。アル・ゲイバ。ああ。テヘラン：マクタバ・アル・サドゥク。 p. 181 . 2015 年 9 月 19 日に取得。
- ^ クラニ、アリ。アル・ムジャム・アル・モズイ・ル・アル・アハディース・アル・イマーム・アル・マフディ（ajtf）。ベイルート: ダル・アル・ムルタザ。 477–484ページ。2015 年 9 月 19 日に取得。
- ^ ノーマニ、ムハンマド (1397)。アル・ゲイバ。ああ。テヘラン：マクタバ・アル・サドゥク。 254 & 263ページ。2015 年 9 月 19 日に取得。
- ^ マジュレシ、ムハンマド・バキル (1368)。ビハール・アル・アンワル。いいえ。 Vol. 52. ベイルート：ダル・アル・イヒヤ・アル・トラス・アル・アラビ。 p. 204.
- ^ アル・シェイク・アル・ムフィード、ムハンマド。アル・イクティサス。クム: アル・ムタマル・アル・アレミ。 p. 208.
- ^ リズヴィ、バキール・シャリフ・アル＝カラシ; Sayyid Athar Husain SH による翻訳 (2007)。イマーム・アル・マフディの生涯：彼の上に平安あれ。クム：アンサリヤン出版。 p. 321.ISBN 978-964-438-806-4。
{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link) - ^ イブン・ババウェイ、ムハンマド(1980)。カマル・アルディンとタマーム・アル・ネマ。 كمال الدين وتمام النعمة. Vol. 2. テヘラン：ダル・アル・コトブ・アル・イスラム。 p. 372.
- ^ クライニ、ムハンマド・イブン・ヤクブ(1363)。キタブ・アル・カフィ。ああ。 Vol. 8. テヘラン：ダル・アル・コトブ・アル・イスラム。 p. 310.
- ^ ノーマニ、ムハンマド (1397)。アル・ゲイバ。ああ。テヘラン：マクタバ・アル・サドゥク。 p. 265 . 2015 年 9 月 19 日に取得。
- ^ アメリ、ジャファル・ムルタザ。デラサ フィ アラマット アル ゾフール。ベイルート: アル・マルカズ・アル・イスラム・ル・アル・デラサット。 p. １８．2015 年 9 月 19 日に取得。