廃墟

『帝国の廃墟』、または単に『廃墟』は、古英語の哀歌で、8世紀か9世紀に作者不明で書かれ、10世紀にエクセター・ブック（詩と謎を集めた大コレクション）に掲載された。^{[1]この詩は、一部の学者が現代の}バースと同一視している無名の古代都市の廃墟のかつての栄光を呼び起こし、壮大で活気に満ちた過去と衰退する現在を並置している。

現存する詩は、エクセター ブックの 123b-124b ページの「夫のメッセージ」とそれに続く 34 の謎の間にある 49 行から構成されています。この詩は、原稿の終わり近く、ページの両側に書かれています。ページ中央の大きな斜めの焼け跡により、原稿の一部が判読不能になっています。

無名の詩人は、詩を書いた当時存在していた廃墟と、かつてそこに立っていたが運命によって破壊された巨大な建造物とを比較している。詩人の時代の荒涼とした、苔むした灰色の石は、はるか昔に亡くなった偉大な建築者たちと、彼らの全盛期の富と活動に結びついている。

この詩をめぐる主な議論の 1 つは、どの都市が詩に描かれているかという点である。ハインリヒ・レオは 1865 年に初めて、この詩に描かれている都市はバース市であると示唆した。他には、チェスター、ハドリアヌスの長城、黙示録のバビロン、あるいは特定の都市を描写しているわけではないとする意見もある。 ^[3] しかし、分析家の間では、バースが作者が詩全体を通して描写している都市であるという意見が一般的である。^[4] この詩には、接続詞として使用される場合にはバース市にしか当てはまらない特徴が 3 つ明確に言及されている。詩の最後に言及されている温泉 (人工的に温められた水ではなく)、多くの浴場があったという言及、そして同じく詩の最後にある円形のプールの言及である。さらに、衰退の描写は、8 世紀前半のバースのありそうな姿と一致している。^[5]

この詩は遺跡の外観をそのまま描写しているように見えるが、作者の建物がどのような活動に利用されていたかというローマ人ではない想定や、遺跡の崩壊に対する感情的な状態から、さまざまな解釈が生まれる。ウィリアム・ジョンソンは、この詩を遺跡の物理的な外観の反映ではなく、「石造りの遺跡と人間を、互いの象徴的な反映として、極地の関係に持ち込む」ための刺激的な試みとみなしている。^[6]ジョンソンはさらに、この詩を人間の存在のメタファー、すべての美は終焉を迎えることを実証するものとみなしている。この観点から、「廃墟」の作者は、かつては偉大で美しかったローマ帝国の建造物が、帝国が崩壊したように瓦礫と化したことを描写することで、ローマ帝国の崩壊を描写している可能性がある。同様に、アラン・ルノワールは、作者が建物の崩壊の理由として「運命」を意味する「wyrde」という言葉を使用していることを指摘し、人工物の避けられない儚さを暗示しています。「人間のすべての輝きは、人間自身と同じように、破壊と忘却に運命づけられている」^[7]

「廃墟」は感傷的な観点から見られるが、イメージ的な観点から見ることもできる。アーノルド・タレンティーノは、この詩を悲嘆ではなく、破壊をもたらした実際の人々に対する怒りや現実的な非難とみなしている。この解釈は、破壊に対する非常にキリスト教的な見方を反映している点で、より歴史的に現実的である。これは古英語の詩に共通するテーマである。タレンティーノは、「彼（作者）のかつての見解とそれについての考えは、都市の以前の住民が都市の崩壊を引き起こし、崩れ落ちる壁は、少なくとも部分的には、社会構造の崩壊の影響であることを示している」と述べている。^[8]

『廃墟』は、同時代の詩『船乗り』、『放浪者』 、『神』などと同じく憂鬱な世界観を共有している。しかし、『放浪者』や他の哀歌とは異なり、『廃墟』はubi suntの定式を採用していない。^[9]ルノワールとR.F.レスリーも、『放浪者』には道徳的な目的があるのに対し、『廃墟』には冷淡な調子があると指摘している。^{[10] [11]}

古英語の学者であったJ・R・R・トールキンは、『指輪物語』 ^[12]の「 ...g orþonc ærsceaft（古代の技）」、「brosnað enta geweorc（巨人の仕事は朽ちつつある）」というフレーズや、『格言集II』 ^[13]の「orþanc enta geweorc」という詩からインスピレーションを得て、『指輪物語』の塔オルサンクと樹木人間エントの名前を名付けた。

現代英語によるこの詩の別の翻訳は、ピーター・ハミルによって1979年のアルバムpH7に収録された曲「Imperial Walls」として音楽につけられた。マイケル・アレキサンダーによる別のバージョンは、ニコラス・マウによって二重8部合唱とソロホルンの曲「The Ruin」につけられた。マイケル・アレキサンダーの翻訳は、ポール・キーナンのThe RuinとA Field of Scarecrowsでも使用された。アンビエント音楽につけられたこの詩の抜粋は、2010年の BBC ドキュメンタリー「Requiem for Detroit」で取り上げられている。2016年にはオスカー・ベティソンが古英語でこの詩を曲にした「Presence of Absence」を作った。^[14]

• 都市の文学的記述の一覧（1550 年以前）

• 『アングロサクソン詩：古英語詩集』 SAJブラッドリー訳。ロンドン：デント社、1982年（英語散文への翻訳）。
• 『最古の英語の詩』マイケル・アレクサンダー訳。ペンギン・クラシックス。(英語の詩への翻訳)
• ダブルデイ、ジェームズ。「廃墟：構造とテーマ。」英語およびゲルマン語文献学ジャーナル。71.3（1972）：369-381。印刷。
• レスリー、R.F . 『Three Old English Elegies』マンチェスター：大学出版局、1961年。

• 1922年にN.チャドウィックが編集し、インターネットアーカイブに保管されているアングロサクソンとノルウェーの詩集に収録されている「The Ruin」
• 古英語テキスト
• 古英語詩プロジェクトのボブ・ハゼンフラッツによる詩の翻訳
• 中世学者リチャード・フェイヒーによる現代英語への翻訳
• マイケル・DC・ドラウト、「The Ruin」、アングロサクソン・アラウド（2007年11月12日）（アングロサクソン・ポエティック・レコード版より演奏）