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| マフディの墓 | |
|---|---|
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  スーダン国内の位置 | |
| 一般情報 | |
| タイプ | クバ |
| 町または都市 | オムドゥルマン |
| 国 | スーダン |
| 座標 | 北緯15°38′23″ 東経32°29′20″ / 北緯15.639746351197402° 東経32.48889139833799° / 15.639746351197402; 32.48889139833799 |
| 完了 | 1885 |
| 改装済み | 1947 |
マフディーの墓、またはクッバ（アラビア語：قُبَّة ）は、スーダンのオムドゥルマンにあります。ここは、 19世紀後半に トルコ・エジプト領スーダンに対してイスラムの反乱を起こした指導者、ムハンマド・アフマドの埋葬地でした。
マフディー国家は、1885年のハルツーム包囲戦後に樹立された。ムハンマド・アフマドは、このマフディーの勝利の直後に亡くなり、オムドゥルマンに埋葬された。マフディー国家は、マフディーの後継者であるカリフ・アブドゥライによって率いられ、1898年にキッチナー卿率いるイギリス・エジプト連合軍がオムドゥルマンの戦いでマフディー派を破った。この勝利は、キッチナー卿によるスーダン再征服の成功を象徴するものであった。戦いの後、マフディーの墓はキッチナー卿の命令による艦砲射撃で深刻な被害を受けた。
この墓は1947年にマフディーの息子、アル・サイイド・アブドゥル・ラフマン・アル・マフディーの指揮の下で再建された。[1]ハリーファ・ハウス博物館の隣に位置している。この墓はユネスコによって「顕著な文化的価値」のある場所として登録されている。[2]
背景
マハディーヤ
1881年、ムハンマド・アフマドは、イスラムの預言者ムハンマドの後継者として、自らをアル・マフディー・アル・ムンタアール（予期される正しく導かれた者、マフディー）と称した。彼は信者たちに、トルコ・エジプト領スーダンに対する聖戦に参加するよう呼びかけた。1820年代の設立以来、この政府によって課せられた法外な財政負担は、スーダン人の間に広範な不満を生み出していた。 [3] 1870年代、エジプト政権に対するヨーロッパの支配が強まり、ヨーロッパとアメリカの代表者が権力の座に就くようになった。チャールズ・ゴードン将軍のように、これらの多くがキリスト教徒であったという事実は、スーダンのイスラム教徒にとって、占領地の宗教的地位に疑問を投げかけた。[4]さらに、ヨーロッパがエジプト政府にスーダンの奴隷貿易を抑制するよう圧力をかけたことで、スーダン、特にジャラバのような商人階級の間で強い反感を生んだ。[5]
オスマン・エジプト支配に対する広範な憤りに刺激され、スーダンの部族やスーフィー教団の不満分子がマフディー軍に加わった。マフディーはスーフィーと非スーフィーの信奉者を、預言者ムハンマドの初期の信奉者にちなんでアンサールと名付けて団結させた。マフディー主義国家は4年間の戦闘の末に樹立され、1885年のハルツーム包囲戦で終結した。この戦いでイギリスのスーダン総督ゴードン将軍が殺害され、斬首された。[6]ムハンマド・アフマド・アル・マフディーはこの勝利の6か月後に突然亡くなり、オムドゥルマンに埋葬された。マフディー支配の時代、彼の墓はスーダンで最も神聖な場所となった。[7]
墓の冒涜
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1896年、イギリス軍がスーダン再征服のために派遣された。多くの人々はこれを、イギリス人の間に愛国的な怒りの波を引き起こしていたゴードン将軍の死に対する報復とみなした。[8]オムドゥルマンの戦いの後、クッバのドームはキッチナーの小さなナイル艦隊の砲艦の砲火で破壊された。 [9]マフディーの遺体は掘り起こされ、斬首された。[10]この象徴的な斬首は、1885年にマフディー軍の手によってゴードン将軍が殺害されたことと重なった。首のないマフディーの遺体はナイル川に投げ込まれた。[11] [12]キッチナー卿はマフディーの頭蓋骨を保管しており、それを酒器やインク壺として使うつもりだったと噂された。[13]そして、ウィンストン・チャーチルの言葉を借りれば、「マフディーの首を灯油缶に入れてトロフィーとして持ち去った」。[14]伝えられるところによると、頭蓋骨は後にワディ・ハルファに埋葬された。
論争
マフディーの墓の冒涜のニュースは、衝撃を受けたイギリス国民に届いた。マフディー軍の「野蛮」な性質が認識されていたため、この扱いは正当化されたという議論もあった。[15]しかし、マフディー軍は戦士として広く尊敬されており、特にイギリス軍兵士の間ではそうだった。アンサールがイギリス軍の陣形を崩した功績は、ラドヤード・キップリングの詩「ファジー・ワジー」（マフディー軍で戦ったベジャ族の人々に対する蔑称）でよく知られている。 [16]結局、キッチナー卿は、オムドゥルマンの戦いの後の部隊の行動、特にマフディーの墓の冒涜と遺体の扱いに関して、ヴィクトリア女王に謝罪の手紙を書くことを余儀なくされた。 [17]
英国にあるマフディーの墓の断片
墓の破片は戦利品としてイギリスに持ち帰られ、その多くが現在イギリスの文化施設に所蔵されている。墓のドームの真鍮製の大きな頂華のうち少なくとも3つは現存している。1つはケントの王立工兵博物館に、もう1つはスコットランドのブレア城に、そしてもう1つはオムドゥルマンの再建されたマフディーの墓の隣にあるカリファ・ハウス博物館に所蔵されている。 [18]
参考文献
- ^ Nicoll, Fergus および Nusairi, Osman (最終更新 2020) マハディーのクッバのフィニアル。アフリカのつながりを作る。2020 年 12 月 23 日閲覧。
- ^ Ali Mohamed、Abdelrahman (2017)「スーダンの文化遺産」。ユネスコ。2021年1月3日閲覧。
- ^ ウォーバーグ、ガブリエル（2003）『マフディーヤ以降のスーダンにおけるイスラム教、宗派主義、政治』ハースト・アンド・カンパニー、23ページ
- ^ ウォーバーグ、ガブリエル（2003）『マフディーヤ以降のスーダンにおけるイスラム教、宗派主義、政治』ハースト・アンド・カンパニー、28ページ
- ^ ムーア・ハレル、アリス（1998年）「19世紀のスーダンにおける奴隷貿易と1877年から1880年にかけてのその抑圧」、中東研究、pp.118-119。2020年12月23日閲覧。
- ^ ニューフィールド、カール（2017）「ハリファの囚人」ボロジノブックス、pp.336-337。2020年12月23日閲覧。
- ラファー、ステファニー、「ゴードンの幽霊：イギリス少将チャールズ・ジョージ・ゴードンと彼の遺産、1885-1960」、フロリダ州立大学図書館、2010年。200年12月23日閲覧。
- ^ チャーチル、ウィンストン（1899）「川戦争：スーダン川再征服の記録、第2巻」ロングマンズグリーン、p.211。
- ^ 「This Sceptred Isle、オムドゥルマンの戦い 1898、エピソード 68」。BBC。
- ^ Nicoll, Fergus および Nusairi, Osman、(最終更新 2020) マハディーのクッバのフィニアル。アフリカのつながりを作る。2020 年 12 月 23 日閲覧。
- ^ ゴードン、ミシェル、「大英帝国における暴力の観察：1898年のオムドゥルマンの戦いにおける残虐行為の画像」。Journal of Perpetrator Research 2.2、2019年、81ページ。2020年12月23日閲覧。
- ^ ガーディアン調査部 (2011)「1899年2月21日: マフディの遺体の扱いが非難される」ガーディアン。2020年12月23日閲覧。
- ^ Nicoll, Fergus および Nusairi, Osman (最終更新 2020) マハディーのクッバのフィニアル。アフリカのつながりを作る。2020 年 12 月 23 日閲覧。
- ^ ムーアヘッド、アラン。『ホワイトナイル』ハミッシュ・ハミルトン、1971年、335ページ。
- ^ ファーガソン、ニール（2003年）。帝国、いかにして英国は近代世界を作ったのか。ロンドン、イングランド：ペンギンブックス。pp. 267–272。ISBN 978-0-141-00754-0。
- ^ ハリソン、サイモン (2008)「ビクトリア朝軍における頭蓋骨と科学的収集：イギリス国境戦争で敵を死滅させ続ける」社会と歴史の比較研究。291 ページ。
- ^ 表現の意味と由来：Fuzzy wuzzy The Phrase Finder、2021年1月3日閲覧。
- ^ Daly, MW (1986) 『ナイル川の帝国：アングロ・エジプト領スーダン：1898-1934』 ケンブリッジ大学出版局、5ページ。
- ^ チャールズ・ゴードンの遺物、スコットランド国立博物館。2020年12月23日閲覧。
- 「スーダン再征服作戦中の帝国戦利品収集」国立陸軍博物館、2018年。2020年12月23日閲覧。
- ニコル、ファーガス、「マハディーに関する資料」。2020年12月21日閲覧。
- パーソンズ、マイケル（2015）「マフディーの墓のレンガがビッグハウスのドアストッパーとして使用される」アイリッシュタイムズ。2020年12月23日閲覧。