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テモアヤ | |
|---|---|
自治体 | |
 テモアヤのメイン広場 | |
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| 座標: 19°28′07″N 99°35′36″W / 19.46861°N 99.59333°W / 19.46861; -99.59333 | |
| 国 |  メキシコ |
| 州 | メキシコ州 |
| 市庁所在地 | テモアヤ |
| 町の設立 | 1220 |
| 自治体設立 | 1820 |
| 政府 | |
| • 市長 | C. エンリケ バルデス ガルシア |
| 標高 （座席の） | 2,670メートル（8,760フィート） |
| 人口 (2005) 自治体 | |
• 自治体 | 77,714 |
| • 座席 | 2,987 |
| タイムゾーン | UTC-6 (中央) |
| 郵便番号（座席） | 50850 |
| Webサイト | http://www.temoaya.gob.mx/ |
テモアヤはメキシコのメヒコ州にある自治体である。[1]自治体庁所在地はテモアヤの町で、同市で6番目に大きな町である。トルーカから18キロメートル (11マイル)、メキシコシティから85キロメートル (53マイル) の場所にある。オトミ族の人口が多く、オトミ儀式センターがあり、メキシコのデザインを使ったペルシャ風の絨毯を作る伝統があることで知られている。[2] [3]
「テモアヤ」という名前は、ナワトル語の「テモアヤン」に由来しており、「下る場所」を意味します。この町を描いたアステカの 象形文字には、山を下る足跡が描かれています。[2] 地元のオトミ語では、この町は「ンテクンテ」（兄弟の会合場所）と呼ばれていますが、もともとこの集落は「ンドング」（「岩の家」または「大邸宅」、大きな公共施設） と呼ばれていました。
歴史
テモアヤ地域には先史時代から人間が住んでいた。この時代の遺物、例えば器具、道具、人影、マンモスの骨などが、市内のさまざまな場所で発見されている。オトミ族は、メキシコ渓谷とトルーカ渓谷北部に最初に住んだ民族の 1 つとして、スペイン到来以前のはるか昔からこの地域に住んでいた。この文化の考古学的遺物は、少なくとも古典期以前にまで遡る。トルーカ渓谷の人口集中は 12 世紀にまで遡り、シキピルコまたはヒキピルコ エル ビエホの集落が現代のテモアヤの前身である。この時代の文書は残っていないが、現代のテモアヤは、15 世紀末にアステカ人がこの地域に来たときに存在していたシキピルコの分割の結果である可能性が高い。 [2]
この地域のオトミ族は、スペイン到来以前の時代にトルテカ族、ショロトル率いるチチメカ族、そして15世紀にはアステカ族と戦い、勇猛果敢な戦士としての評判を得た。アステカ人の間でも、オトミ族は野蛮で一夫多妻、性的に不道徳であるという評判があった。[4]シキピルコのオトミ族は1462年にプレペチャ族と戦った。口承によると、1478年までオトミ族の領主であるトリルクエツパリンがアステカの侵略からこの地域を守り、戦いでアステカ皇帝アシャヤカトルを負傷させた。 [2] [4]この地のオトミ族は1486年にアウィソトルに征服されたが、アステカの支配に不満を抱き、時折プレペチャ族と共謀して主権をさらに強奪しようとした。[2] [4]
スペインによるアステカ帝国の征服の間、ここのオトミ族はスペイン側についた。[4]スペインとの最初の接触は1521年、ゴンサロ・デ・サンドバルがマトラツィンカ族と戦っていたときだった。征服後まもなく、フラール・アロンソ・アントニオ・ランヘルがこの地域で伝道活動を始めた。テモアヤに建てられた教会は聖ヤコブに捧げられた。この地域はペドロ・ヌーニェスのエンコミエンダの一部となり、彼は土地の多くを他のスペイン人のために農園に分割した。[2]スペインの町テモアヤは1593年に正式に設立されたが、この地域の人口の中心地はしばらくの間シキピルコにとどまった。[5]
16世紀半ば、テモアヤは独自の市議会を持っていたものの、シキピルコの管轄下にあった。16世紀末までにこの地域は独立した管轄となり、古いシキピルコは完全に放棄された。（現在シキピルコとして知られている自治体は、植民地時代初期にはサン・フアンとして知られていた。[2]大規模な農園での家畜の飼育により、この地域は地域で最も繁栄した地域の一つとなり、メキシコシティで消費される肉の多くを供給した。ブエナビスタ農園だけでも、17世紀には4,000ヘクタール以上に広がった。[4]
1720年まで、テモアヤはサン・フアン（現在のヒキピルコ）や他の町とともに教会的にグループ化されていました。その年、テモアヤの教会は教区の地位を与えられました。この教区は、現在の自治体の領域とほぼ同じです。[2]
メキシコ独立戦争中、モンテ・デ・ラス・クルセスの戦いの後、ミゲル・イダルゴ・イ・コスティーリャはテモアヤを通過した。この自治体は1820年にカディス憲法に基づいて設立された。独立後、当局は住民によって選出された。[2]この自治体は、メキシコ州が領土の大部分をゲレロ州、モレロス州、イダルゴ州に奪われた1870年に再建された。[4]
ポルフィリオ・ディアス統治下の経済的、政治的混乱により、テモアヤの多くの人々がトルカへ移住せざるを得なかったが、メキシコ革命後にはほとんどの人がテモアヤに戻った。[4]メキシコ革命の間、多くの武装集団が領土をめぐって争いを繰り広げた。1914年、サパティスタの一団が自治体の地域を略奪した。この事件の後、100人の志願兵がイヒニオ・グアダラモとメレシオ・アルサテの指揮下で結束し、町を守った。[2]
戦争が終わってから20世紀の残りのほとんどの期間にかけて、町の公共事業の多くが実施されました。[2]
1970年にここで手織りの絨毯の生産が始まりました。(encmuc) 絨毯作りが始まる前、この町は織物で知られており、アヤテ、サッシュ、チンクエテ、サラペなどのスペイン以前の衣服をバックストラップ織機で作っていました。[5]
現在、テモアヤはメキシコ州で最も多くのオトミ族の人々が住むことから、オトミ族の中心地と考えられています。1980年、伝統とオトミ族のアイデンティティを守るために、市内にオトミ儀式センターが建設されました。[2]
町
市庁舎のある町は、この地域の商業の中心地であり、食料、工具、金物、紙、裁縫用品、衣類、その他の基本的なニーズを供給しています。商業の多くは歩道の行商人によって行われ、市庁舎には常設市場がないため、毎週日曜日に行われるティアンギスが重要です。 [2]バルバコア、チチャロン、カルニタスなどの地元料理は、主に日曜市場で入手できます。[2]町の中心は大きな広場で、周囲には赤い瓦屋根の古い日干しレンガの家々が数多くあります。メイン広場から離れた場所には、19世紀の建物がたくさんあります。[6]
メインの教会、またはセニョール・サンティアゴ聖域は広場のすぐ北にあります。教会のメインの身廊は、16世紀にこの地域に伝道に来たフランシスコ会修道士によって着工されました。 [6] [7]教会は16世紀末に火災に見舞われました。[4]教会の目玉は、ムーア人殺しの聖ヤコブの非常に大きな騎馬像で、その大きさと年代から、ラテンアメリカで唯一のものです。植民地時代初期に先住民の彫刻家によって彫られ、スペイン到来以前の要素があります。[2]この像の重要性とそれが引き付ける巡礼者のために、教会は1986年に「聖域」の称号を受けました。 [7]この教会は自治体のメインの教会で、サン・ペドロ・アリバ、ラ・マグダレナ・テネクスパン、サン・ディエゴ・アルカラ、サン・ロレンソ・オヤメルなどのコミュニティに小さな教会が並んでいます。[2] リエンソ・チャロまたはチャレダ・リングは、テモアヤ・チャロ協会の所有物です。1982年から1996年にかけて建設されました。ここで行われる主なイベントは、毎年9月14日に行われるチャロの日記念式典です。チャレダに加えて、リングではルチャ・リブレ、ボクシング、政治イベントなどのイベントも開催されます。[8]
町にはメキシコシティのクアトロ・カミーノスからバスが運行している。[6]
文化
この地の文化の基盤となっているのは、オトミ族の人口である。彼らの多くは、祭りの際には伝統的な衣装を着ているのが目立ち、女性は刺繍がたっぷり施されている。[2] [5]
市と自治体の守護聖人は、地元ではセニョール・サンティアゴと呼ばれる聖ヤコブで、その祝日は7月25日です。地元でデザインされたサラペを特徴とする伝統的なダンスが、太鼓とバイオリンの伴奏とともに披露されます。最も一般的なダンスは、家畜の世話に関連したダンサ・デ・パストラスです。「サンティゲロス」や「コンチェロス」などのスペイン以前の衣装を着たダンスも披露されます。主要な祝日には、チャレダが披露されます。[2]
オトミ族にとってもう一つの重要な記念日は、収穫に関連した「モシュテ」です。これは死者の日と関連しています。この日や他のオトミ族の祝祭では、チマレク、ナキ・マ・トショ、ンジュ、ロサ・マリアなどの音楽が演奏されますが、この伝統は消滅の危機に瀕しています。[2]
オトミ儀式センター
市庁舎のすぐ外には、セントロ・セレモニアル・オトミ（オトミ儀式センター）があります。このセンターは、オトミ文化を保存し促進するための認知された空間を作ろうとする努力の結果です。この努力は、1977年にオトミ族の長老と地元のエヒードの一部によって開始されました。財団は1980年に正式に設立され、記念碑的な施設の建設は1988年に始まりました。[9]
この場所と組織は、何世紀も前のオトミ族の儀式を再現することを目指しているが、その儀式がどのようなものであったかを示す文献や考古学的証拠はほとんどない。毎月第2日曜日には、土、空気、火、水の要素を称え、神に供物を捧げて祈願する儀式がそこで行われる。この儀式はオトミ族最高評議会のメンバーが主導する。[10]
この複合施設はセロ・ラ・カテドラルと呼ばれる山の上に建てられています。センターの入り口には、アステカの皇帝アシャヤカトルと戦ったボツアンガ・オトミ族の戦士の彫刻があります。[9]最初の広場はプラザ・デル・コロソ（巨像の広場）と呼ばれ、火と生命の使者であるタハイの巨大な像にちなんで名付けられました。後ろには、ルイス・デ・アラゴンによる、歩き、話すジャガー、ダミシの壁画があります。[9]
丘を登ると、四方位の標識が交わるグロリエタ デル センティネーラ (歩哨のロータリー) があります。次は、メインのプラザ デル サジタリオで、衛兵の役割を果たす 45 体の巨大な彫刻に囲まれています。この広場には、7 本の柱がある集会所もあります。柱の合計は 52 で、アステカ暦の年数に相当します。[10]この建物にはオトミ最高評議会が置かれており、7 本の柱は 7 つの音符、虹の 7 つの色、および 7 日間の曜日と関連していると考えられています。[9]
最も高い場所には12のサイロまたは円錐台があり、それぞれがオトミ族の世代を表しており、太陽神タタ・ジアデの彫刻がある。[10]この建造物は西暦9世紀以前のオトミ族の文化とナワ族の影響を反映したものだが、このナワ族の影響はケツァルコアトルの像によって認められている。[9]
オトミ儀式センターには、遺物、オトミ族の歴史、過去と現在の工芸品を常設展示する小さな教育博物館があります。[2]この博物館は「Nguu Ro Ya Hnhnu」（「オトミ文化博物館」）と呼ばれています。[10]
この複合施設は、オトミメキシコ州立公園と呼ばれる生態保護区内にあります。[2]この公園は50ヘクタール（120エーカー）に広がり、そのほとんどは松、オヤメル、トキワガシの森で覆われています。[10]儀式センターのこの部分には、キャンプやハイキングの施設があります。[2]この複合施設は、ジェームズボンドの映画「消されたライセンス」（1989年）や、ソフィ・トゥッカーの「スウィング」のミュージックビデオに登場したことで有名です。[要出典]
ラグ作り
この自治体は、ペルシャ風の手織り絨毯の製造でも知られています。[5]これらの絨毯の製造は、この地域での雇用創出を目的として1968年に始まりました。当初はメキシコ銀行が後援し、後にメキシコ政府が資金を提供するようになりました。[3]このプロジェクトは管理が不十分だったため後に中止されましたが、ここの家族は独自に絨毯を作り続けました。1999年に、新しい組織であるSociedad Cooperativa de Tapetes Anudados a Mano Temoaya (http://tapetestemoaya.com/)が引き継ぎましたが、政府からは独立したままでした。[3]ほとんどの絨毯はサンペドロアリバ（市庁舎から5km）と呼ばれるコミュニティで作られていますが、協同組合の店舗であるCentro Artesanal “Tapetes Mexicanos”はサンペドロアバホにあります。[2] [3]
使用されている技法はオリエンタルラグと同じですが、デザインはメキシコ固有のものです。ほとんどはオトミ族のものですが、チアパス、ナヤリット、グアナファトなどの他の文化のデザインも使用されています。共通のテーマには、鳥、花、幾何学図形、自然の要素、魔法や宗教的な記号などがあります。[3]約100色が44の基本デザインに使用され、145のバリエーションがあります。[5] ラグはすべて手で編まれており、ほとんどが女性で、他の場所から自治体に持ち込まれたバージンウールを使用しています。[3] [5] 1平方メートルが完成するまでに約40日かかります。ラグは、ベースとなる頑丈な綿の紐で張られた木製のフレームに結び付けられています。これらのラグの多くには真正証明書が付いており、デザインの端にシリアル番号が刻まれているものもあります。[5]
自治体
地理と気候
テモアヤ市は78のコミュニティを統治しており[11] 、その総面積は199.63km2です。[2]市人口77,714人のうち、わずか4%（2987人）が市街地内に住んでいるだけです。[11]市はヒキピルコ、ニコラス・ロメロ、トルーカ、オツォロテペク、イシドロ・ファベラ、ヒロツィンゴ、イストラワカ、アルモロヤ・デ・フアレスの市と接しています。[2]
トルーカからこの町に通じる道が狭いため、町は比較的孤立している。町の領土はいくつかの部分に分かれている。西部は山岳地帯で、シエラ・デ・モンテ・アルトの一部である。この山脈には、セロ・ゴルド、セロ・ロス・ロボス、シトクシ、ネペニなどの山々がある。他の部分は比較的平坦である。地表水はミランダ、カバジェロ、テモアヤなどの小川からなり、レルマ川が町の境界の 1 つを形成している。別の水源は、エル・カプリン、カバジェロ、サンティアゴ、トレス・オフエロス、アグア・ブランカなどの淡水泉である。この町のレルマ川には、アルサテと呼ばれるダムが 1 つある。[2]
気候は温暖で比較的湿度が高く、雨は主に夏に降ります。平均気温は 13.4 度で、9 度から 35.5 度の範囲です。標高が高いため、トルーカ渓谷で最も寒い自治体の 1 つです。10 月から 4 月にかけて霜が降りることがあり、それ以外の時期は朝霧が珍しくありません。[2] 標高の高い場所には、松、杉、オヤメルなどの木々が生い茂る森があります。低地には広葉樹もありますが、草や低木が生い茂る場所が多くあります。平地のほとんどは、畑作物と果樹園の両方で耕作されています。この地域の生態系のほとんどが劣化しているため、野生生物はほとんど残っていません。リス、ウサギなどの小型哺乳類や、いくつかの鳥類が残っています。レルマ川流域では水生生物は完全に姿を消しました。[2]
経済
自治体の主な経済活動は農業であり、領土の約66％が農業に充てられています。土地の88％はトウモロコシが栽培されています。その他の作物には、ソラマメ、マゲイ、いくつかの果樹があります。家畜は、国内消費のための農業を補完するものとして飼育されています。最も一般的な動物は、特にオトミ族の間では七面鳥と羊です。これらが人口の約26.5％を雇用しています。[2]
産業は手工芸品の生産に限られている。生産される製品には、チーズ、パン、トルティーヤ、ほうき、アイロン台、さまざまな木製品などがある。繊維製品が目立っており、チンクエテ、サラペ、ラップ、ニット製品、刺繍などがある。主な収入源は、国内外の市場向けのペルシャ風の絨毯の製造である。「Tapetes Mexicanos」という協同組合には約300人の職人がおり、他に900人が独立して働いている。[2]自治体の別の工芸品は、モレを作るのに使用される大きな粘土製の鍋の製造である[7]この種の産業は、人口の約22％を雇用している。残りの46％は商業とサービスに従事している。自治体全体の傾向は、農業から商業へと移りつつある。[2]
自治体の一部には、砂、砂利、その他の建築資材の堆積地がある。残りの森林地帯では今でも木材の伐採が行われているが、伐採は厳しく規制されている。自治体には1,089.7ヘクタールの表層水があり、主にマスを養殖する養殖業も行われている。自治体には、淡水の湧き水など、観光に適した名所がいくつかある。[2]
人口統計
テモアヤはメキシコ州で最も先住民の人口が多く、人口の約 38% が先住民の言語を話しています。この自治体は人口が減少しており、多くの人が近隣のメキシコシティで働くために去っています。しかし、これらの人々のほとんどは故郷の自治体とのつながりを保っています。自治体の住民のうち、他の場所で生まれた人はわずか 1% 程度です。メキシコシティやトルーカに近いにもかかわらず、この自治体は田舎で開発は限られています。[2]
座席外の重要な場所
フィンカ ラ ベントゥロサ農場は、1990 年代にコリン カステラン一家によって設立されました。彼らは、この地域を訪れて生態系がいかに悪化しているかを目にした後、1994 年に土地を取得しました。彼らは最初の夏に 5,000 本の木を植えて森林地帯の再生を開始しました。それ以来、彼らは農場の 14.5 ヘクタールのうち 12.5 ヘクタールを再植林しました。彼らは近隣の人々と協力して、さらに 21 ヘクタールを再植林しています。これは、多くの野生種をこの地域に呼び戻すのに十分でした。1999 年には、レストランやキャビン、遊び場、サッカー/バスケットボール コートなどの観光施設の建設を開始しました。キャンプ場や巡回ハイキング コースもあります[12]
サンホセ・ブエナビスタ農園は、16世紀に主に農業目的で設立されました。後には、牛の飼育、チーズやバターの製造などの活動も加わりました。ここは、テモアヤ初の女子小学校があった場所です。今日では、数百人を収容できるメインハウスと礼拝堂があり、イベント用に貸し出されています。[13] 植民地時代の他の農園や農場には、ランチョ・デ・コルデロやランチョ・デ・ルナなどがあります。[2]
シキルピルコ エル ビエホ (旧フイキピルコ) は、テモアヤの町から少し離れた古代のテオカリ (聖域) がある未踏の考古学地帯です。この地域では、粘土像、矢じり、壺などの遺物が今でも発見されています。この地域の人々はここをオトミ族の「ゆりかご」だと考えています。市は、市の遺産の一部として、ここの建物のいくつかを保存しています。この場所には、16 世紀に建てられ、聖ヤコブに捧げられたカトリック教会の遺跡があります。[2]
参考文献
- ^ イネギ. 「Mapa Digital de México」（スペイン語）。国立地理院、地理情報学研究所。2008 年 1 月 28 日に取得。
- ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa ab ac ad ae af ag ah ai 「てもあや」。Enciclopedia de los Municipios de Mexico – Estado de México (スペイン語)。メキシコ：Instituto Nacional para el Federationismo y el Desarrollo Municipal。 2005年。2007年5月28日のオリジナルからアーカイブ。2010 年6 月 22 日に取得。
- ^ abcdef 「Anudado de Tapetes Temoaya」[テモアヤの結び目のある絨毯]（スペイン語）。テモアヤ、メキシコ：Revista Temoaya。2009年5月。2010年7月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。2010年6月22日閲覧。
- ^ abcdefgh コナクルタ。 「Temoaya, un pueblo con 3,000 años de historia」［テモアヤ、3000年の歴史を持つ町］。Artes e Historia (スペイン語)。メキシコ。 2011 年 7 月 19 日のオリジナルからアーカイブ。2010 年6 月 22 日に取得。
- ^ abcdefg "Tapetes de Temoaya" [テモアヤの敷物].エル・インフォルマドール（スペイン語）。メキシコ、グアダラハラ。 2008 年 11 月 22 日。2010 年6 月 22 日に取得。
- ^ abcd エドゥアルド・ベラスコ (2001 年 7 月 7 日)。 「テモアヤ：ティエラ・デ・オトミー」[テモアヤ：オトミの国]。レフォルマ（スペイン語）。メキシコシティ。 p. 14.
- ^ abc ガンダリラ・アビレス、エミリオ (2009 年 12 月 18 日)。 「Temoaya, espectacular rincón del Estado de México」[テモアヤ、メキシコ州の壮観な一角] (スペイン語)。メキシコ: El Oficio del Historiar 。2010 年6 月 22 日に取得。
- ^ 「Lienzo Charro」[Charreada Ring] (スペイン語)。メキシコ、テモアヤ：テモアヤ市。2011年7月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年6月22日閲覧。
- ^ abcde 「Centro Ceremonial Otomi」[オトミ儀式センター]（スペイン語）。メキシコ、テモアヤ：テモアヤ市。2012年6月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年6月22日閲覧。
- ^ abcde Torres, Heidy (2003-08-30). 「Centro Ceremonial Otomi: Preserva historia otomi」[オトミ儀式センター:オトミ族の歴史の保存]. Reforma (スペイン語). メキシコシティ. p. 10.
- ^ ab “INEGI Census 2005” (スペイン語)。2013年4月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。2010年6月24日閲覧。
- ^ 「Finca La Venturosa」[La Venturosa Farm] (スペイン語)。メキシコ、テモアヤ：テモアヤ市。2011年7月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。2010年6月22日閲覧。
外部リンク
- テモアヤ市役所公式サイト