タザウンダイン祭り

タザウンダインフェスティバル တန်ဆောင်တိုင်ပွဲတော်
タウンジーのタザウンダインで行われた花火大会で熱気球に取り付けられた花火
別名	光の祭典
観察者	ビルマ語
タイプ	仏教徒
日付	タザウンモンの満月の日
関連	ロイクラトン（タイとラオス）、イルポヤ（スリランカ）、ボンオムトゥク（カンボジア）

タザウンダイン祭（ビルマ語：တန်ဆောင်တိုင်ပွဲတော် 、光の祭典とも呼ばれ、タザウンディーン祭と綴られる）は、ビルマ暦の第8月のタザウンモンの満月の日に開催され、ミャンマーでは国民の祝日として祝われ、雨季の終わりを告げる。^{[2] [3]また、この日は}カティナ（ビルマ語でカテイン）シーズンの始まりでもあり、この期間中、僧侶に新しい僧衣と施しが提供される。

この祭りの起源はビルマに仏教が伝来する以前まで遡り、インド占星術の守護惑星を称えるカッティカ祭りに由来すると考えられている。^[4]

また、マト・ティンガン（မသိုးသင်္ကန်း ）と呼ばれる特別な黄色い僧衣を織る僧衣織り競技会も全国各地で開催されており、最も有名なのはヤンゴンのシュエダゴン・パゴダです。^[5]この競技会は2夜連続（前夜と満月の夜）開催され、参加者は夜から夜明けまで休みなくこれらの僧衣を織ります。^[5]この伝統は、釈迦の生涯に関するよく知られた物語を記念したものです。釈迦が間もなく出家することを知り、多華天に生まれ変わっていた釈迦の母マーヤーは、一晩中彼のために黄色い僧衣を織りました。 ^[6]マーヤーの妹であるゴータミー（釈迦の叔母）はこの伝統を引き継ぎ、毎年新しい僧衣を捧げました。^[5]

ミャンマーの多くの地域では、北タイのイーペン祭りに似た、満月の日を祝うためにろうそくを灯した熱気球が飛ばされる。熱気球は、仏教の宇宙観における天国であり神々の住む場所であるタヴィティスマのスラマニ・チェティヤへの供物として、または悪霊を追い払う方法として飛ばされる。タザウンダイン祭りの中でも、タウンジーの熱気球と花火の打ち上げ競技は最も有名な祭りである。タウンジーの熱気球コンテストの起源は、上ビルマ併合直後の1894年にイギリスがタウンジーで初めて熱気球競技を開催したときにさかのぼる。^{[7] [8] [9]}

宗教的、世俗的な施しや慈善活動も、サトゥディタ祭（စတုဒိသာ）を含め、功徳を積む手段としてこの祭りの間によく行われます。^{[10]他の人々は年長者（}ガドー）に敬意を表し、仏塔を訪れるために故郷に帰ります。ヤマ・ザットドーのような伝統劇のライブパフォーマンスなど、多くのコンサートやその他の世俗的な祭りも、タディンギュット（仏教の四旬節の終わり）からタザウンダインの間に開催されます。^{[11] [12]}

植民地時代以前、ビルマの宮廷では、古代のカルティク月の15日からイシン中国の記録にある満月の日まで、5つのパリシャドまたはプラヴァラナの日を祝った。^[13]その月の8番目の欠けた日に、王への行列の後、8つの竹で作られたピャッタット構造が燃やされた。^[13]

ビルマの伝統では、タザウンモンの満月の日にビルマの家族がシャムカッシアのつぼみを摘み、メザリ・フー・トーク（မယ်ဇလီဖူးသုပ်）と呼ばれるサラダまたはスープに入れて調理します。^[14]この夜、若者たちは「キイマノ プウェ」（ကျီးမနိုးပွဲ、点灯。「カラスを起こさないでください」）と呼ばれる習慣を祝い、隣人に盗みをしたり悪戯したりしていたずらをします。^[6]

• マダウク、ニャウングルビン郡区、パテインの住民はミ・フミャウ・プウェ（မီးမျှောပွဲ）で祝います。^{[15] [16]}
• ダウェイの住民は28体の仏像を巡行する^[17]
• ミャンマー南部モン州のモーラミャイン、チャイッカミ、その他の沿岸の町の住民は、夜明けに花、果物、ベジタリアンデザート、ろうそく、線香などの供物を詰めた土器の鉢を海に流して阿羅漢のシン・ウパグッタに捧げるワム・ウー・ミャウ・プエという儀式を行っています。

• パヴァラナ
• カティナ
• ヴァッサ
• ワン・オク・ファンサ
• タディンユット祭
• ボン・オム・トゥク（カンボジアのタザウンダインに相当）
• ロイ クラトン: タイ語とラオス語でタザウンダインに相当
• ヴェサンタラフェスティバル