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シン・ウパグッタ(ビルマ語: ရှင်ဥပဂုတ္တまたはရှင်ဥပဂုတ် [ʃɪ̀ɰ̃ ṵpəɡoʊʔ] ;シン・ウパゴット、シンとも綴られる)ウパゴテまたはシン・ウ・パゴケ）は、ミャンマーの仏教徒によって一般的に崇拝されているアラハントです。洪水や嵐などの危険から参拝者を守ってくれると信じられています。彼はカンボジア、タイ北部、ラオスでも崇拝されており、そこではウパクット（タイ語: อุปคุต ; RTGS : ウパクート）として知られています。 [1]
彼は一般的に、僧衣をまとい、手をタベイクと呼ばれる托鉢鉢に傾け、足を組んで座っている姿で描かれ、ナーガ（水蛇）と関連付けられています。彼は、第三仏会を主宰した仏教僧モッガリプッタ・ティッサ、大乗阿羅漢ウパグプタ、あるいは大乗仏教の創造物であると信じられています。なぜなら、彼はパーリ経典には記載されておらず、ビルマの歴史年代記マハー・ヤザウィンにのみ言及されているからです。[2] [3]
バイオグラフィー
阿羅漢になる前の人生
彼はカッサパ・ブッダの時代の僧侶で、エインダゴッタ（ဣန္ဒာဂုတ္တ、パーリ語：インダグッタ）と呼ばれていました。彼は仲間の僧侶たちに僧侶としての生活を捨てて、再び人間として生きるように言いました。ブッダは彼に、ゴータマ・ブッダの死後218年後に阿羅漢になるだろうと告げました。[要出典]
ゴータマ・ブッダの時代、彼はスーラ・タクラダイ（စူဠသကုလဒါယီ、パーリ語：Cūla Sakuladāyi ）と呼ばれる非信者でした。彼はブッダから輪廻の概念について教えを受けました。しかし、カッサパ・ブッダの予言により、彼は僧侶になることができませんでした。[要出典]
来世
西暦前 265 年または前 182 年に、ウパグッタは母親のミサ デウィ (မစ္ဆဒေဝီ、パーリ語: Macchadevī ) と父親のドーサ クマラ王子 (ဒေါသကုမာရ、パーリ語: Dosakumāra ) の間に生まれました。彼は将来貴族になるだろうと言われました。[要出典]
ウパグッタは荒々しい性格で、野生動物に興味を持ち、学ぶことを好まなかった。ウパ（ဥပ、ウパ）という名の賢者が、彼が若い頃に仏陀の教えを教えた。[引用が必要]
数年後、ウパグッタとその母親は、ヤザカ（ရာဇဂြိုဟ်、パーリ語：ラージャガハ）の王であった彼女の父のもとに戻りました。王はウパグッタを後継者にしたいと考えていましたが、彼の母親は息子が阿羅漢になるという予言を信じていました。その間に、一人の神々がウパグッタ王子を背負って海を渡りました。ウパグッタはバヤテが説いたダルマについて考え始めました。その後、彼は突然阿羅漢になり、天使が彼を落としました。彼が落ちていくと、海に青銅の宮殿が現れ、彼はそこで暮らし始めました。[4]
ビルマ人の中には、シン・ウパグッタは今も南洋に浮かぶ真鍮の宮殿で生きており、特別なパーリ語の呪文で呼び出すことができ、目に見えない存在であるだけで嵐や洪水を防ぐことができると信じている者もいる。[5]シン・ウパグッタはイラワジ・デルタの人々に広く崇拝されている。シン・ウパグッタに捧げられた大きな祭りは、ビルマ暦のターディンギュット月にバゴー近郊のシュエジンで行われる。[5]もう一つの祭りは、ヤンゴンのチャイナタウンで10月に開催されるイエ・フミャウ・プエ（ရေမျှောပွဲ）と呼ばれるもので、中国式の行列とヤンゴン川への灰の散布の儀式が行われる。[6]
参照
ウィキメディア・コモンズには、ウパグッタに関連するメディアがあります。
参考文献
- ^ ウォーカー、アンドリュー（2007年4月25日）。「ウパクット - 聖者と精神」ニューマンダラ。 2012年3月18日閲覧。
- ^ ハウトマン、グスターフ (1990).ビルマにおける仏教実践の伝統。 AA研p. 278.
- ^ Maung Htin Aung (2008年10月2日). 「Shin Upagote」.ビルマ仏教の民俗的要素. 2012年3月18日閲覧。
- ^ 「シン・ウパグッタ」、ミントムメイメイ文学
- ^ ab パウ、マウン。 「モッガリプッタ ティッサ マハ テラ」(PDF) 。2012 年3 月 18 日に取得。
- ^ Kaung Htet (2011年10月10日). 「ヤンゴンで仏教祭典が開催」.ミャンマータイムズ. 2012年3月18日閲覧。