タワッリー「アフル・アル・バイトを愛する」(アラビア語:تولّي )は、シーア派十二 イマーム派イスラーム の宗教の側面の一部であり、コーランの詩に由来しています。
これこそアッラーが、信仰して善行に励むそのしもべたちに吉報を与えるものである。言ってやるがいい。「わたしはあなたがたに、近親者への愛情以外の報酬は求めない。善行を積む者には、われはその善行をさらに多く与える。本当にアッラーは寛容にして恩恵深い御方である。」[クルアーン 42:23]
さらに、スンニ派とシーア派の「マント事件」のハディースは、ムハンマドの近親者が誰であるかを定義するために使用されています。
言語におけるアル・タワッリーの意味
実に、「アル・ウィラヤ」(保護)、「アル・タワリ」(忠誠)、「アル・ムワラト」(忠実に献身すること)はすべて同じ語源から来ています。アル・ウィラヤとは、支援、愛、名誉、尊敬、そして愛する人と外面的にも内面的にも共にいることです。[1]アル・ムワラトとは、誰かを保護者(マウラ)として迎えることです。[2]一方、アト・タワリは絶対的な忠誠であり、忠誠を誓う相手(ムタワラ)に完全な愛と支援を与え、その人の道と生き方に従うことを意味します。[3]
シーア派のタワリ
タワッリーはシーア派の宗教の一派であり、彼らの実際的な義務の 1 つであると考えられています。それは、ムスリム個人があらゆる分野で神聖な指導者やイマームと体系的、知的、政治的に統合することを意味します。彼らは、すべての健全な成人ムスリムはアッラーとその使徒、イマームを自分自身の守護者とし、服従、敬虔、善行を通じてアッラーに近づき、自分自身と自分の人生をアッラーに結び付け、彼らを支持するべきだと信じています。そして、これはムハンマドのメッセージの報酬の一部です。[4]クルアーン、スーラ・アシュ・シュラには次のように記されています。「これはアッラーが信仰し善行を行うしもべに告げるものである。言いなさい。『私は、親族への愛情以外には、何の報酬も求めない。』そして善行を積んだ者には、我々はその善行によってさらに善行を施す。本当にアッラーは寛容にして感謝の念深い御方である。」[アシュ・シュラ:23]
したがって、アッラーの使徒とその家族への忠誠、彼らの愛情は神の要求であり、彼らの忠誠はイスラームとその教えへの忠誠であり、逸脱や欲望への追従に対する防御である。それは信仰の重要な要素であり、基本的な構成要素であり、スローガンや言葉のレベルだけでなく、行動や行為においても信仰を確立するのに役立つ行為である。[5] [6]
参照
参考文献
- ^ シャール・アル・タハウィヤ (p. 403)、テイシール・アル・アジズ・アル・マジド (p. 480)、ヌアイム・ヤシン著キタブ・アル・イマン (p. 256)、アル・ワラ・ワル・バラ・フィアル-イスラム教(87-92ページ)、およびアル・ムワラート・ワル・ムアダット(27-31ページ)。
- ^ ムフラダット・アルファズ・アル・コーラン (pp. 885-887)
- ^ “تقسيم الولاية إلى ولاية مطلقة ومطلق الموالاة - إسلام ويب - مركز الفتوى". 2020年4月27日。 2020年4月27日のオリジナルからアーカイブ。2024 年 4 月 8 日に取得。
- ^ “التولی و التبری من فروع الدین - هذه هی البرائة”. www.alawy.net 。2024 年 4 月 8 日に取得。
- ^ “بلاغ عاشورا - محدثي، الشیخ جواد - مکتبة مدرسة الفقاهة”. ar.lib.eshia.ir (アラビア語) 。2024 年 4 月 8 日に取得。
- ^ سلیمانی, عبدالأمیر (1423 年 10 月 18 日)。 「أهل البیت (ع) نقطة التقاء المسلمین」。رسالة التقریب (アラビア語)。36 (9): 111–130。
外部リンク
- https://archive.today/20120707002524/http://al-islam.org/organizations/aalimnetwork/msg00369.html
