タンスードー

タンスー道（韓国語：  당수도、漢字： 唐手道、発音： [taŋ.su.do]）は、空手を ベースにした韓国の武術で、テッキョン、スバク、^[f]、中国北部の武術の戦闘原理を取り入れている。^{[8] [9]} 1944年の発祥から今日まで、タンスー道は、韓国の伝統的な格闘スタイルの融合を示すために、一部のクワンによって使用されている。1950年代半ば、韓国の九つのクワンが統一されたときに、武術テコンドーの基礎となった。

現代では、多くの韓国武術団体がタンスー道を使い続け、九拳の空手のルーツから発展し、テコンドーへの移行で失われた韓国武術の要素を保存しています。一般にタンスー道として知られる技法は、松濤館、毘沙門天、テッキョン、カンフーの要素を組み合わせたものです。第二次世界大戦の兵士たちは、キム・スンヨン師範から指導を受けていました。彼のスタイルは物議を醸し、名誉も慈悲もないものに基づいていました。

「タンスードー」（당수도）は、漢字の唐手道（中国語ではTáng shǒu dàoと発音）の韓国語での発音であり、^{[10]文字通り「}唐手の道」と翻訳されます。台湾の独特なハイブリッド武術であるタン・ショウ・ダオもタン・ショウ・ダオと呼ばれ、タンスードーと同じ漢字を使用していますが、空手と中国南部のカンフーを取り入れているため類似点もありますが、わずかに異なります。

同じ漢字は日本語では「空手道」と発音される。1930年代初頭、日本が沖縄を併合してから約55年後、^[11] 船越義珍は他の人たちと協力して、中国の唐王朝を指す最初の漢字「唐」を「空」を意味する「空」に改めた。どちらの漢字も日本語では「カラ」と発音されるが、「唐」は「トウ」と表記されることが多い。^{[12]船越は表面上は中国}拳法との混同を避けたかったのだろう。船越は、沖縄の空手は「今や日本の武術とみなせる」と主張し、中国への言及は「不適切」で「ある意味で品位を欠く」ものだと考えた。^[13]空手道の中国語の発音は kōng-shǒu-dào で、韓国語は[koŋsʰudo] (공수도) と発音される 。

極東以外では、「タンスー道」という用語は主に、黄基師範が推進する韓国の武術と同義になっています。

1944年から1945年に日本統治から解放されるまでの間、沖縄の空手を学び、カンフーに触れた実践者によって、韓国でタンスードーの元の流派またはクワンが設立されました。（「伝統的なテコンドー」）当時、5つのクワンがありましたが、そのうち、ウォングク・リーのチョン・ドクワンとファン・キーのム・ドクワンだけが、自らの武術をタンスードーと名乗っていました。 ^[1]朝鮮戦争の直後の1953年に、さらに4つの分派流派が結成されました。これらの第2世代のクワンのうち、チェ・ホンヒとナム・テヒのオ・ドクワンとイ・ヨンウのジョン・ドクワンは、チョン・ドクワンスタイルのタンスードーから分裂しました。

1960年代、韓国の民族主義者が各派を統合しようとしたにもかかわらず、李承晩が主導した単一組織設立の取り組みの中で、いくつかの流派はスタイルと名称をテコンドーに変更しないことを選択した。 ^{[14] [15] [16]}これらの流派は現在も盛んで、その後他の流派も発展してきた。

チョン・ド・クワンは、韓国で国技院 テコンドーの友愛社交クラブとして存続しています。その組織は国技院のカリキュラムに従っており、もはや個別のタンスードーのスタイルではありません。古いチョン・ド・クワンの流派の中には、李元国が松濤館空手から取り入れたオリジナルの平安型を練習しているものもあります。韓国を離れた後に米国で世界テコンドー協会を設立した徳成孫にその系譜をたどる流派も、国武型を練習しています。

その他の古いチョンドクワン流派は、太極流派の前身である八果流派を練習しています。黒帯取得後、国技院システムの練習者は、国技院（高麗、金剛、太白、平原、十津、智泰、天権、韓秀、一良）の黒帯プムセであるユダンジャおよびコダンジャシリーズを練習します。多くのチョンドクワン流派は、国際テコンドー連盟に加盟していなくても、チャンフントゥルも練習しています。

チョン・ド・クワン流のタンスー道は、ジョン・リーによって米国に紹介されました。^[1] 1950年代後半から60年代前半にかけて、リーはテキサスで韓国空手（またはタンスー道）と名付けた空手を教えていました。チェ将軍から韓国陸軍の野戦教本（テコンドーという新しい名前の武術カリキュラムが含まれていた）を受け取った後、リーは「テコンドー」という名前を使い始めました。

政治的影響力のため、第2代会長の崔洪熙将軍率いるKTAは武徳館の吸収を試みた。当時、官僚組織は韓国最大の武術組織だった。黄基師範は統合について話し合うことに同意したが、自分が新組織の責任者になれないことが明らかになると、最終的には拒否した。その結果、武徳館は弱体化し、テコンドー運動が勢力を拡大する過程で多くの武徳館メンバーが吸収された。

政治的な内紛や分裂により、武徳館タンスードーは数人の会員が解散しました。しかし、黄基が創設した武徳館は存続しています。黄基と武徳館の主要構成員はタンスードーのバージョンを開発し続け、最終的に「武徳館武徳館」として知られるようになりました。この改良版のタンスードーには、伝統的な中国武術を彷彿とさせる、より流動的で「柔らかい」動きが取り入れられています。

黄基の死後も、武徳館は世界中で蘇白道を代表し続けており、黄基の息子である黄鉉哲が率いている。

アメリカには今でも「武徳館テコンドー」と呼ばれるものを教える現代的なテコンドー学校が数多くあります。この名称は、政府命令による館の統合を反映しています。

世界タンスー道協会と国際タンスー道連盟は、テコンドーの「合併」以前、そして現代のスーバクドー・ ムードククワンが開発される前に存在していたタンスー道の体系を教えています。これらのバージョンのタンスー道は韓国文化の影響を強く受けており、また、日本で最初に船越義珍によって教えられた沖縄空手とも関連があるようです。^{[引用が必要]}

アマチュア・アスレチック・ユニオン・テコンドーは、タンスー道の段位を認定し、競技会でのタンスー道の実力を認め、韓国の伝統的な様々なスタイルの選手に対応するために、オリンピック形式ではないポイント・スパーリングを主催しています。

アメリカンタンスードーは、1966年にチャック・ノリスによって、武徳館流タンスードー、^柔道 、空手（糸東流と松濤館流）を組み合わせた格闘技として創設されました。長年にわたり、彼の元黒帯やその弟子たちによってさらに発展してきました。

アメリカのタンスードーの元々の統括団体は、1973年にチャック・ノリスが会長、パット・E・ジョンソンが副会長兼指導主任として、ムー・ドック・クワンとの関係を断ち切った後に設立された全米タンスードー会議（NTC）でした。1979年、ノリスはNTCを解散し、現在の組織であるユナイテッド・ファイティング・アーツ・フェデレーション（UFAF）を設立し、ジョンソンを副会長に任命しました。1986年、ノリスはジョンソンを9段の黒帯に昇格させました。

当時、ノリスとの哲学的な意見の相違により、ジョンソンはUFAFを離れ、NTCをアメリカのタンスードーの統括団体として改革しましたが、ノリスは1990年にUFAFを彼の新しい武術システムであるチュン・クック・ドーの親組織として維持しました。^[17]

チャック・ノリスがアメリカのタンスー道から去ったにもかかわらず、この団体はアメリカ全土に16の流派として存続しています。

ミ・グク・クワン (「アメリカン・ブラザーフッド・オブ・エンプティ・ハンド・ディフェンス」) は、グランドマスターのチャールズ・J・フェラーロによって設立された 35 の流派からなる組織です。タンスードー ミ・グク・クワン システムは、科学的および武術的理論、形式、美学を重視した古典的な武術です。タンスードーは、中国北部の芸術、中国南部の芸術、沖縄の空手の訓練の影響を受けた複合的なスタイルです。

Moo Yea Tang Soo Do (MYTSD) は、35 以上の武道学校が加盟する全国協会で、各スタジオが独立精神を維持できるよう支援しながら会員に奉仕することを目的としています。個々の学校の慣習を管理するためではなく、継続的な学習、ビジネスの成功、ランクの昇格を可能にする Tang Soo Do コミュニティを提供するために存在するのです。Moo Yea は、グランドマスターの David Sgro によって設立され、トレーニング、テスト、トーナメントの開催を支援する全国ネットワークを提供しています。

タンスー道は、柔道の創始者嘉納治五郎が制定し、船越義珍が空手道で普及させた色帯システムを採用している。しかし、組織や個々の流派によって微妙な違いがあることはよくある。武徳館スタイルの際立った特徴の 1 つは、黒帯、つまり段位は、段位を取得した生徒の場合、真夜中の青の帯で表されることが多いことです (一部のチョンドクワン流派もこの慣習を採用しています)。真夜中の青の帯の理由は、黒は完璧さを象徴するという韓国文化の信念によるものです。完璧な人間などいないので、段位の帯は真夜中の青です。また、武徳館の創始者ファン・キーは、黒は何も加えることのできない色であり、青は段位保持者がまだ学習中であることを意味すると信じていました。^[要出典]白帯は、空手のスキルを習得する意志の誕生または始まりを意味し、白帯は冬を象徴しています。黄色の帯は、春の輝く太陽を表しています。オレンジ色の帯は、昇る太陽の力強さを表しています。(黄色の帯とオレンジ色の帯はどちらも春を象徴しています) 緑の帯は、植物の茎と根が日光を得るために伸びていることを表しており、夏を象徴しています。この段階の赤い帯は、今では開花している植物である種子を表しており、学生の向上、参加、進歩を表しており、夏を象徴しています。

多くの流派や団体は、今でも黒帯の使用を選択している。武徳館や一部の唐手道の宗道では、師範（マスター 사범님/師範님）または4段に達した個人を示すために、赤い縞模様の真夜中の青（または黒）の帯を採用している。黄基によって確立された元々の無段、つまりゲップの帯の色は、白帯、緑帯、赤帯であった。1970年代に、白帯の後にオレンジ帯が追加され、オレンジ、緑、赤の帯に1つまたは2つの縞が加わり、10のゲップ（生徒）レベルを網羅し、現在武徳館で使用されているシステムとなっている。このランク付けシステムのさまざまなバリエーションが今でも使用されており、通常は他の色（黄色、茶色、紫、青など）が採用されている。しかし、これは主に西洋の影響である。

黒帯（またはミッドナイトブルーベルト）は段と呼ばれ、各段には独自の名前があります。段位は1段から9段まであります。武徳館では、段位はチョダン（1段）、イダン（2段）、サムダン（3段）など、韓国の数字で知られています。多くの組織では、段審査（심사/審査）またはテストでそのレベルの能力、知識、理解、および性格を正常に実証した後、キョサ（インストラクター 교사/敎師）とサボム（マスター 사범/師範）の称号を別々に授与します。2段になるまでキョサ（認定インストラクター）のテストを受けることはできません。4段以上になるまでサボム（マスターインストラクター）のテストを受けることはできません。 4 段以上の段位は、サボムかどうかに関わらず、高段者 (고단자/高段者) と呼ばれます。また、米国では、段位制度に簡単な時間構造が作られました。常に勉強していれば、次の段位の試験のときに測定するのは簡単でした。次の段位の数字は、その段位に到達するために訓練に費やさなければならない最小年数に等しかったです。たとえば、1 段の人は 2 段の候補者になるまでに 2 年かかります。

型（ヒョン）は、タンスードーのさまざまな連盟の創始者または責任者によって異なります。タンスードーの型は、主に日本の松濤館 空手 の型から取られた、すべての動きに対して防御または攻撃的な動作を示す一連の動きです。攻撃者が攻撃し、その攻撃に反応して型を示す人が基本となります。通常、これらは暗記され、ランクアップのためのテストやトーナメントで実演されます。

伝統的に、ほとんどのタンスー道学校のカリキュラムには 9 つの型が含まれており、ミッドナイト ブルー ベルトを取得するために必須の学習です。これらの型は次のとおりです。

Kee Cho の形式: Kee Cho Il Bu、Kee Cho Ebu、Kee Cho Sam Bu。基本的な柄を揃えたKee Choシリーズ。これらは船越義珍によって考案され、松濤館空手では太極と名付けられました。

ピョンアンの型: ピョンアンチョダン、ピョンアンイーダン、ピョンアンサムダン、ピョンアンサダン、ピョンアンオダン。ピョンアンシリーズは、沖縄と日本の空手から取り入れられ、ピナン/ヘイアンと呼ばれ、船越の師匠の一人でもある糸洲安恒の創作です。

バッサイ（パルチェとも呼ばれる）。バッサイの形も空手から来ており、パッサイ/バッサイ ダイ/ヒョンと呼ばれ、沖縄の武士、松村宗棍によって創案されました。

ナイハンチタン・スードの一部の流派には、ナイハンチ・イー・ダンやナイハンチ・サム・ダンなどのナイハンチ形式が含まれています。 。 ^[18]

1952 年に Hwang Kee によって開発されたChil Sungまたは「Seven Star」フォームは、スタイルにソフトとハードの組み合わせを追加し、肘、膝、すねブロックなどのより機能的なテクニックも取り入れて実践しています。これらの指導は通常、中級 Gup ランクから始まり、段まで続きます。

六路または「六正道」は、1947 年に黄基によって考案され、高度なテクニックを発展させた 6 つの形式の集合です。一部の学校では主に段レベルで教えられています。

黄基によれば、彼はこれらの型を沖縄空手に関する日本の書籍を研究して学んだという。黄基が主に頼ったテキストは、1925年に日本で出版された 船越義珍の『連丹剛心闘地術』であったと、ほとんどの学者は同意している。

しかし、ほぼすべての元祖5流派の指導者は、船越義珍や、修道館空手の創始者である同時代の遠山観蓮のような日本の空手の達人の直弟子であったり、他の流派の指導者の友人や弟子であったりしたため、同じ型を教え、カリキュラムに取り入れていました。^[19]

ワンステップ スパーリング (Il Su Sik Dae Ryun) のテクニックは、攻撃の 1 ステップに対する防御動作の振り付けパターンとして最もよく説明されます。通常はペアで実行され、敬意を表すお辞儀から始まります。次に、パートナーの 1 人が攻撃し (多くの場合は単純なパンチ)、もう 1 人が事前に決められた一連のテクニックを実行します (多くの場合はブロック、攻撃、テイクダウンのシーケンス)。

タンスー道のいくつかの流派には、掴み攻撃に対する防御のテクニックがあります。世界タンスー道協会版の「ホー・シン・スル」では、30種類の掴み攻撃防御が教えられています。^[18]

バリエーションは豊富ですが、タンスードーのフリースパーリングは、他の伝統的な沖縄、日本、韓国の打撃システムの競技試合に似ており、アメリカのフリースタイルポイント空手の要素を含むこともあります。タンスードーのスパーリングは、3ポイントルール（最初に3ポイントを獲得した競技者が勝ち）または2分ルール（2分間の1ラウンドでのポイントの集計、AAUテコンドーポイントスパーリングハンドブックも参照）に基づくポイントマッチで構成されています。リードとリアレッグキック、およびリードとリアアームハンドテクニックはすべて同等に得点されます（テクニックごとに1ポイント）。ただし、ジャンピングキックとスピニングキックの使用を奨励するために、一部の競技ではこれらのテクニックにスタンディングテクニックよりも高いポイント値が付けられる場合があります。リッジハンドとレッグスイープ以外のオープンハンドテクニックは通常許可されていません。

日本の伝統的な空手道の組手と同様に、タンスードー競技における得点技は決定的なものでなければなりません。つまり、得点につながるすべての蹴り技と手技は、十分な足場と力で繰り出されなければならず、制御されずに繰り出された場合、相手の攻撃的な動きを止めることができるはずです。アメリカのフリースタイルのポイントスパーリング（下記の北米スポーツ空手協会 [NASKA] のリンクを参照）とタンスードーのポイントスパーリングにも類似点があります。フットワークの多くは同じですが、打撃を実行するときの体の位置は競技スタイルによって大きく異なります。

アメリカのフリースタイルのポイントスパーリングで見られるような、速射のパンプキックは、タンスードーの競技でも時々使われます。しかし、得点するためには、パンプキックのコンビネーションの最後のキックを、しっかりした土台（直立姿勢）から、十分な力で繰り出さなければならず、そうでなければ、その技は決定的なものとはみなされません。その結果、タンスードーの試合のペースは、典型的なNASKAタイプのトーナメントで見られるものよりもいくらか遅くなる可能性がありますが、その技は、理論的には、確実に安定したスタンスと体の位置から繰り出される直線的で強力な打撃として、いくらか認識しやすいはずです。

タンスードーの競技は多岐にわたりますが、通常は各協会内で標準化されています。タンスードーとテコンドーは歴史的に密接な関係にあるため、国際テコンドー連盟(ITF) と世界テコンドー連盟(WTF) のテコンドー試合で見られる強力な後ろ足蹴りや回転蹴りのテクニックの多くは、伝統的なタンスードーの競技では一般的です。主な違いは、タンスードーでは頭部に完全に接触して蹴りが行われないことです。

タンスードーのスパーリングは接触競技です。「軽い」または「接触なし」とよく言われますが、接触の典型的なレベルは中程度で、体と頭の両方に制御されています (段位別)。ほとんどのタンスードー実践者は、スパーリングでの接触は適切なテクニックを理解するために不可欠であり、ストレスの多い状況で集中してパフォーマンスを行うために重要な精神的な準備とリラックスのレベルを養うために必要であると考えています。タンスードーのスパーリングで相手を不必要にまたは無礼に傷つけることは許されません。

タンスードーの練習の主な目的は、練習者の健康と長寿です。したがって、重傷は逆効果です。感情的および知的成長を促すために必要な身体トレーニングのレベルを遅らせるからです。しかし、打撲、あざ、時々息切れなどの軽傷は貴重な経験となる場合があります。試合は、相手に対する敬意、思いやり、深い感謝の気持ちで始め、終わらせる必要があります。タンスードーのスパーリングは競争的ですが、伝統的な競技は、競争的でゲームのような場というよりも、むしろエクササイズ、または自己開発の方法と言えます。自由なスパーリングを通じて、内省と個人の成長が促されます。

タンスードーでは、テコンドーと同様に、生徒への指示や用語は韓国語で与えられることが多い。しかし、1955年以降、そして1973年にWTが設立され、^{[20]テコンドーは中央集権化され、テコンドーの用語は韓国語に有利になるように改訂された。タンスードーの指示はこれらの改訂以前に遡り、多くは}漢語と韓国語の単語に基づいている。^[21]

多作なアメリカのアクション映画スター、チャック・ノリスは、最も有名な格闘技実践者の一人です。^{[22] [9]}

『ベスト・キッド』シリーズでは、タンスー道は、ジョン・クリースが創設した悪役のコブラ会道場で実践されている、コブラ会と呼ばれる架空の空手の派生流派の基礎となっている。^[h]特に、 1984年の映画の中心的な敵役であり、続編シリーズ『コブラ会』の中心人物の一人であるジョニー・ロレンスは、空手の最も有名な架空の実践者の一人である。両方の登場で、ジョニー・ロレンスは、1984年の映画のためにパット・E・ジョンソンに訓練されたウィリアム・ザブカによって演じられている。 ^{[26] [27]}

• 世界唐草道協会[1]
• 世界ダンスー道連盟 [2]
• 世界唐草道総連盟 [3]
• 世界武徳館 [4]
• 国際唐草道連盟 [5]
• 世界中のタンスードーファミリー
• アジア太平洋唐手道連盟 [6]
• タンスドミグクァン准教授- アメリカ [7]
• 全格闘技世界連盟
• 華浪世界唐子道連盟 [8]
• 国際武道協会 [9]
• インターコンチネンタルタンスードー協会
• Cheezic Tang Soo Do Federation [10]
• 大西洋太平洋唐草道連盟 [11]
• 世界唐蘇道連盟 [12]
• 米国唐蘇道協会 [13]
• ムー・イェア・タン・スー・ド [14]

• タンスードー：歴史、エチケット、プロモーション要件の学生ハンドブック - 第 1 巻ISBN  978-1-716-41335-3ロス、スティーブ (2020)
• タンスードー完全マニュアル：白帯から黒帯までISBN 0-9718609-6-3パク・ホシク 
• 完全タンスー道マニュアル：2段から6段まで - 第2巻ISBN 0-9718609-1-2 Pak, Ho Sik および Pistella, Jack、Reed, David L 
• タンスー道：韓国武術の究極ガイド、カン・ウク・リー、ISBN 0-7136-4531-8 ; ISBN 978-0-7136-4531-6  
• バーン、リチャード、ミッチェル、ペニー。これがタンスー道です。マサチューセッツ州マルデン：アメリカタンスー道協会。2001年。議会図書館管理番号 2001116262
• Hwang, K. (1995). 武徳館創立50周年記念史、1945-1995年。米国: sn ISBN 0-9631358-7-2。 
• ジョーンズ、グレン（2006年）。韓国武術ハンドブック。メリーランド州：ハーミットキングダム。ISBN 0-9787598-0-X。
• ハンコック、J. およびプライラー、J. (2004)。国際タンソードー連盟公式インストラクターマニュアル、改訂版。ケンタッキー州ガスリー：国際タンソードー連盟

• 世界武徳館連盟（黄基の元流派）
• 世界唐草道協会
• 国際唐子道連盟（キム・チュンシク氏によって設立）