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タクツァル
紅崖村 ダグセル・ ホンヤ | |
|---|---|
 タクツェル村の眺め | |
  タクツァル 青海省の位置  タクツァル 中国での場所 | |
| 座標: 36°22′41.1″N 101°51′57.2″E / 36.378083°N 101.865889°E / 36.378083; 101.865889 | |
| 国 | 中華人民共和国 |
| 州 | 青海 |
| 県級市 | 海東 |
| 地区 | 平安 |
| タウンシップ | 青海省石恵窯郷 |
| 標高 | 2,843メートル（9,327フィート） |
| 人口 （2009） | |
• 合計 | 256 |
| タイムゾーン | UTC+8（チベット標準時） |
タクツェルまたはテンツェル（チベット語：སྟག་འཚེར།、ZYPY：Dagcêr、「高地の場所」の意）[1]または紅崖村（中国語：紅崖村、ピンイン：Hóngyá Cūn、直訳すると「紅崖村」）は、中国青海省東部の海東省平安区石会窯郷にある村です[2] [3] （アムドまたはココノルとしても知られています）。チベット人、漢人、回族の中国人が村に住んでおり[4]、ダライ・ラマ14世テンジン・ギャツォ の生誕地として知られています。
タクツェルはもともと、谷間を歩いて2時間ほどのところにある、より大きな村、バランツァの牧草地だった。夏には肥沃な牧草地で牛を飼っていたため、非常に濃厚なミルクが採れた。後に、ここが農業にも適した場所だと人々が気づき、恒久的な住宅が建てられ、1935年にテンジン・ギャツォが生まれた頃には、村には約30軒の小屋があった。[5]
この村は、かつて中国の地方行政の中心地であった西寧から、有名なクンブム寺院に次ぐこの地域最大の寺院であるラブラン・タシ・キィへの道沿いにある。[6]
タクツェルはホンヤ村(红崖村; Hóngyá Clung、地元の方言ではホンガイズ) の元のチベット名[7]であり、他の 13 の村とともに平安県の石灰窑乡を形成する 13 の村です。 、海東県。
ダライ・ラマ14世の弟であるギャロ・トンドゥプは、1710年にアムドの大部分が青海として知られる地域の一部として満州帝国に編入されたと述べた。[9]彼はまた、人々はチベット語と青海中国語が混ざった言語を話していると述べた。[10]チベット研究者の王暁林博士は、明朝末期にはすでにほとんどの人が青海中国語を話しており、チベット語の語彙はごくわずかであったと指摘した。 [11]ダライ・ラマ14世の家族は自宅で中国語を話していたと報告されており、[12]ダライ・ラマ14世の母親はラサで2年間チベット語を学んだ。[13]
タクツェルは、通常考えられているようにクンブム僧院の近くにあるわけではなく、僧院の東約27キロメートル (17マイル)、平安郡 (中国語:平安镇、チベット語:バヤン・カル) の南西約26キロメートル (16マイル) に位置しており、平安郡は同名の郡の政府所在地でもある。
人口
タクツェルの名は、最初の住民がチベット族であった時代を思い起こさせるが、清朝時代（1644年）以来、回族がこの地域の主な民族グループとなっている。[14]
タクツェル村はクンブン・ジャンパ・リン修道院と宗教的に結びつくようになりました。 「タクツェル化身の系譜は、イェシェ・ケルザンが、クンブム僧院の密教大学の院長で、死後初代タクツェルとして知られるロブザン・ドルジェの生まれ変わりであると認められたことから始まりました。この化身の系譜の名前は、ロブザン・ドルジェが生まれたアムドのタクツェルという町に由来しています。この化身の系譜の所在地はクンブムです。5代目タクツェルのロブザン・ツルティム・ジグメ・ギャツォは、13代目ダライ・ラマと同時代人で、2人はクンブムの行政の改善に尽力しました。6代目タクツェルのトゥプテン・ジグメ・ノルブは、14代目ダライ・ラマの兄弟でした。彼は2008年にインディアナ州で亡くなりました...」[15]
著名な市民である「ロブザン・ドルジェ（blo bzang rdo rje）は、17世紀のある時期にクンブン・ジャンパ・リン（sku 'bum byams pa gling）修道院近くのチキャ・タクツェ（chi kyA stag mtsher）村で生まれました。彼はクンブン修道院で教育を受け、最初はタントラ大学（rgyud pa grwa tshang）の第8代院長を務め、その後、1691年に修道院の第17代王位継承者となり、5年間その職を務めました。在任中の1692年に、ツェン（btsan）の霊を鎮めるために捧げられた寺院であるツェンカン（btsan khang）が建設されました...」[16]
19世紀最後の四半期に、清帝国軍はタクツェル村を破壊した。[17]「満州軍はタクツェル村のすべての家を焼き払い、村民全員を周囲の丘の洞窟に避難させた。満州軍は唐辛子を燃やして村民を追い出そうとしたが、失敗した...」[17]
1935年、この村は中華民国の回族（イスラム教徒）の軍閥である馬歩芳（馬一派）の支配下にあり、17世帯で構成され、そのうち15世帯はチベット人でした。[18] 1985年には40世帯となり[19]、2002年にはその数は50世帯に増加しました。[20]
2009年、村の住民は256人（45世帯）だった。45世帯のうち70％以上がテレビと固定電話を所有している。村には携帯電話が10台、バイクが16台、自動車が1台あるが、インターネットからは依然として隔離されている。[21]
ダライ・ラマ14世の生誕地
タクツェル村は1935年にダライ・ラマ14世が生まれた場所として有名になった。[22]また、ダライ・ラマ13世によって偉大なラマ、タクツェル・リンポチェの生まれ変わりとして認められた兄のトゥプテン・ジグメ・ノルブもこの地で生まれた。 [23] 2018年にこの家は改装され、中国共産党によって監視されていると伝えられている。[24]
2000年に出版されたダライ・ラマ14世の母ディキ・ツェリンは、著書『ダライ・ラマ、私の息子：母の物語』の中で、5世レティン・リンポチェが幻視した後に彼女の家庭について語った大まかな描写について報告している。「裏庭には木が1本、玄関には仏塔があり（…）、テラスには小さな白黒の犬と大きなマスチフがいて（…）、家にはさまざまな国籍の人がいました。」[25]
1954年、オーストリアの登山家ハインリヒ・ハラーは、ダライ・ラマ13世の転生者を探すために派遣された僧侶の調査員の一人であるザサ・クンサンツェと話す機会があり、その家を「彫刻が施された切妻屋根のある小さな中国人の農民の家」と表現している。[26]
マイケル・ハリス・グッドマンは、この家を「典型的なチベットの家」と描写した。「平屋建てで、広く平らな屋根があり、外壁に窓のない舗装された中庭を囲む長方形の建物。中庭の中央には丸い石の土台があり、その上に背の高い木製の支柱があり、そこから何百もの祈りの言葉がブロック印刷された白い綿の旗がはためいていた。」[27]
この家のより詳しい説明を知るには、1959年に出版されたダライ・ラマの兄、トゥプテン・ジグメ・ノルブの伝記を読む必要がある。そこには、この家の外観と内部の配置が詳細に描かれている。[28]
その家は長方形の地上階の建物で、中央の広い中庭を囲むようにさまざまな部分が配置されていました。長方形の平らな屋根がありました。出入り口を除いて、外壁には開口部がありませんでした。屋根には 3 つの煙突と 2 つの通気口がありました。屋根の周りには中庭に通じる小さな排水溝がありました。入り口の上には、高さ 10 フィートの旗竿を差し込むためのソケットが屋根に固定されていました。旗自体には無数の祈りが刻まれていました。
家に入るのは東側からだった。ここだけが天候から守ってくれるからだ。広い廊下が庭に通じていた。右手には台所があり、東側のほぼ全体を占めていた。北側の棟には、ダライ・ラマの両親の寝室と祭壇室、そして一番良い部屋があり、すべてつながっていた。牛小屋、客間、物置は西側の棟にあり、馬小屋、犬小屋、羊小屋は南側の棟にあった。庭、屋根付きの通路、馬小屋は石板で舗装されていた。部屋の床は木造だった。
この家に関する最近の記述は、2010年に出版されたルディ・コングの著書『ドラゴン、ロバ、そして塵：中国での10年間の回想録』に記されている。コングは2001年にこの家を訪れ、「むき出しのコンクリートのリビングルームには、シンプルな木製家具しか置いていなかった。テーブルと壁には古い白黒の家族写真が飾られていた。写真には幼いテンジン・ギャツォの姿が写っていたが、彼は後に仏陀の化身とされ、チベット人の神王、ダライ・ラマとなった」と述べている。[29]
カルマパ4世の寺院
タクツェルから7キロ離れた山頂に立つシャドゾン・リトロ修道院は、14世紀初頭にカルマパ4世（1340-1383）によって創設された。この修道院で、カルマパ4世はツォンカパ（1357-1419）に最初の誓願を授けた。この儀式の際、カルマパは子供の髪の毛の芯を切り、それを住んでいた洞窟の近くの岩に投げ、岩に亀裂を作った。そこから、人間の髪の毛のような匂いを放つジュニパーが生えていた。今でもその姿が見える。[27]中国から帰国したダライ・ラマ13世は、この修道院にしばらく滞在し、その場所が素晴らしいと感じ、次の生まれ変わりの家を眺めた。[30]僧侶たちはそのことを詳細に記憶している。[31]
トゥプテン・ジグメ・ノルブによれば、1949年、中国内戦の終わりごろ、共産党が支配する略奪集団が奪い取れなかったものを強奪し破壊し、シャゾン・リトロの建物を焼き払ったという。[32]
気候
標高 2,843 m (9,327 フィート) に位置するタクツェルは、標高の影響を受ける乾燥冬亜寒帯気候(ケッペンの気候区分: Dwc ) で、長く非常に寒い冬と短くさわやかな夏が特徴です。タクツェルでは、特に冬季に日中の気温の変化が大きくなります。1 月の平均最高気温と最低気温の差は 16.3 °C (29.3 °F) です。
参考文献
- ^ トゥプテン・ジグメ・ノルブ、ハインリッヒ・ハラー『チベットは私の国』ロンドン：ウィズダム出版、1986年、21ページ：「『テンツェル』の意味は『高地』であり、つまり『山間の村』や『上流の村』のような意味である。」
- ^ 2016年统计用区划代码和城乡划分代：石灰窑乡 [2016 Statistical Area Numbers and Rural-Urban Area Numbers: Shihuiyao Township] (簡体字中国語)。中華人民共和国国家統計局。 2016年。2018 年7 月 13 日に取得。
630203201207 220 红崖村委会
- ^ 石灰窑回族乡 [Shihuiyao Huizu Ethnic Township]。XZQH.org (簡体字中国語)。 2013 年 4 月 23 日。2018 年7 月 13 日に取得。
【2011年代码及城乡分类】632121201：{...}～207 220红崖村{...
}
- ^ 中国藏学研究中心当代研究所副研究员王小彬 (2013). 十四世の政治生命と西側の平和的解放。
七百年来、多くの民族がこの地にやって来て、次第に往来、回帰などの民族混住地区になった。山沟的居民。
- ^ トゥブテン・ジグメ・ノルブ、ハインリヒ・ハラー、チベットは私の国、op.引用、p. 22.
- ^ 『 チベットは私の祖国：ダライ・ラマの弟トゥプテン・ジグメ・ノルブがハインリッヒ・ハラーに語った自伝』、21ページ。1960年にドイツ語で初版発行。エドワード・フィッツジェラルドによる英訳、1960年出版。新しい章を更新して再版（1986年）：ウィズダム・パブリケーションズ、ロンドン。ISBN 0-86171-045-2。
- ^ ソナム・ドルジェ。「最初のタクツェル、ロブザン・ドルジェ 17世紀後半生まれ - 18世紀初頭死去」。『The Treasury of Lives』。2015年2月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年3月1日閲覧。
ロブザン・ドルジェ（blo bzang rdo rje）は、17世紀のある時期に、クンブン・ジャンパ・リン僧院（sku 'bum byams pa gling）修道院近くのチキャ・タクツェ（chi kyA stag mtsher）村で生まれました。
- ^ エミリー・ラウハラ、ダライ・ラマの故郷で、宙ぶらりんのひととき、ワシントン・ポスト、2015年11月19日：「精神的指導者は、ホンヤ村で大麦とジャガイモを栽培していた両親のもとに、ラモ・ドンドルプとして生まれた」[...]「彼の出生地はチベット人にはタクツェルとして知られている。」
- ^ ギャロ・トンドゥプ、アン・F・サーストン（2015年4月14日）。『カリンポンの麺職人：チベットのための私の闘いの知られざる物語』PublicAffairs。pp. 3– 。ISBN 978-1-61039-290-71710年、
康熙帝の治世中に、私の故郷であるアムドの大部分が青海として知られる地域の一部として満州帝国に編入されました。
- ^ ギャロ・トンドゥプ、アン・F・サーストン（2015年4月14日）。『カリンポンの麺職人：チベットのための私の闘いの知られざる物語』PublicAffairs。2～2ページ。ISBN 978-1-61039-290-7
この村はチベットの端に位置し、モンゴル、中国、ウイグル、チベット、回族といった複数の文化が交わる場所にあります。それぞれの文化は独自の言語を話しています。ずっと後になって、より多くの中国人がこの地域に移住してきて、私たちは混ざり合うようになり、チベット語と青海省の中国語が混ざった言語を話すようになりました
。 - ^ 王暁斌 (王小彬) (2013). 十四世达赖の政治生命と西藏の和平解放。 考古学研究中心当代研究所 [中国チベット学研究センターの現代研究].
明末の初めに、この中国の族住民は他の民族と何かが適切に異なっていることをはっきりと見てきました。 、生活の中でのみ少しの会話が含まれます。
- ^ 王暁斌 (王小彬) (2013). 十四世达赖の政治生命と西藏の和平解放。 藏学研究中心当代研究所 [中国チベット学研究センターの現代研究]。
1941 年 3 月 29 日、吴忠信日记：「時刻、進行中の宴达赖父およびその二人の兄弟と童养媳。据え置き……家人情话均用汉语、决不会忘れ說……
」
- ^ 王暁斌 (王小彬) (2013). 十四世达赖の政治生命と西藏の和平解放。 藏学研究中心当代研究所 [中国チベット学研究における現代研究] Center].
达赖母亲回帰：「那珂時我候不会說话，花了二年才学会了拉萨萨话。」(和訳版第112页)文中他们青海来熱振寺到後、会话交流は一声泽丹の翻訳によって行われます
- ^ ダライ・ラマ14世の反逆への道（1）、人民日報オンライン、2008年4月23日。
- ^ 「Taktser」。The Treasury of Lives 。2017年8月11日閲覧。
- ^ 「最初のタクツェル、ロブザン・ドルジェ」。The Treasury of Lives 。2017年8月11日閲覧。
- ^ ab トンドゥプ、ギャロ; サーストン、アン F. (2016)。カリンポンの麺職人：チベット闘争の知られざる物語。ロンドン：エバリー出版。p. 3。ISBN 9781846043833. OCLC 941070566.
- ^ トーマス・レアード『チベットの物語：ダライ・ラマとの対話』2007年、262ページ。
- ^自然の美しさに囲まれた青海省を参照。数字は 1985年の中国統計年鑑より。
- ^ ジョン・ギッティングス、「半世紀の亡命生活でもチベット人の夢は砕けない」、guardian.co.uk、2003年2月8日。
- ^ Yu Zheng、「謎めいたパラドックス - 素人がダライ・ラマをどう見るか」、Wayback Machineに 2009 年 3 月 26 日にアーカイブ、China View、2009 年 3 月 13 日。
- ^ 「中国、暴動のあった地域を厳重に監視」フィリピン・デイリー・インクワイアラー。Agence France-Presse。2008年3月24日。2008年4月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2008年3月24日閲覧。。
- ^ タクツェル・リンポチェ：ダライ・ラマの転生ラマであり兄弟、訃報、TimesOnLine、2008年9月16日。
- ^ ロバートソン、ティム（2018年8月7日）。「ダライ・ラマの生家訪問」。ザ・ディプロマット。2018年8月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。
ダライ・ラマの旧居は、決して目立たない場所ではない。中国共産党が「改装」しており、タクスターに向かって車を走らせると、金色の屋根が見える。しかし、それが私たちが見た最高の眺めだ。家は4メートルの高さの灰色のレンガの壁の向こうにあり、私たちが訪れた日は、チベットのカタグで覆われた木製の門は施錠されていた。人がいない代わりに、家は入り口に向けられた1台の防犯カメラによって監視されていた。
- ^ ディキ・ツェリン『ダライ・ラマ、私の息子。母の物語』、ケドルーブ・トンドゥプ編著、ハーモンズワース、ヴァイキング・アルカナ、2000年。
- ^ 『 セブン・イヤーズ・イン・チベット』、ドイツ語からリチャード・グレイブスが翻訳、ピーター・フレミングの序文付き、ダライ・ラマによる序文、EPダットン、1954年、（ISBN 0874778883）。「摂政は長い祈りのあと、水辺に来て鏡を見ると、金色の屋根を持つ3階建ての僧院と、その近くに彫刻が施された切妻屋根の小さな中国人の農民の家が建っているという幻影を見た。」
- ^ ab グッドマン、マイケル H. (1986)、「最後のダライ・ラマ」、シャンバラ出版、マサチューセッツ州ボストン。
- ^ トゥブテン・ジグメ・ノルブ、ハインリヒ・ハラー、チベットは私の国、op.前掲書、22 ～ 24 ページ。
- ^ コング、ルディ（2010年）。ドラゴン、ロバ、ダスト：中国での10年間の回想録。バンクーバー：ビングロングブックス。pp.197-98。ISBN 978-0-9813003-2-0。
- ^ Roland Barraux、Histoire des Dalaï Lamas、Quatorze reflets sur le Lac des Visions、Albin Michel、1993。Réédité en 2002、Albin Michel、ISBN 2-226-13317-8。
- ^ ジル・ファン・グラスドルフ『北京の人質：パンチェン・ラマの誘拐』シャフツベリー、ドーセット州、ボストン、マサチューセッツ州、1999年。
- ^ トゥプテン・ジグメ・ノルブ『チベットは私の祖国』、1959年にハインリヒ・ハラーに口述された自伝。1987年（ ISBN 0861710452）と2006年（ISBN 1425488587）に新しいエッセイを加えて改訂された。
- ^ 「気候: Taktser - Climate-Data.org」。2018年1月21日閲覧。