TI（楔形文字）

楔形文字の TIまたはTÌL (Borger 2003 nr.; U+ 122FE 𒋾) は、表意文字として使用された場合、主に「生命」を意味します。シュメール語では「矢」と「生命」を意味する単語が同じように発音されたため、矢印を描くことから書かれた記号が生まれました。

限定詞 UZU 𒍜「肉、肉質」と^UZU TI を合わせると「肋骨」を意味する。この同音異義語は、ニンフルサグが病んだエンキを治すために作ったニンティ（𒊩𒌆𒋾 NIN .TI「生命の女神」または「肋骨の女神」）の神話で利用されている。創世記ではイヴが「生命の母」と呼ばれており、アダムのצלע tsela` 「脇腹、肋骨」から取られたことから、アダムとイヴの物語はニンティの物語に由来すると考えられることもある。

アッカド語の正書法では、この記号の音節値はdiまたはṭiであり、ヒッタイト語のtiでは、diまたはteである。

TU-TA-TI 筆記学習タブレット (楔形文字)を参照してください。

同じ文章が書かれた書記官向けの指導用石板が、メソポタミア全土、ニップール、その他多くの場所で発見されています。

このテキストは、古代シュメールの筆記練習に由来しており、TU、TA、TIの記号から始まり、これら3つの記号からなる単語TU-TA-TI、NU、NA、NIなどとなり、おそらく授業中に書き取り練習しながら声に出して読むために書かれたものと思われる。この石板は2つに分かれており、左側には教師の指導テキストが書かれ、右側は生徒が繰り返し書いて消して練習できるように空白のままにされていた。この「TU-TA-TI」指導テキストは、楔形文字を使用するすべての言語で研究され、多くの文化の考古学的遺跡で発見されている。^[1]

ギルガメシュ叙事詩の12の粘土板（I-XII）では、ti記号が次のように使われている（Parpola）：^[2] ti（387回）、TI（シュメログラム）、（2回）。この叙事詩では、シュメログラムTIは、アッカド語の「balāṭu」（「生命、生きる」）の意味で、「TI.LA」として、粘土板XI 174の1箇所で使用されている（また、2箇所で置き換えが行われ、粘土板X、XIではTI.LAとして使用されている）。^[3]

紀元前14世紀半ばのアマルナ文書、ビリディヤが書いた手紙EA365 ^{（ウルグアイ語：}ヌリブタ語、収穫）では、「ti」の代わりに「ti」が使われ、「ṭi」の代わりに「ti」が使われている。例えば、EA365の裏面では、強制労働の主題である収穫の17行目と18​​行目は次のように翻訳されている。^[4]

(他の都市の知事たち)：「(17) 私と一緒にいる者たちは(18) 私のようには『働いて』いません(19)。彼らは(20) 収穫していません...」

(都市の支配者たち): 「(17) ša it- ti -ia (18) la-a(= NOT ) ti -pu-šu-na...」

• パルポラ、1971年。『標準バビロニアのギルガメシュ叙事詩』、パルポラ、シモ、新アッシリアテキストコーパスプロジェクト、1997年頃、石板Iから石板XII、人名索引、記号一覧、用語集（pp. 119–145）、165ページ。
• Rainey、1970。El Amarna Tablets、359-379、 Anson F. Rainey、(AOAT 8、Alter Orient Altes Testement 8、Kevelaer および Neukirchen -Vluyen)、1970 年、107 ページ。