TF オラハリー

トーマス・フランシス・オラヒリー（アイルランド語：トマス・オ・ラシル、1882年11月11日 - 1953年11月16日）^[1]は、ケルト語、特に歴史言語学とアイルランド 語方言の分野で影響力のあるアイルランドの学者であった。彼はアイルランド王立アカデミーの会員であり、1953年にダブリンで亡くなった。彼はオラヒリーの歴史モデルの創始者であり、このモデルはその後信用を失った。

彼はアイルランドのケリー州リストウェルで、ケリー州バリーロングフォードのトーマス・フランシス・ラハリーとリムリック州グリンのジュリア・メアリー・ラハリー（旧姓カリー）の息子として生まれた。 ^[1]彼は両親の15人兄弟の7番目であった。彼の妹は学者のセシル・オラハリーであった。

彼はリストウェルのセント・マイケルズ・カレッジ で中等教育を受け 、後にアイルランドの政治家となるエアモン・デ・ヴァレラと同じ時期にダブリンのブラックロック・カレッジに入学した。^{[2] [3]}彼は幼い頃からアイルランド語とケルト語に興味を持ち、学生時代にはポケットマネーでアイルランド語の新聞『 An Claidheamh Soluis』^{を買っていた。 [4]}デ・ヴァレラはこの珍しい光景について次のようにコメントしている。

もしオライリーがギリシャ語を読んでいたとしても、私はそれほど驚かなかっただろう。私自身もそうしようと試みることができた。しかし、新聞からゲール語を読むことは、当時としては実に異例なことだった。^[3]

彼はアイルランド王立大学で教育を受け、1905年にアイルランド語と古典学の学士号を取得した。ダブリン大学で1年間アイルランド語を教えた後、1906年にフォー・コーツの事務員として常勤となり、1919年まで勤めた。^[4]

1918年10月17日、彼はコーク県キャリグトゥーヒルでメアリー・バックリーと結婚した。二人の間には子供はいなかった。^[5]

オラヒリーはアイルランドの公務員としてフォー・コートの事務員としてフルタイムで働いていた。彼は「文献学を含むケルト研究の領域の研究を追求し促進することを目指した」雑誌「ガデリカ：現代アイルランド研究ジャーナル」を創刊し編集した。 ^[6]この雑誌は購読者不足のため短命に終わり、1912年から1913年にかけて4号が発行された。^[1]彼は1916年に修士論文「ゲール語のアクセント」を完成させた。 ^[1]

同じくケルト語学者でダブリン大学トリニティ・カレッジの講師である エレノア・ノットは、この時期の研究について次のように述べている。

現代アイルランド方言と写本文学に関する彼の比類ない知識は、公務員としてやむを得ず夕方や週末、休暇中に研究をしなければならなかった青年期に獲得された。この時期の絶え間ない研究と度重なるインフルエンザの発症により、彼の健康は明らかに衰えており、他の学者の著作を批判する際の特徴的な辛辣さを考慮する際には、この点を考慮に入れる必要がある。^[7]

1919年、彼はダブリンのトリニティ・カレッジでアイルランド語の教授職に就き、フルタイムで学問の世界に入った（1919-1929年）。1929年にコーク大学でケルト語の研究教授に任命され、1935年までその職に留まった。^[8]彼はダブリンの学問の世界に戻り、ダブリン大学でケルト語の教授となった（1935-1941年）。 1942年から1947年まで、ダブリン高等研究所のケルト研究学部の学部長を務めた。1928年にアイルランド国立大学からケルト語の名誉学位を、1948年にダブリンのトリニティ・カレッジから文学博士号を授与された。 ^[1]

オラヒリーは1946年から1950年にかけて、ダブリン高等研究所ケルト研究学校の雑誌『セルティカ』^{を編集した。 [4]}オラヒリーの他の出版物には、1920年代に出版されたアイルランド語の詩のアンソロジーシリーズがある。^[9]

オラハリーは1948年に学界を引退した。彼は長年健康を害し、1953年11月16日に自宅で急死した。^{[4] [7]彼は}グラスネヴィン墓地に埋葬された。彼の妻は彼の死は過労によるものだと信じ、自宅に残っていた彼の論文の多くを焼却した。^[1]

彼の現存する文書の一部は、ダブリン高等研究所ケルト研究学部に所蔵されている。彼の書籍、書簡、1937年アイルランド憲法の注釈付き草稿を含むアイルランドの原稿のコレクションは、ベルファストのクイーンズ大学に遺贈された。^[8]

オライリーは、アイルランドの歴史について、時に物議を醸す理論を立てたことで知られていた。著書『初期アイルランドの歴史と神話』（1946年）で、オライリーは、初期アイルランドの文学と言語、特にレボル・ガバラ・エレンを分析し、アイルランド先史時代のモデルを展開した。彼は、ケルト人の移住または侵略には4つの波があったと提唱した。クルティン（紀元前700年～500年頃）、エランまたはビルグ（紀元前500年頃）、ライギン、ドムナイン、ガリオイン（紀元前300年頃）、ゲール人（紀元前100年頃）。彼は、最初の3つの集団がブリトン語族を話し、アイルランドの「ゲール語以前」の人々の多くが紀元前100年以降何世紀にもわたって繁栄したと主張した。^{[10]非常に影響力があったにもかかわらず、オラハリーの理論は}ケネス・H・ジャクソン^[11]やジョン・T・コッホ^[12]などの歴史家、考古学者、言語学者によって異議を唱えられており、現在では受け入れられていない。^{[13] [14]}

1942年に彼が聖パトリックが 二人いると提唱した講義[ ^15]が出版された。アイルランドの作家ジェームズ・プランケットはオラヒリーの理論によって引き起こされた論争について次のように述べている。

1942 年の大スキャンダルを今でも思い出すことができます。アイルランドの博学な教授が「二人のパトリック」という本を出版し、432 年から 461 年まで宣教活動を行ったパトリック (パラディウス パトリック) と、462 年にやって来て 490 年頃に亡くなったパトリックが一人いるという説を唱えたのです。この説は全国的な騒動を引き起こしました。学者の失策により二人のパトリックの経歴が不可分に絡み合っていたとしたら、誰が何をしたのでしょうか。さらに悪いことに、彼らのうちのどちらが守護聖人だったのでしょうか。片方に祈りを捧げると、もう片方に間違って届けられてしまうのではないでしょうか。二人のパトリック説に少しでも譲歩すれば、必ずパトリックは存在しないという説にたどり着くだろうという雰囲気が広がっていました。^[16]

言語接触とバイリンガリズムに関する彼の見解も同様に物議を醸した。『アイルランド方言の過去と現在』 （1932年）の中で、彼はマン島語について次のように書いている。

マン島語は書き言葉として誕生した当初から英語の影響で文法が台無しになっており、印刷されたマン島語の一部はマン島語の語彙に隠された英語に過ぎないと言っても過言ではない。マン島語は生き続けるに値しない言語だ。言語が外国語の慣用句に屈服し、その話者が全員バイリンガルになった場合、その罰は死である。^[17]

この見解は、最近ではニコラス・ウィリアムズによって異議が唱えられており、彼は、マン島で英語が話されるようになるはるか以前から、マン島語はノルウェー語との初期の接触によってゲール語がピジン化されたものであると主張している。

妹のセシル・オラハリーもケルト学者で、『タイン・ボ・クアインゲ』の両校訂版を出版し、兄とともにダブリン高等研究所のケルト研究学部で研究を行った。^[18]兄のアルフレッド・オラハリーも著名な学者で、コーク大学の学長とコーク市の教師を務めた。^[19]

彼の従兄弟のマイケル・オラハリー（通称オラハリー）は、アイルランド義勇軍の創設メンバーであり、イースター蜂起で亡くなった。

• ダンタ グラダ: アイルランドの愛の詩集 (1350-1750) (1916)
• ダンフォカイール - アイルランドの詩によるエピグラム（1921）
• アイルランドのことわざ集（1922年）
• ピーダー・ウーア・レアリー著『アイルランド語の慣用句に関する論文』、およびユークリッド第一書の一部のアイルランド語への翻訳（ 1922年）
• ラオイテ・クメイン（1925）
• ブルドゥイン・ベアガ: 素朴なアイルランドの四行詩 ( 1925)
• Measgra Dánta I: その他のアイルランド詩(1927)
• ドゥアンタ・エオゲイン・ルアイド・ミク・アン・ベアード(1930)
• アイルランド方言の過去と現在、スコットランド語とマン島語の章を含む（1932年）
• ゴイデル家とその先人たち（1936年）
• デジデリウス、別名スガタン・アン・クラバイド、フライスリ・オ・マオルコネール作（フローレンス・コンリー）（1941年）
• 二人のパトリック：5世紀アイルランドのキリスト教史に関する講義（1942年）
• 初期アイルランドの歴史と神話。ダブリン高等研究所。1946年。

• AG ヴァン ハメル ケルト研究財団による TF オラハリーの書誌
• トーマス・フランシス・オラヒリー - 家族史のページ
• 「オラハリー、トーマス F.」 。トムズ・アイリッシュ・フーズ・フー 。ダブリン：アレクサンダー・トム・アンド・サン社。1923年。194 ページ –ウィキソース経由。