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ラース・ブレアサイル（またはラースブレアサイル、アイルランド語: Sionad Ráth Bhreasail）は、1111年にアイルランドで開催されたアイルランドのカトリック教会の教会会議である。 [ 1 ]これは、アイルランド教会が修道院中心の教会から教区と小教区を基盤とする教会へと移行したことを示すものである。現代のアイルランドの多くの教区は、この教会会議で下された決定に基づいてその境界を定めている。
9世紀初頭頃、ヴァイキングによるアイルランドへの襲撃が始まり、アイルランド教会に壊滅的な影響を与えた。こうした混乱に加え、侵略者による世俗的な押し付けによって、キリスト教の信仰実践と、聖パトリックをはじめとする初期の宣教師たちが確立した道徳基準は衰退した。キリスト教の教えに対する無関心が高まり、11世紀までにはアイルランドの多くの地域が異教へと回帰し、キリスト教の民衆への影響力は弱まった。
徐々にデンマーク人の侵略が減るにつれて、宗教教育が復活し、12世紀の宗教改革への道が開かれた。[ 2 ]
これは、アイルランドの4つの偉大な改革教会会議のうちの2番目でした。他の3つは、キャシェル（1101年と1172年）とケルズ・メリフォント（1152年）で開催されました。ラスブレアセイルは、ラオイス県マウントラスの近くにあり、このような重要な会議には適切な中心地ですが、教会会議の場所は確実ではなく、アーマー県、ラオイス県、ティペラリー県、コーク県の場所が候補地として提案されています。Ó Murchada（1999）は、現在のドロム・アンド・インチ教区にある、ティペラリー県テンプルモアの南西約4マイルのクロンブラシルの町域の近くの場所を支持しています。[ 3 ]
それは教皇特使でリムリック司教のギルによって招集された。[ 4 ]ギルはアイルランド年代記には記載されていないが、おそらく当時リムリックはヒベルノ・ノルマン人の都市だったためだろう。その目的はアイルランド教会のローマ化、特に教区司教制の確立であった。[ 2 ]
教会会議には、マータフ・オブライエン王を含む50人以上の司教、300人の司祭、3000人の信徒が出席した。改革運動がまだ定着していなかったコノートとレンスターの州からは代表者がいなかった。[ 2 ]教会会議の審議はグレゴリオ聖歌改革に促され、ディクタトゥス・パパエ（1075～87年）とリベルタス・エクレシアエ（1079年）で定義された比較的新しい教皇権の権限によって導かれた。
公会議はアーマーとキャシェルの2つの管区を設置した。各管区は12の教区から構成されていた。しかし、教区の境界は曖昧にしか定められていなかった。また、公会議は、それまでカンタベリー大司教区の支配下にあったデンマークの都市ウォーターフォードを、キャシェル大司教の属司教区とした。
教会会議はミース王ムルチャド・マク・ドムナイル・ウア・マエル・セクラインの支持なしに招集されたため、王は激怒した。同年後半、ムルチャドはクロンマクノイズ修道院長の司教が招集したウイスネアでの対立する教会会議を支持した。ラース・ブレアセイルでは、西ミースはドゥリーク教区に割り当てられ、ウイスネアでは西ミースが新しいクロンマクノイズ教区に割り当てられた。対立するドゥリークとクロンマクノイズの教区は、1152年のケルズ教会会議まで並行して運営された（ただし、それぞれの司教区の記録には空白がある）。ケルズ教会会議では、クロナードとドゥリークが再び司教区として認可され、クロンマクノイズが教会当局によって正式に認められた。[ 5 ]
以下の24の教区が、この教会会議によって設立された。
ダブリン教区は1096年までカンタベリーの管轄権を認めていたが、教会会議の教区一覧には含まれていなかった。アイルランドの教区制度に組み込まれたのは、 1152年のケルズ教会会議まで待たなければならなかった。