剣クラデネツ

剣クラデネツ（ロシア語: меч-кладенец . [mʲetɕ klədʲɪˈnʲets]とも）は、ロシアの童話やロシア叙事詩に登場する魔法の剣であり、英語訳では「鋼の剣」、「隠し剣」、「魔法の剣」などと表現されている。

「自動振り子剣」またはメカサモセク（メカサモシオク、サモシェク[səmɐˈsʲɵk]とも呼ばれる）も、特定の解説者からは同等とみなされているが、別のものだと考える解説者もいる。

語源

マックス・ヴァスマーの辞書では、kladenetsは「ロシアの物語に登場する魔法の剣」を指す修飾語として定義されており^[1]、kladenetsという剣は文献では「魔法の剣」と翻訳されている^{[2] 。}

「kladenets」という単語は、おそらくスラヴ語のklad ( клад )「宝物、蓄え」に由来すると考えられるが、「多くの文献学者は、この語幹が「この剣のロシア語形容詞」の由来に関係しているかどうか疑問視している」。^[3]

いくつかの資料によると、クラデネツの剣は宝物であるため、壁の中や岩の下、神聖な木の下に隠され、ボガトゥイリの英雄に発見されるのを待っているというモチーフと頻繁に結び付けられると指摘されている^[3]^[4] 。また、ジョージ・ヴェルナツキーはクラデネツの武器を「隠された剣」と翻訳している^[5] 。ヴェルナツキーは詳しく説明していないが、別の語源説では、クラデネツという用語を「置く、置く」を意味する「 klast 」（класть^{）と結び付けており[6]}、彼の解釈はこの陣営に属している。

一つの合理的な説明は、この単語がuklad [ ny ] ( укладъ, укладный )「鋼鉄」に由来し、kladenetsはロシア科学アカデミーが出版したロシア語辞典（後にナウカが出版した古語・廃語辞典）で「鋼鉄で作られた」という意味と定義されているというものである。[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ^]^その^ため、いくつかの資料では「鋼鉄の剣」と訳されている。^[7]

アレクサンドル・ヴェセロフスキー（1888）による別の説明では、 kladenetsはKgl'arentsyaまたはKgl'adentsya（ кгляренцыя、кгляренцияまたはкгляденцыя、кгляденция）^[a]の発音が訛ったものであるという理論が立てられている。^[11] ロシア・ウクライナのBovaの物語は、中世イタリアのロマンス小説Buovo d'Antonaから脚色されたもので、この物語では元々の剣の名前はClarença^[11]またはChiarenzaである。^[7]^{[12]この語源は、}マックス・ヴァスマーの辞書でkladenetsを「ロシアの物語に出てくる魔法の剣」 ^[7]^[1]または「魔法の剣」と定義する項目で支持されている。 ^[2]

破損した形式のmech-kolunets ( меч-колуне́ц ) も証明されています。^[9]

証明書

ボガトゥイリ「エルスラン・ラザレヴィチ」に関する不思議な物語 ( skazka )のいくつかのバージョンでは、メック・クラデネットが炎の盾と炎の槍 ( Огненный Щит ; Пламенные Копья ) と並んで言及されています。^[13]^[14]

この剣は物語『嵐の勇士、イワン牛の息子』（アファナーシエフ第136番）の中で少しだけ言及されているが、物語の中では重要な役割を担っていない。^[2]^[7]

サモセク

ヴェルナツキーはロシアの民話によくある要素として「自ら振り回す剣」（メチ・サモセク）とメチ・クラデネツを挙げているが、クラデネツの剣はボガトゥイリが振るう必要があるため、これらの剣は別個のものとして提示している。^[15]

しかし、他の資料では、これら2つの剣（メク・クラデネツとメク・サモセク）は同等であるとしている。例えば、イェレアザール・M・メレチンスキーが監修した神話辞典などである。^[4]理由は十分に明らかにされていないが、この辞典では、クラデネツ（宝物）は壁の中に隠されているというモチーフと結び付けられることが多いという見解を説明。 ^[4]また、この辞典が挙げる物語の例である「バビロンの町の物語」（スカザニエ・オ・ヴァビロネ・グレード Сказании о Вавилоне-gradе）では、サモセク剣は「蛇のアスピード」（Аспид-змей）とも呼ばれており、^{[4]剣の所有者である}ネブカドネザルが壁の中に隠すように命じたとされている。^[16]

別の場所では、聖ゲオルギウスの指揮の下、自ら振り回す剣がタタール人の皇帝の首を切る。^[3]

参照

草薙剣

説明ノート

^ 英語のローマ字表記はドイツ語の音訳「kgl'arencyja」と「kgl'adencyja」から再構成されたものである。^[10]

参考文献

^ ab Vasmer 1967、「кладенец」、語源辞典、p. 243
^ abc Haney, Jack V. (2014). 「#136. 嵐のボガティル、牛の息子イワン」. AN Afanas'ev の完全な民話。第 1 巻。ミシシッピ大学出版局。ISBN 9781626743151。。
^ abc ヴェルナツキー、ジョージ（1959）、ロシアの起源、クラレンドン・プレス、p. 137
^ abcd А. Ч. （1998年）。「メック・クラデネット」Меч-кладенёц。メレチンスキー、エリーザール M. (編著)。ミフォロジヤ 神話。 Бользая российская энциклопедия。 p. 364.ISBN 9785852702807。
^ ヴェルナツキー（1959）、137ページ：「『隠された剣』（メカ・クラデネツ）…この剣は通常、岩の下、または神聖な木の下に隠されていると表現されます」。
^ Vasmer 1967、「класть」、語源辞典、p. 244
^ abcde レフチン、セルゲイ (2014)。「ブラスト・ボガティーリ、牛の息子イワン」。A .アファナシエフのコレクションからのロシア民話：二言語の本。ミネオラ、ニューヨーク：ドーバー。ISBN 9780486782980。、157ページおよび注36。
^ 第2節インプ。アカド。科学。 (1907)、ロシア語辞典、第 4 巻: K-Kampilyt、p. 917. 引用: "по Слов. Акад. и Д. (Словарь Академіи Наук) означающий булатный, укладный или стальной (科学アカデミーの辞書によると、ブラット鋼、鋼、またはスタルワート鋼）」。
^ ab Pushkinsky Dom (2001)、Byliny Pechory (Slovar' fol'klora [民俗辞典] シリーズ、第2巻)、p. 2 602
^ Greve、Rita (1956)、Studien über den Roman Buovo d'Antona in Russland、In Kommission bei O. Harrassowitz、ヴィースバーデン、p. 44 Vasmer 1967、p. 243に引用。
^ ab Wesselofsky, A. (1888)、「Zum russichen Bovo d'Antona」、Archiv für slavische Philologie (ドイツ語)、9 : 310 。 Vasmer 1967、「кладенец」、語源辞典、p.で引用。 243
^ デルコルノ・ブランカ、ダニエラ編。 (2008)、Studien über den Roman Buovo d'Antona in Russland、Carocci、pp. 82、85、ISBN 9788843044412
^ サブシュキナ、ニーナ・イワノワ[ロシア語]編。（1965年）。「エルスラン・ラザレヴィチ」Еруслан Лазаревич。ルスキーエ・ナロドニエ・スカズキ Русские народные сказки。 Худож。 лит-ра。 p. 274 (260–281)。
^ コロルコワ、アンナ・ニコラエヴナ[ロシア語] ;ポメランツェワ、エルナ・ヴァシリエヴナ編。 (1969)、「エルスラン・ラザレヴィチ」Еруслан Лазаревич (указатель No. 650 ll)、ルスキーエ・ナロドニエ・スカズキ Русские народные сказки、ナウカ、p.57（47–64）、Aegitas（2014）を再版。
^ ヴェルナツキー（1959）、137ページ：「ロシアの民間伝承では、『自ら振り回す剣』（メチ・サモセク）や『隠された剣』（メチ・クラデネツ）がよく言及されている。」
^ メレンキャンプ、ノーブル・メリル（1956年）、イヴァン3世の外交政策と国内政策、1462-1505、第9巻、206ページ、物語によれば、ネブカドネザルは自動作動剣を所有していたため戦争では無敵であったが、死ぬとネブカドネザルはそれを城壁に埋めるよう命じた。。

文献

ロシア文学研究所 (プーシキンスキー大聖堂) Институт русской литературы (Пузкинский дом)、編。（2001年）。ビリニー・ペチョリ: サーバー・エヴロペイスコイ・ロッシー Былины Печоры: Север Европейской России。スロヴァルのフォルクローラСловарь фольклора。 Vol. 2.なうか。 p. 602.ISBN 9785773501220。電子テキスト [ロシア文学研究所（プーシキンハウス）編（2001年）、ペチョラ・ビリーニ：北ヨーロッパロシア（民俗学辞典シリーズ、第2巻）、p. 602] （ロシア語）
Vasmer, Max (1967)、Etimologicheskiy slovar' russkogo yazyka Этимологический словарь русского языка [ロシア語の語源辞典] (ロシア語)、vol. 2、243、244ページ
Vtorym Otdyleniem Imperatoskoy Akademii Nauk Вторымъ Отдѣленіемъ Императорской Академіи Наукъ、編。（1906–1907）。 Slovar' russkago yazyka: K.-Kampilyt Словарь русскаго языка: К.-Кампилйтъ。 Словарь。 Vol. 4. Флегон Пресс。 p. 917。[帝国科学アカデミー第二部編（1907年）、ロシア語辞典、第4巻：K-Kampilyt、p.917] （ロシア語）

[11] 英語のローマ字表記はドイツ語の音訳「kgl'arencyja」と「kgl'adencyja」から再構成されたものである。^[10]

[Vasmer_1967_loc=кладенец,_Etymological_Dictionary,_p._243-1] Vasmer 1967、「кладенец」、語源辞典、p. 243

[burya-bogatyr-haney-2] Haney, Jack V. (2014). 「#136. 嵐のボガティル、牛の息子イワン」. AN Afanas'ev の完全な民話。第 1 巻。ミシシッピ大学出版局。ISBN 9781626743151。。

[vernadsky-3] ヴェルナツキー、ジョージ（1959）、ロシアの起源、クラレンドン・プレス、p. 137

[meletinsky-4] А. Ч. （1998年）。「メック・クラデネット」Меч-кладенёц。メレチンスキー、エリーザール M. (編著)。ミフォロジヤ 神話。 Бользая российская энциклопедия。 p. 364.ISBN 9785852702807。

[5] ヴェルナツキー（1959）、137ページ：「『隠された剣』（メカ・クラデネツ）…この剣は通常、岩の下、または神聖な木の下に隠されていると表現されます」。

[6] Vasmer 1967、「класть」、語源辞典、p. 244

[burya-bogatyr-levchin-7] レフチン、セルゲイ (2014)。「ブラスト・ボガティーリ、牛の息子イワン」。A .アファナシエフのコレクションからのロシア民話：二言語の本。ミネオラ、ニューヨーク：ドーバー。ISBN 9780486782980。、157ページおよび注36。

[8] 第2節インプ。アカド。科学。 (1907)、ロシア語辞典、第 4 巻: K-Kampilyt、p. 917. 引用: "по Слов. Акад. и Д. (Словарь Академіи Наук) означающий булатный, укладный или стальной (科学アカデミーの辞書によると、ブラット鋼、鋼、またはスタルワート鋼）」。

[byliny-pechory-p602-9] Pushkinsky Dom (2001)、Byliny Pechory (Slovar' fol'klora [民俗辞典] シリーズ、第2巻)、p. 2 602

[greve-10] Greve、Rita (1956)、Studien über den Roman Buovo d'Antona in Russland、In Kommission bei O. Harrassowitz、ヴィースバーデン、p. 44 Vasmer 1967、p. 243に引用。

[veselofsky-AfslPh-09-p310-12] Wesselofsky, A. (1888)、「Zum russichen Bovo d'Antona」、Archiv für slavische Philologie (ドイツ語)、9 : 310 。 Vasmer 1967、「кладенец」、語源辞典、p.で引用。 243

[buovo-ed-delcornobranca-13] デルコルノ・ブランカ、ダニエラ編。 (2008)、Studien über den Roman Buovo d'Antona in Russland、Carocci、pp. 82、85、ISBN 9788843044412

[14] サブシュキナ、ニーナ・イワノワ[ロシア語]編。（1965年）。「エルスラン・ラザレヴィチ」Еруслан Лазаревич。ルスキーエ・ナロドニエ・スカズキ Русские народные сказки。 Худож。 лит-ра。 p. 274 (260–281)。

[15] コロルコワ、アンナ・ニコラエヴナ[ロシア語] ;ポメランツェワ、エルナ・ヴァシリエヴナ編。 (1969)、「エルスラン・ラザレヴィチ」Еруслан Лазаревич (указатель No. 650 ll)、ルスキーエ・ナロドニエ・スカズキ Русские народные сказки、ナウカ、p.57（47–64）、Aegitas（2014）を再版。

[16] ヴェルナツキー（1959）、137ページ：「ロシアの民間伝承では、『自ら振り回す剣』（メチ・サモセク）や『隠された剣』（メチ・クラデネツ）がよく言及されている。」

[17] メレンキャンプ、ノーブル・メリル（1956年）、イヴァン3世の外交政策と国内政策、1462-1505、第9巻、206ページ、物語によれば、ネブカドネザルは自動作動剣を所有していたため戦争では無敵であったが、死ぬとネブカドネザルはそれを城壁に埋めるよう命じた。。