スリクパ

スリクパー（在位 1679-1681）またの名をラトナドワジ・シンハは、アホム王国の第28代王であった。グワハティおよび下アッサムのアホム族副王ラルクソラ・ボルフカンが、前王スドイパーを廃位して彼を王位に就けたとき、彼はまだ14歳であった。即位時の彼の若さから、彼は一般にローラ・ラージャ、つまり少年王として知られていた。彼の治世は、彼の名の下に王位の背後で実権を握っていたラルクソラ・ボルフカンによる残虐行為によって特徴づけられる。彼の治世中に起きた最も悪名高い行為は、アホム王朝の様々な氏族に属するアホム族の王子たちの身体の切断であった。アホム族の王子たちのほとんどが身体を切断される中、アホム王朝のトゥンクンギア支族出身のガダパニ王子（後のガダダル・シンハ王）は、高貴な妻ジョイモティ・コンワリの尽力により難を逃れた。ジョイモティ・コンワリは、ローラ・ラージャの取り巻きによる拷問にも関わらず、夫の居場所に関する情報を一切漏らさなかった。ラルクソラ・ボルフカンが宮廷の陰謀で暗殺された後、カリアバルの貴族たちは無能なローラ・ラージャを排除し、有能な王子を王位に就けることを決定した。当時、カムルプのラニという場所に身を隠して暮らしていたガダパニ王子が王位に就くよう指名された。スリクパー、またはローラ・ラージャは廃位され、ナムルプに追放され、後に処刑されました。

スリクパーは、アホム朝のサムグリア支族の出身で、幼名はサルゴハイン。彼は、先代のアホム王スフンの弟であるナラヤン・ティパム・ラージャの孫であった。1679年、アホム王国の首相アタン・ブルハゴハインと意見の相違があった後、グワハティおよび下アッサムのアホム族総督ラルクソラ・ボルフカンは、ガルガオンの王宮で権力を掌握することを決意した。そのため、ボルフカンは、ムガル帝国のベンガル・スバーのスベダール、ムガル帝国皇帝アウラングゼーブの息子であるムハンマド・アザム・シャーと反逆的な通信を行った。アザム・シャーは、グワハティを占領するために、1679年2月に、アフマド朝の王ジェイドワジ・シンハの娘で、すでに姪のラマニ・ガバル、別名ラフマット・バーヌと結婚していた。その見返りとして、ボルフカンは、アタン・ブルハゴハインに対抗するためにムガル帝国の王子に援助を求め、王子はすぐに同意した。1679年3月、ボルフカンはグワハティをムガル帝国に明け渡し、自身は首都ガルガオンに進軍した。アタン・ブルハゴハインとその支持者は捕虜になった。ボルフカンは当初スドイパ王と和解したが、後に王がムガル帝国との交渉という反逆行為を理由に彼を逮捕しようとしたため、ボルフカンは君主を廃位した。ボルフカンの本来の野望は自らを国王と宣言することだったが、アホーム王国の慣習では王位に就く資格があるのはアホーム王朝の初代国王スカパの直系の子孫だけだったため、彼はアホーム貴族の正統派とアホーム僧侶の反対を恐れた。そのため、宮廷での支配を維持し、他の貴族たちを満足させるために、ボルフカンは自分が意のままに操れる王子を立てることに決めた。1679年10月、彼はサマグリから14歳のサルゴハイン王子を連れてきて、バルナオサルで国王とした。アフーム派の僧侶は新王をスリクパーと名付け、ヒンドゥー教の僧侶はラトナドワジ・シンハと名付けた。即位当時は若かったため、人々の間ではローラ・ラジャ、つまり少年王として知られていた。^{[1] [2]}

スリクパーが王位に就いた後、ラルクソラ・ボルフカンがラージマントリ・プカン（首相）となり、行政全体の執行権を与えられた。ラルクはその後、支持者を責任ある地位に任命した。サンディコイ・ネオグはダキンクリア・プカンに、バンダル・チェティア・プカンはデカ・プカンに、ビパルーアはネオグ・プカンに、ジャタカリ・ハザリカはビタルアル・プカンに任命された。ラルクの血縁であるディヒンギア・カリ・デカとアンカはプカンの位を与えられカリアバルに派遣された。ラルクは自身の弟バトダラをボルフカンに任命し、カリアバルに派遣した。ラルクのもう一人の兄弟マランギはボルバルアに任命された。ラルクは多くの古い役人を解任し、代わりに新しい役人を任命した。

スリクパーまたはローラ・ラージャが属していたサムグリ王家と、ラルク・ラージマントリ・プカンが属していたルクラクン一族との友好関係を強めるため、後者の禿げ頭の娘が、バトダラの娘とともにローラ・ラージャと結婚させられた。ラルクの娘はまだ5歳で、青春期の瀬戸際と言われたバトダラの娘は12歳だった。こうした未成年同士の縁談は、ラルクの君主に対する影響力を強めるため、またラルクが宮殿で何が起こっているかを速やかに知るための媒介としての役割も果たすためだった。

新王ローラ・ラージャは頻繁に病気を訴えていたため、占星術師に相談が寄せられた。王室占星術師は、王に住居をより健康的な場所に移すべきだと提案した。それに従って、ローラ・ラージャはメテカと呼ばれる場所に住居を構えた。^[3] ラルク・ラージマントリ・プカンは、そのすぐ近くに住居を構えた。彼は敷地の壁に銃を据え、用心深く用心深く暮らしていた。プカン族と他の役人たちは、スワルガデオとラージマントリ・プカンの宮廷に出席し、両者に敬意を表さなければならなかった。^[4]

ラルク・ラージマントリ・プカンは、宮廷での支配力を固めるとすぐに、カリアバルに監禁されていた宿敵アタン・ブルハゴハインの処刑に着手した。前国王スドイパーの治世中、彼はアタン・ブルハゴハインの処刑について国王の承認を得ることができなかった。その上、当時ラルクは権力を完全に固めておらず、アタン・ブルハゴハインのような人気があり尊敬されている指導者を処刑すれば、貴族や民衆からラルクの評判が悪くなるだろう。しかし、ロラ・ラージャが国王になった後、ラルクの立場は非常に強固になり、そのため彼はアタン・ブルハゴハインを殺害する計画を再開した。「ブルハゴハインを含む数名の男がカリアバルに監禁されています」とラルクは言った。「これらの囚人に関して陛下のご意向はどのようなものですか？」ラルクの質問の意味を理解したローラ・ラジャは、彼らの処刑を命じる以外に選択肢がなかった。^[5]

ボルゴハイン家のメテカタリア・コーナ・チャウダン・バルアとバンチェンギア・ボルパトロゴハイン家のランガソン・チャオラック・サイキアという2人の使者が、処刑命令を遂行するためにカリアバルに派遣された。アタン・ブルハゴハインとその兄ナオバイサ・フカンは、カリアバルのソラル・ゴハインの庭で処刑された。アタン・ブルハゴハインの息子ランカム・デカは、ガルガオン近郊のバガラにある家族の邸宅に囚人として連行され、その後、王の命令により処刑された。^{[6]一方、スクラフドゥ・}ブルハゴハイン の息子ディガラが、アホム王国の新しいブルハゴハインに任命された。^[7]

アタン・ブルハゴハインとその支持者を捕らえることに成功した後、ラルクはムガル帝国の王子ムハンマド・アザムに使者を送り、アフム王国の王となり、ムガル帝国に軍事援助を求める意向を伝えた。ラルクはまた、ムハンマド・アザムとその妻ラマニ・ガバル（別名ラフマット・バヌ、偶然にも自身の姪であった）に多くの贈り物を送った。しかし使者がベンガルのムガル帝国の本拠地であるダッカに到着する前に、アザム王子は父である皇帝アウラングゼーブの命令でラージプターナに向けて出発した。ムガル帝国の新しいスベーダールであるナワーブ・シャイスタ・ハーンは、偶然にも有名なムムターズ・マハルの兄弟であり、アウラングゼーブの叔父であったが、ラルクが送った使者を迎えた。ラージプターナとデカンでの騒乱のため、シャイスタ・カーンはアッサムに新たな軍事遠征隊を送ることを望まなかった。そこで彼は自身の特使ゴヴィンドラムをラルク宛の手紙とともに派遣した。その手紙の中でラルクはアッサムの王と称されていた。これはラルク・ラージマントリ・フカンにとって大きな機会であった。というのも、ベンガルのスベーダールから来たムガル帝国の特使が、国王ではなく彼宛の手紙と贈り物を持ってアッサムに到着したのである。これは非常に珍しいことであった。ラルク・ラージマントリ・フカンはこの機会のためにアフム朝の君主が着用するローブと装飾品を身に着け、サクバリと呼ばれる場所でムガル帝国の特使を迎えることにした。彼は王室の倉庫から、外国の大使を迎える儀式のために王が使用する天蓋を取り出した。ラルクは王室の衣装に身を包み、王室の天蓋の下に座り、サクバリでムガル帝国の特使ゴヴィンドラムを迎えた。特使はシャイスタ・カーンがラルク・ラージマントリ・フカンに送った贈り物を渡し、ラルクをアッサムの王として宛てた手紙の内容を読み上げた。ラルクはまた贈り物と手紙を特使のブサン・カンダリ・カタキに渡し、ナワーブ・シャイスタ・カーンに届けさせた。アッサム特使はムガル帝国の特使ゴヴィンドラムとともにダッカに向けて出発した。 ^{[8] [9]}

ムガル帝国の特使を迎えるサクバリーの儀式の後、ラルク・ラージマントリ・フカンは、アッサムの王になるという野望を実現するための措置を講じることを決意した。ベンガルのムガル帝国のスベーダールによってアッサムのラジャ、あるいはアッサムの王として認められていたとしても、アホム族の正統派貴族や一般民衆は常にスカパー王の子孫をアッサムの王位の正当な継承者と見なすため、自らを王と宣言するのは難しいことを彼は認識していた。彼はまた、ローラ・ラージャは自分の意のままに排除できる単なる操り人形だが、スカパー王の子孫である他の王族の王子たちは、常に王位に就くという彼の目標を達成する上での障害となることも認識していた。そのため、ラルクはロラ・ラジャの前で、アホム王朝に属する健常な王子全員の手足を切断することを提案した。アホム族は、自分たちの王は神から生まれたものであり、君主そのものを神聖視しており、目立つ焼き傷や傷、さらには遊びで負った引っかき傷、天然痘の跡、戦闘で負った傷でさえも、王位継承の妨げとなった。ラルクは、この提案を支持して、多数の王子がいる中で、それぞれが反乱の中心となり、悪党や反逆者の結集点となる可能性があり、アホム族の王が安全に王位に就くことはできない、と主張した。ロラ・ラジャの同意を得た後、ラルクは王子たちを徹底的に捜索し、村や王子の施設を捜索するためにさまざまな地区に使者を派遣した。ラルクの代理人が捕らえた者は捕らえられ、殺されるか、身体を切断された後に解放され、それによって後継者となる資格を失った。ラルクの代理人の手から逃れるために、ほとんどの王子たちは家を離れ、親戚や友人の家に変装して住み、辺鄙な地域を身を隠してさまよい、アッサムの国境を越えることさえした。^{[10] [11]}

ラルク・ラージマントリ・フカンによる王子虐殺運動の主な標的はトゥンクンギア王家のガダパニであったが、第一に、彼は王位に就いていたゴバル・ロージャの息子であり、そのため息子のガダパニの主張は正当かつ攻撃の余地がなかったからである。第二に、ガダパニ王子はその個人的な活力とエネルギーで尊敬されており、そのため彼の候補としての立場は貴族や役人に容易に受け入れられたからである。^[12]

ラルクの企みを十分に承知していたガダパニ王子は、トゥンクンの祖先の家を離れ、逃亡者として各地を放浪し、必要なときには変装した。14歳と12歳くらいの息子のライとレチャイは、ラルク・ラジマントリ・プカンを恐れてナガ丘陵の隠遁所に閉じ込められた。ラルク・ラジマントリ・プカンは、小さな王子の命さえも逃がさない。ラルク・ラジマントリ・プカンの代理人は、ガダパニを追跡することも、彼の居場所に関する情報を得ることもできないと主君に報告した。ラルクは、ガダパニの動きと意図を正確に知るまでは安心できなかった。ダキンパットのギダガティ・ハザリカという人物に率いられた使者は、ガダパニをさらに徹底的に捜索し、夫の避難を知っているに違いないと思われる妻ジャイマティに出会った。ジャイマティがガダパニの正確な居場所を本当に知っていたかどうかは定かではない。ガダパニはあちこちと移動していたからだ。それでも、ガダパニについて質問されたとき、彼女は彼の行動について知らないと主張した。ギダガティ・ハザリカはその答えに満足せず、ジャイマティに拷問を加えて彼女の夫に関する情報を引き出した。王女は知らないという古い言い訳を固守し、拷問が増しても沈黙と忍耐で応じた。当時彼女は妊娠しており、拷問の最中についに死亡した。^{[13] [14]}

ローラ・ラージャの無能さとラルク・ラージマントリ・フカンの独裁的な振る舞いが、アホーム王国に無法地帯を作り出した。政府は崩壊寸前で、生命と財産は不安定となり、グワハティと下アッサムの支配者であったムガル帝国は国境を東に押し広げ、アホーム王国へと侵入した。国民は皆、国を平和と秩序に回復する必要性を認識した。タイ・アホームの司祭であるデオダイたちは、自らを王位と王国の平和と繁栄の守護者と考え、行動を起こした。彼らは、アッサムが長い間正当な宥めを受けていなかったため、神々が憤慨していると考え、そこでデオダイたちはローラ・ラージャに、ケチャイハイティ、別名タムレスワリ・マンディル、またはサディヤの銅の寺院に人身御供を捧げるよう勧めた。バルデオダイ（祭司長）は王にこう言った。「国と国民の悲惨さは終わらないようですので、サディヤの寺院に人身御供を捧げるべきです。」王はラルク・ラジマントリ・プカンに、サディヤの銅の寺院で犠牲として捧げるのに適した男性を探すように頼んだ。^{[15] [16]}

そのとき、一頭の熊がラルク・ラジマントリ・フカンの敷地に入り、彼の部下二人を殺した。ラルクの家臣の一人、ナガオン出身でカースト上はカリタであるボータイ・デカ・サイキアが剣で熊を殺した。ボータイのそのような勇気を見て、ラルクは彼をサディヤの銅の寺院で犠牲にすることを考えた。これを聞いたボータイは、同僚の二人、マダブ・タムリとアゴナ・カチャリに相談して言った。「もし毎年、強くて健康な男たちが女神に犠牲にされるなら、善良なヒンズー教徒が生き残れるでしょうか？」^[17]そこで彼らは主君ラルク・ラジマントリ・フカンに対して陰謀を企て、著名な大臣の一人、ディガラ・ブルハゴハインの支援を得た。三人はラルクの家で仕えている数人の女性を信頼した。彼らの協力を得て、彼らは夜中にラルクの寝室に侵入し、ぐっすり眠っている彼を刺し殺した。家の女たちは大騒ぎしたが、即刻斬首すると脅されて黙らされた。ラルク・ラージマントリ・プカンの3人の息子、アンガラ、トコラ、ジャガラは、偽の招待状を口実に、ジャタカリア・プカンとともに父の邸宅に召喚され、ボータイとその支持者たちに殺された。彼らはチュンギ・ハザリカも殺した。ラルクの兄弟マランギ・ボルバルアは最初は逃げたが、後にディガラ・ブルハゴハインに捕らえられ、兄のハティシャル（象小屋）に監禁された。これらの出来事は、サカ暦1602年アグラハヤン月10日、つまり西暦1680年11月24日の火曜日に起こった。^{[18] [19]}

ボタイ・デカとマダ・タムリは、ラルクソラ・ボルフカンを処刑し、それによって共通の敵と非常に邪悪な影響力を国から取り除いたことで、全世界から称賛された。彼らは愛国者、救世主として歓迎された。成功に勇気づけられたこの2人の指導者は、首都の情勢を決定づけるようになり、誰も彼らの計画と行動に反対する勇気はなかった。彼らは故人ラルク・ラジマントリ・フカンの個人的な派遣団を連れてきて、要塞化された駐屯地としてのすべての特徴を備えた彼の邸宅に本部を置いた。君主の直接の支持者たちは、ボタイとマダの影響力の拡大を油断できず、王党派は宮殿の囲いの中に陣取り、必要とあればボタイとマダの軍と対峙する準備を整えた。^[20] その後、2人の指導者は独自の将校を任命し始めた。ギダガティ・ハザリカがボルフカンに、ピクチャイ・チェティアの孫ホロウがガルガヤン・デカ・フカンに任命された。ボータイとマダによるこれらの高圧的な行動はスワルガデオの権威に反するものであったが、この2人の指導者は人々のアイドルであったため、厳しい手段は講じられなかった。そこでローラ・ラージャの顧問はボータイとマダに対して配慮と機転をもって対処することを提案した。国王に付き添うフカンたちはマダブチャラン・カタキとアナンタ・カタキという2人の特使を派遣し、ボータイとマダに宮殿に来て陛下に服従するよう求めた。ボータイ・デカは最初、自分と支持者に対する罠を疑って招待を断った。しかし、王の招待を断れば虐殺すると脅された同志たちの多大な説得の末、彼は招待を受け入れた。国王はガルガヤン・サンディコイ・フカンに、ボタイ・デカとその支持者たちを宮殿まで護送するよう命じた。反乱者たちはまずマランギ・ボルバルーアを解放し、それから宮殿に向かった。しかし、国王陛下に近づいたところで逮捕された。彼らはスワルガデオの前でひざまずき、忠誠を厳粛に誓うことを許され、その後釈放された。しかし、ボタイ・デカ・サイキアとマダ・タムリはそれぞれの職を解かれ、それ以上の処罰を受けることなく帰宅させられた。マランギ・ボルバルーアはフカンたちの足元にひれ伏し、慈悲を乞うた。彼は耳を切られた後、釈放された。国王の命令に従い、ボタイ・デカは首都を離れ、ナガオンの自宅に向かった。カリアバルに向かって航行中、彼の船はフルー・デカ・フカンに発見され、漕ぎ手にボタイの船を自分の船の方へ向けるよう合図した。フカンはボタイを自分の船に移し、王にボタイを無傷のまま放っておくのは得策ではないと告げた。王の許可を得た後、フルー・フカンはボタイの耳と鼻を切り落とし、片方の目を潰してナガオンの自宅へ帰らせた。^[21]

ラルクの弟バトダラは、兄が暗殺され、上記のすべての出来事が首都で起こったとき、カリアバルのボルフカンの事務所に勤めていた。バトダラはその後カリアバルから逃亡し、ムガル帝国支配下のグワハティに避難した。彼はベンガルのムガル帝国のスベダールにアホム王国に対する軍事援助を要請したが、ムガル帝国にはアホム王国を侵略しアホム族と新たな戦争を起こすだけの軍事力がこの地域になかったため、彼の要請は却下された。一方、ローラ・ラージャは、バトダラがカリアバルから逃亡したという情報を得た後、バンダル・ランマカル・チェティアを新しいボルフカンに任命し、カリアバルのボルフカンの事務所を管理するように指示した。

上記の一連の出来事の後、ロラ・ラージャは大臣たちの助言に従って、居住地をメテカからアホム王国の首都ガルガオンに移した。^[22]

一方、ガダパニ王子はトゥンクンから逃亡した後、ナガ族や零細商人、時には普通の農民に変装して各地を放浪した。彼はナガ丘陵、ダラン、ナガオン、カムルプを放浪した。最終的に彼はカムルプのラニという場所のガロ族の女性の家に避難し、一般農民の服装をまとい、普通の農民のように畑で働いた。^[23] 1681年までに、貴族の様々な派閥間の内紛によりアホム王国は弱体化していた。ロラ・ラージャは若く未熟であったため、大臣たちを統制することができず、大臣たちは彼の決定や行動にしばしば影響を与えた。アホム王国の弱さは近隣の山岳民族の目に留まり、彼らはしばしばアッサム人の国境の村を襲撃した。グワハティに駐留していたムガル帝国でさえ、しばしばアフム族の領土に侵入し、アフム族の属国であったダラン王国の内政に干渉しようとした。 ^[24]

ローラ・ラージャがこれらの問題に対処できないことに不満を抱き、アフム族の貴族の一部は、王位に就く有能な王子を探し始めた。カリアバルでバンダル・ボルフカンの下で仕えていた2人のアフム族の役人、チェンカク・ガルガヤン・サンディコイ・ネオグ・フカンとカムラク・チャリンギア・フカンがこの機会に立ち上がった。彼らは同時にガダパニおよび王宮の他の著名な貴族たちと接触を確立した。それに応じて、ガルガオンの以下の貴族と役人がカリアバルに向けて出発した：ディガラ・ブルハゴハイン、ライテペナ・ボルゴハイン、チャンパ・パニフカン、ディヒンギア・アルン・ボルバルア、チェンライ・フカン、およびナムダンギア・フカン。彼らは、ムガル帝国をグワハティから追放することが目的であると宣言し、遠征の成功に必要なすべてのものを国王から得た。しかし、カリアバルに到着した後、ガルガオンの貴族と役人たちは、ローラ・ラージャに代わる強い王子を任命することを目的として、ガルガヤン・サンディコイ・プカンとカムラク・チャリンギア・プカンと会談した。ガルガヤン・サンディコイ・プカンとカムラク・チャリンギア・プカンは、ローラ・ラージャに代わってガダパニ王子が王になるという主張を支持した。バンダル・ボルフカンを除くすべての貴族がその提案を受け入れた。バンダル・ボルフカンはガダパニ王子の妹と結婚しており血縁関係にあったが、当初はガダパニの王位継承に反対していた。バンダル・ボルフカンの精神的指導者であり指導者である、ダキンパット・サトラ（修道院）のサトラディカル・ゴサイン（宗教指導者）であるチョタ・バナマリ・バプは、ローラ・ラージャの精神的指導者でもあった。そのため、チョータ・バナマリ・バプは、バンダル・ボルフカンと他の人々がロラ・ラジャに反抗するのを思いとどまらせようと全力を尽くした。しかし、貴族全員がガダパニへの支持を表明すると、他に選択肢がなかったバンダル・ボルフカンは、ガダパニの王位継承権を認めた。そのため、1603年サカ暦スラヴァン月20日木曜日、つまり西暦1681年8月5日、カリアバルの貴族たちはガダパニを王と宣言した。^[25]

カリアバルの貴族たちは、新任の君主ガダパニを連れて、速い船でブラマプトラ川を遡った。ガダパニとカリアバルの貴族たちがガルガオンに向かって行進していることを聞いて、ダキンパット・サトラ（修道院）の副サトラディカル（宗教的指導者）であるラムデフ・デカ・ゴサインは、プカン族に計画を断念するよう説得しようとしたが、無駄だった。カリアバル艦隊がダキンパットに到着すると、チョタ・バナナリ・ゴサインはバンダル・ボルフカンに会い、ボルフカン族とローラ・ラジャはダキンパット・サトラの弟子であり、一方が他方の利益を守るべきだと指摘し、ガダパニ王子に王権を与える考えを断念するよう求めた。ボルフカンは、ガダパニは貴族全員の支持を得ており、ガダパニ個人としては同僚たちの全会一致の決定から逸脱することはできないとして、要請に応じることはできないと弁明した。ボルフカンの拒否に怒ったバナマリ・ゴサインは、ボルフカンの権力が消え、地位も失うだろうと呪った。ボルフカンもゴサインを呪い、ゴサインの権力と影響力も終わるだろうと言った。^{[26] [27]} ローラ・ラージャは抵抗する用意をしたが、真の支持者はおらず、カリアバールとガダパニの貴族が首都に向かって進軍すると、彼の軍は消滅した。^{[28]カリアバールの貴族は}ガダパニと共に、サカ暦1603年スラヴァン月27日木曜日、つまり西暦1681年8月12日にガルガオンに到着した。同日、彼らはローラ・ラージャを廃位し、ガダパニへの忠誠を再確認した。ガダパニはガダダル・シンハと改名した。スリクパー、またはローラ・ラージャはナムルピア・ラージャに任命されるという口実でナムルプに連れて行かれたが、その後まもなく処刑された。^{[29] [30]}

スリクパーはラルクソラ・ボルフカンによってアホム王国の王に即位したとき、まだ14歳だった。したがって、王位の背後で実権を握っていたのはラルクソラ・ボルフカンだった。ローラ・ラージャの治世中に行われた残虐行為のほとんどは、ラルク・ボルフカンの命令によって行われた。非常に若く経験の浅いスリクパーやローラ・ラージャが、そのような悪名高い命令を出したとは考えにくい。しかし、命令が彼の名で出されたことから、一般の人々や同時代の歴史家の中には、スリクパーやローラ・ラージャが、彼の治世中に行われたすべての悪名高い行為、特にアホム王朝の王子たちを切断せよという命令や、ガダパニ王子の妻ジョイモティ・コンワリを拷問して殺すという命令の主犯であると考えた者もいた。その結果、後のアッサム文学では、あらゆる恐怖政治や独裁政治は常にロラ・ラージャの統治と比較されるようになった。

ロラ・ラージャの治世中に建設された唯一の記録された作品はダウキ・アリである。^[31]

ローラ・ラージャは最終的に当時の政治に屈し、先代の王と同じ運命をたどりました。ローラ・ラージャの治世が終わり、ガダダル・シンの治世が始まると、アホーム王国は平和と繁栄の新時代を迎えました。王国はより強力になっただけでなく、ムガル帝国の侵略者からグワハティと下アッサムを奪還し、さらに145年間存続しました。