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崇母（スンモ、聖母）は、大母（デモ、グレートマ）、慈母（チャモ、ベネボレント）、神母（シンモ、ディヴァインマ）、老子（ノゴ、古代レディ）、正観母（チュンギュンモジュ、正見皇后）などとも呼ばれる、韓国のシャーマニズムにおける母なる女神です。 [1]彼女は天王の母または娘とみなされており、いくつかの神話ではすべてのシャーマンの母とされています。他の神話では、シャーマンはむしろ檀君の子孫として説明されています。[2]
シャーマンとの関係
神話集では、シャーマンの起源はソンモと結び付けられており、ソンモは山と関連付けられ、「天の王」の母または精神的な娘として表現されています。いくつかの神話では、彼女は後に女神に変身した人間の王女です。そのような神話によると、シャーマンの叙任は女性の血統を通じて受け継がれると信じられています。[3]
これらの神話は、通常、山の頂上で「聖母（天王の聖母）」に出会った男、普武和尚について語っています。[4]その後、聖母は人間となり、出会った男と結婚し、最初の母当である8人の娘を産みました。[4]一部の学者によると、この神話は、仏教と中国の影響がすでに朝鮮半島に浸透していた新羅時代に初めて詳しく述べられました。 [5]
王女の神話は最も有名で、地域によって異なる。[6]あるバージョンでは、王女はアジア大陸にあるヤオ王国のアファン・コンジュである。[6]王女は神と強いつながりがあり、人々に幸福を与えた。[6]王女の父親は人々のもとに王女を送り、人々は彼女の治癒力のために彼女を崇拝し始めた。[7]最初のムダンは彼女の後継者として設立された。[7]王女は忠清で季節の供物とともに崇拝されている。[7]ムダンが着ている黄色と赤の服はアファン・コンジュのローブと見なされている。[7]
朝鮮半島の北部では、王女はチル・コンジュ（「第七王女」）として知られ、王の娘の中で7番目である。[7]神話によると、彼女は父親に拒絶され、石棺に封印されて池に投げ込まれたが、天王が遣わした竜王に救われ、西の空に昇って癒しの水の女神になったという。 [7]他の地元の伝承では、女神の名前はパーリ・コンジュとコンシムである。[7]済州島の伝承では、女性のムダンよりも男性のバクスが多く、神話では王子がすべてのシャーマンの祖先であると語られている。[8]
参照
注記
- ^ Lee (2010年代)、6～7頁。
- ^ リー（1981）、13ページ。
- ^ リー（1981）、5-12頁。
- ^ ab Lee (1981)、5-6ページ。
- ^ リー（1981）、5-6頁、13頁。
- ^ abc Lee (1981)、6ページ。
- ^ abcdefg Lee (1981)、7ページ。
- ^ リー（1981）、12ページ。