ガット（儀式）

グッ（韓国語：  굿、ローマ字ではkutまたはgoot）は、韓国のシャーマンが行う儀式であり、神、精霊、祖先への供物や犠牲を伴います。 ^[1]これらは、リズミカルな動き、歌、神託、祈りによって特徴付けられます。 ^[2]これらの儀式は、精霊と人類の間のコミットメントを促進し、幸福を生み出すことを目的としています。 ^[1]儀式の主なカテゴリは、内林グッ、道当グッ、およびシッチムグッです。

シャーマンは歌と踊りを通して神々に人間の運命に介入するよう懇願する。シャーマンは非常に色鮮やかな衣装を着ており、通常は恍惚とした様子で話す。儀式の間、シャーマンは衣装を何度も着替える。儀式はゴリと呼ばれるさまざまな段階から構成される。^[3]

済州島では、ボンプリと呼ばれる神々を召喚する神話を朗誦する儀式が行われます。同様の物語は中国本土のシャーマニズムにも見られます。

儀式に参加するには、身体と精神の両方が清浄であることが求められます。浄化は、生きている人間と祖先との有効な交わりに必要だと考えられています。グットを行う前には、儀式自体の最初のゴリの一部として、必ず祭壇を火と水で浄化します。儀式で広く使用される白色は、清浄の象徴とみなされています。身体の浄化は、白い紙を燃やして行います。もちろん、これらの詳細は、韓国のシャーマンの霊的血統/家によって異なります。^{[4] [5]}

このガットは入信の儀式である。儀式の一環として、人は天から神となるよう命じられた霊に憑依されてシャーマンになる。この儀式は他の韓国のシャーマンを通してのみ行うことができ、一人で行うことはできない。この儀式により、一時的な急性精神病性躁病エピソードである心病が消える。^[6]

この共同儀式は、韓国の中央地方でよく行われる。その目的は、特定の村や集落の安寧と繁栄を願うことである。この儀式は通常、毎年または数年に一度行われる。必ず正月頃、または春か秋に行われる。トダンクッは、女性のムダンに重要な役割を与えるという点で特徴付けられる。

この儀式は、亡くなった人の魂を浄化するために行われます。韓国では古来、人が亡くなると魂の汚れのため、その肉体は死後の世界に入ることができないと信じられてきました。シッギムグッは、この汚れを洗い流します。これは主に韓国南西部の地方で行われています。

典型的なジェスグッを構成する12のセグメントを順に演じる間、マンシンが着用する衣装の半分以上は男性です。グッの最もインタラクティブでダイナミックな部分は、通常、マンシンが別世界（あの世の霊）と貪欲な大監（監督者）に取り憑かれるときに発生し、男性の衣装が必要です。この異性装にはいくつかの目的があります。第一に、マンシンは男性と女性の両方の霊に取り憑かれることが多く、異性の象徴となる可能性があるため、両方の性別の衣装を使用するのは合理的です。しかし、女性が公に侮辱され、強い儒教の思想によって象徴的価値が低減されている状況では、女性のマンシンの異性装は複雑で多機能になります。^[7]

記号論的に言えば、衣装はそれが表す人物や精神のアイコンである。衣装を着たマンシンはそのアイコンの役割を引き受け、それによって男性を表す女性となる。典型的なガットの約75％の時間、彼女は異性愛のアイコンである。ガットの文脈では、マンシンは性的に限界的な存在である。男性を表すことで、彼女は儒教秩序における男性権威にアクセスできるだけでなく、公の文脈では考えられないような方法でその権威と交流する機会を女性の観客に提供する。彼女のパフォーマンスはしばしば男性権威者のパロディであり、彼女はしばしば下品なジョークや下品なコメントをし、観客と議論する。^[7]

不当に死んだ人や、魂が昇ることのできない人のための一種のガット。広く行われている。

1.水に落ちた人の魂を救い、慰め、恨みを晴らすグッ。例として、ムルグッ、スマングッ、ホングッ、ノックンジギグッなどがある。

2.死後良い所に行けるように祈るグット。例としては、ジノギグット、オググット、マンムキグット、シッチムグット、ダリグットなどがある。

伝統的な儀式はグレゴリオ暦とは関係がなく、死などの特定の出来事、または太陰暦と関係があります。

• ムー（シャーマン）
• ムアク

• イ・ジョンヨン (1981)韓国のシャーマニズムの儀式。ムートン・ド・グリュイテル。ISBN 9027933782。
• キム・テコン (1998)韓国のシャーマニズム—Muism。ジムンダン出版社。ISBN 898809509X。