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マフズミ王朝 | |||||||||||||
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| 896–1286 | |||||||||||||
 スルタン・マラスマイ王の治世下におけるシェワ・スルタン国の最盛期。 | |||||||||||||
| 資本 | ワララ (ハラルゲ北部) [1] | ||||||||||||
| 公用語 | アラビア語 | ||||||||||||
| 共通言語 | ハーラ・ アルゴバ | ||||||||||||
| 宗教 | スンニ派イスラム教 | ||||||||||||
| 政府 | 絶対君主制 | ||||||||||||
| スルタン | |||||||||||||
• 896–928（最初） | ハボバ | ||||||||||||
• 1279年（最後） | アブダラ | ||||||||||||
| 歴史 | |||||||||||||
• 設立 | 896 | ||||||||||||
| 1278–1285 | |||||||||||||
• シェワ王国がイファトに併合される | 1285 | ||||||||||||
• 廃止 | 1286 | ||||||||||||
| 通貨 | ディナール | ||||||||||||
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| 今日の一部 | エチオピア | ||||||||||||
マフズミ王朝はシェワ・スルタン国、あるいはシェワ・スルタン国としても知られ、現在のエチオピアにあったイスラム 王国である。首都ワラレはハルラ地方のハラゲ北部にあった。 [2] [3] [4]その領土はおそらくアワシュ川の西側にまで及んでいた。[5]ゼイラ港が王国に影響を与えた可能性がある。[6]同時期にマフズミ国家が台頭したことで、アクスム王国は衰退した。[7]王国の存在を示す13世紀の彫刻がチェレンコ、バレ、ディレ・ダワ近郊のハルラ、ランガノ湖近郊のムネサで発見されている。[8]
最近では、シェワは統一されたスルタン国ではなく、より小規模で自治的な政治体の集合体であったという説が提唱されている。[9]
歴史
シェワ・スルタン国は、この地域で記録に残る最古のイスラム国家の一つである。この国は、アラブ世界ではゼイラの国として知られていたイスラムの貿易路線と領土に沿っていた。[10]建国の父であるマフズミ家は、7世紀にシェワにやってきたアラブ人移民で構成されていたと言われている。[11]この統治家はヒジュラ暦283年/西暦896年から1285-86年までの390年間、国を統治した。マフズミ王朝は、イファトのワラシュマ王朝（1285-1415）によって廃位されるまで君臨した。イファトはかつてシェワ・スルタン国の東端の地区であった。1285年、アリー・ビン・ワリ・アスマはシェワの王を廃位し、あるMHzを設置した。[12] [13]歴史家モハメッド・ハッセンによれば、シェワの衰退の主な理由の一つはダモト王国との紛争によるものであった。[14] [15]
896年に建国されたシェワ・スルタン国は、内陸部で最初のイスラム国家であり、スルタン国の年代記によると、12世紀初頭以前にイスラム教への改宗に関する大きな報告はない。[16] [12] [13]しかし、1108年にトリミンガムがアルゴッバの先祖ではないかと示唆したグブ族が改宗したのを皮切りに、他の人々も改宗した。14世紀半ばまでにイスラム教はこの地域に広がり、アワシュ川の北から去った住民は、ザベル族とミドラ・ゼガ族（現在のメルハベテの南に位置）のイスラム教徒、アルゴッバ族（ガバル族）、ウェルジ族、当時イスラム教徒であったテグラト族とメンツ族であった。 [17] [18] [16]シェワ・スルタン朝の年代記には、1128年にアムハラ人が当時遊牧民でありショアン高原の東のアワシュ渓谷に住んでいたウェルジ族の土地から逃亡したことも記されている。[19]中世イスラムの写本によると、マフズミ族が4世紀にわたってアル・ハバシュを統治していた。[20]
中世初期に設立されたイファトまたはイファトは、シェワ・スルタン国の最も東の地区であり、中央高地と海、特にゼイラ港の間の戦略的な位置にあった。[21] [22] 1285年、イファトの支配者ワリ・アスマはシェワン王を廃位してワラスマ朝を樹立し、ワララとテグラトを含むその地区を含むシェワは、イファト・スルタン国の7つの地区のうちの1つとなった。[13] [23] [24]かつてシェワ・スルタン国の首都であったウェレラは、今日の北シェワ地区（アムハラ州）にあるデブレ・ベルハンの北24kmの山にあり、イスラム教徒にはマラデとして知られ、後にアムダ・ツィオン皇帝の居城となった。[25] [26] [27]アムデ・シオンの年代記には、マラデ市のイスラム教徒が広くカートを消費していたことが記されている。[28]
セルリによる王子たちの名前の研究に基づき、JD フェイジとローランド オリバーは、シェワの住民はエチオピアのセム語、おそらくアルゴッバ語を話していたと確信した。[29]アルゴッバは、アフリカの角で最初に集団的にイスラム教を受け入れ、シェワ スルタン国の下でさまざまな地域への拡大を主導したと広く信じられている。[30] アルゴッバとハルラは、イスラム時代にはお互いに依存し合っていたようだ。[31]シェワがイファトに編入された後、エジプトの廷臣アル ウマリは、イファト スルタン国はエチオピアのイスラム教の州の中で最大かつ最も豊かな州の 1 つであり、シェワ、アダル、ジャマ、ラオ、シミがイファトに編入された場所であると述べた。[23]
スルタンのリスト
シェワには、ウッズ・イブン・ヒシャム・アル・マクズミの子孫であると主張する9人のスルタンが記録されている。 [32]ハラールで最初に発見されたマクズミの支配者の名前はアラビア語であるが、後日他の場所で発見された他の文書では、伝統的なエチオピアのセム語の名前が代わりに使用されている。[33]
参照
参考文献
- ^ オステボ、テリエ (2011 年 9 月 30 日)。サラフィ主義の現地化：エチオピアのベールにおけるオロモ族イスラム教徒の宗教的変化。ブリル。 p. 56.ISBN 978-9004184787。
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- ^ ハラバ族の民族史(PDF) 。p. 15。 2018年7月5日時点のオリジナル(PDF)よりアーカイブ。 2017年7月18日閲覧。
- ^ Braukhaper, Ulrich (2002). 南エチオピアのイスラム史と文化: エッセイ集. LIT Verlag Münster. p. 21. ISBN 9783825856717. 2017年3月12日閲覧。
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