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| スクマニ・サーヒブ ਸੁਖਮਨੀ ਸਾਹਿਬ | |
|---|---|
| グル・グラント・サーヒブ | |
 インド、マディヤ・プラデーシュ州ブルハンプールに所蔵されている、照明付きのグル・グラント・サーヒブ写本のスクマニ・サーヒブ章 | |
| 情報 | |
| 宗教 | シク教 |
| 著者 | グル・アルジャン |
| 言語 | パンジャブ語とブラジ語のミックス |
| 期間 | 1602年頃 |
スフマニ・サーヒブ（パンジャブ語：ਸੁਖਮਨੀਸਾਹਿਬ）は、聖典ではガウリ・スフマニ（それが属するガウリ・ラーガの音楽尺度にちなんで名付けられている）のタイトルで知られ、 [1]通常は平和の祈りと訳され、[ 2]シク教の主要聖典であり現存するグルである聖なるグル・グラント・サーヒブに、アン262からアン296（約35カウント）まで掲載されている192のパダ（10の賛美歌のスタンザ）のセットです。このグルバニのテキスト（グルの著作）は、1602年頃にアムリトサルで第5代グル、グル・アルジャン（1563年 - 1606年）によって書かれた。 [4]グル・アルジャンは、インドのパンジャブ州グルダスプール地区にあるグルドワラ・バルト・サーヒブで初めてこのグルバニを朗唱した。
コンテンツ
この作文では、シムラン（神との一体化につながる一般的な瞑想）[5]やナム・ジャプナ（ナムの瞑想）、聖者とサッド・サンガト（聖なる集会）の偉大さ[6]、真の信仰心[7]、善行[8]、心の本質、誹謗中傷の悪さ[9]、ブラフムヴィッダ、アドヴァイタ、サルグン、ニルグンに関する概念、唯物論と死、フカムなどのテーマを扱っています。[10]
朗読
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スフマニ・サーヒブはシク教徒によく読誦される人気のバニ（グルの作文）の一つです。[11]通常は礼拝所（グルドワラ）か自宅で個人またはグループで行うことができます。スフマニ・サーヒブ全体を暗唱するには約60分[12]から90分かかり、時には少人数の会衆全員が順番に読み上げる形で行われます。スフマニ・サーヒブのグルバニを暗唱すると、心に平安がもたらされ[13]、常に神を思い出すのに役立つと信じられています。
形状
スフマニ・サーヒブはラーグ・ ガウリに属し、ガウリは純粋を意味します。[14]スフマニという用語は、スフ（平和）とマニ（心の宝物または宝石）の2つの単語で構成されています。 [15]通常、グトカ形式（小さな祈祷書） で見つかります。
構造
スフマニ・サーヒブは24のアシュトパディ（節）に分かれています。アシュトパダとは、8つの（アシュト）韻律的な脚（パディ）を持つ詩節を意味するサンスクリット語です。アシュトパディが始まる前に2行のサロックがあり、各アシュトパディにはパダごとに10の賛美歌からなる8つのパダが含まれます。[16]
歴史
スフマニ・サーヒブは、グル・アルジャンがアディ・グラントを編纂する前の1602年頃に作曲された。グルは当時は深い森の中にあったアムリトサルのラムサール・サロバール（聖なる池）で編纂した。 [17]
シュリ・チャンドはグル・アルジャンに会うためにアムリトサルに来て、スフマニの創作に取り組んだと考えられています。グルは16のカントを書き上げており、シュリ・チャンドにその完成を依頼しました。シュリ・チャンドは謙虚さから、父であるグル・ナーナクのムル・マンタルからサロックのみを朗唱しました。そのため、グルはこのサロックを17のカントの冒頭に置きました。[18]
著名なシク教の聖者ババ・ナンド・シンは、シク教徒に毎日2回スフマニ・サーヒブを朗読するように教えました。[19]
参考文献
- ^ シク教百科事典。第4巻。ハルバンス・シン。パティアラ：パンジャブ大学。1992–1998年。pp. 265–65。ISBN 0-8364-2883-8OCLC 29703420。グル・ナーナクの長男でウダシ教団の創始者であるババ・シュリ・チャンドは、グル・アルジャンに会うため
にアムリトサルに来て、その後この詩の作曲に取り組んだと言われています。その時点で16のアストパディ、つまりカントを完成させていたグルは、作曲を続けるよう彼に依頼しました。ババ・シュリ・チャンドは謙虚さから、ジャプーのムル・マントラに続いてグル・ナーナクのスローカを朗唱しただけでした。「アディ・サチュ・ジュガディ・サチュ・ハイ・ビ・サッチ・ナーナク・ホシ・ビ・サチュ」- 初めに、原初の時代に彼は永遠の実在であり、現在に彼は永遠の実在です。永遠に彼は実在として存続します (GG、285)。このスローカは、その後、グル・アルジャンによって17番目のアストパディの冒頭で繰り返されました。
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: その他 (リンク) - ^ N.、ムトゥモハン (2003)。 「スフマニ・サーヒブを読む」。シーク教研究の要約。5：59。
- ^ Singh, HS (2005). The Encyclopedia of Sikhism (over 1000 Entries) (Second ed.). New Delhi: Hemkunt Press. p. 190. ISBN 978-8170103011。
- ^ Singh, Harbans (1998). The Encyclopaedia of Sikhism: SZ . パティアラ: パンジャブ大学. p. 265. ISBN 9788173805301。
- ^ アナンド、バルワント（1979年）。グル・テグ・バハドゥール伝記。ニューデリー：スターリング出版社。229ページ。
- ^ ディロン、ダルビール（1988年）。『シク教の起源と発展』ニューデリー：アトランティック出版社および流通、201頁。
- ^ コーリ、スリンダー。『シーク教徒とシーク教』。ニューデリー：アトランティック出版社＆ディストリビューターズ。76ページ。
- ^ シン、インドラジット（2008-10-20）。お気に入りの英雄と聖人。A＆Cブラック。p。200。ISBN 9781441120151。
- ^ シーク・ダルマ・ブラザーフッド。シーク・ダルマ・ブラザーフッド、インコーポレイテッド。1975年、p. xv。
- ^ チョーハン、GS (2005)。Shri Guru Nanak Dev の Japji。ニューデリー：ヘムクント・プレス。 p. 37.ISBN 9788170103141。
- ^ ジーン・ホルム、ボウカー・ジョン（1994年）。礼拝。A&Cブラック。149ページ。ISBN 9781855671119。
- ^ シク教レビュー、シク教文化センター。29 ： 13。 1981年。
{{cite journal}}:欠落または空|title=(ヘルプ) - ^ セティ、マンモハン (2014).スクマニ・サーヒブ：英語翻訳。スカン・セティ。ISBN 9781502237149。
- ^ シャルマ、アルヴィンド（2002）。宗教研究の方法論：女性研究との接点。SUNYプレス。p.9。ISBN 9780791453476。
- ^パンジャブ大学 宗教研究ジャーナル。宗教研究科。8 :118。1980年。
{{cite journal}}:欠落または空|title=(ヘルプ) - ^ “スフマニ・サーヒブにおけるシムランの記号論”.シーク教研究ジャーナル、グル ナナク デヴ大学、グル ナナク研究学部。30 : 95. 2006.
- ^ Singh, Harbans (1998). The Encyclopaedia of Sikhism: SZ . パティアラ: パンジャブ大学. p. 265. ISBN 9788173805301。
- ^ 「シク教百科事典」 2000年12月19日。
- ^ シン、パルタップ（1993年）。カレランのババ・ナンド・シン・ジ・マハラジの永遠の栄光、第1部。リライアンス出版社。39ページ。ISBN 978-81-85972-48-0。
外部リンク
- スクマニ・サーヒブ