王室貴族の配偶者 淑嬪 崔

チェ・ ソクビン
皇室一級貴族の配偶者
在職期間	1699年 – 1718年4月9日
生まれる	ソリョンウォン 1670年12月17日 朝鮮
死亡	1718年4月9日(1718-04-09)（47歳）朝鮮、漢城、利 峴宮
埋葬	ソリョンウォン陵、坡州、韓国
配偶者	朝鮮の粛宗
他にも問題があります ...	朝鮮の英祖
氏族	海州崔氏（出生） 全州李氏（婚姻）
王朝	易家（婚姻による）
父親	チェ・ヒョウォン
母親	南陽洪氏一族の洪夫人
宗教	韓国仏教

海州崔氏の王室貴族淑妃（韓国語:  숙빈 최씨、漢字: 淑嬪崔氏、1670年12月17日 – 1718年4月9日）は、朝鮮の粛宗の最も有名な妃の一人であり、英祖王の母である。

崔氏夫人は、朝鮮の顕宗の治世11年陰暦11月6日、グレゴリオ暦1670年12月17日に生まれました。彼女は、南陽洪氏の洪氏夫人である崔孝遠の次女でした。彼女には、順興安氏の安氏夫人と結婚した兄の崔虎と、徐伝と結婚した海州崔氏の崔氏夫人である姉の崔 がいました。

崔氏夫人は7歳で宮廷に入った。彼女は朝鮮時代の最下層階級である天民に属していた。彼女と王との出会いはよくわかっていない。最も有力な説は、仁顕王后が流刑に処され、張玉貞が王妃の地位を得た時代に、彼女は宮廷の水夫（水汲み係）だったというものである。ある夜、崔氏夫人が廃位された王妃の安寧を祈っていたところ、旅行から宮廷に戻った粛宗がそれを聞いて感動したという。李文貞（1656-1726）^{[1]の著書『}隨聞録』には、張禧嬪の処刑に至った経緯が記されている。粛宗の時代に生きたこの著者は、この出会いについて次のように記している。

「ある夜、王（粛宗）は眠れず、不眠症に悩まされていたため外出することにした。宮殿に戻り、侍女たちの部屋を通り過ぎると、突然小さな部屋からすすり泣く声が聞こえた。好奇心から部屋を覗いてみると、このきちんと整えられた部屋に、驚いたことに、宴会の供物が準備されていた。すると、若い宮廷の侍女が、祭儀のために準備されたテーブルの前で、公式の制服を着て激しく泣いているのが見えた。その位牌は、前の仁顕王后のために置かれたものだった。仁顕王后は廃位されていたため、王は驚いた。侍女たちは、廃位された仁顕王后が王のために自らを犠牲にしたため、位牌を置いたのである。しかし、張王后の影響力を恐れて、誰も罪を問われて処刑されることを望まなかったため、廃位された仁顕王后を偲ぶ勇気はなかった。王は、この危険な状況下で、ある人物が命を賭けて仁顯王后を称え、その幸福を祈ろうとし、彼女に話しかけました。ムスリはその声を聞き、振り向くと、王の姿を見て唖然としました。ムスリは王だとわかり、王の前にひざまずきました。王は説明を求めました。ムスリは震える声で答えました。「陛下、私は仁顯王后が王妃だったころ、その下で仕えていました。今日は彼女の誕生日です。私が仁顯王后の下で仕えていたころの恩を忘れることができず、ひそかに彼女のために記念碑を建てました。どうか私を死刑に処してください。」このような極端な嘆願を聞いて、王はびっくりして仰天しました。彼女と同じ状況にいる他の人は、安全策をとって危険を冒さなかったでしょうが、このムスリは死を賭けて元王妃を称えました。彼女は本当に称賛に値する高潔な人物で、王はそれを目撃して感動しました。そして、若いムスリを寝室に連れて行きました。彼の気持ちは同情から好意、そして愛へと変わり、彼は彼女と多くの夜を過ごしました。時が経つにつれて、このムスリは「チェ・スクビン」と呼ばれるようになりました。

崔夫人の宮廷内での地位は急速に上昇した。1693年、夷氏は若くして亡くなった王子を出産した後、粛宗の側室となり、従四位の粛元となった。1年後、別の息子である延寧君イ・グムを出産した後、従二位の粛義に昇格した。 1695年、崔氏は再び従一位の貴仁に昇格した。1698年、崔氏は死産した王子を出産した。1699年、崔氏は再び従一位の淑に昇格し、「清純/高潔」を意味する形容詞「淑」を授かった。

崔氏は仁顯王后を公然と支持し、歴史上邪悪で残酷な女性とされている張玉貞に反対していた。1693年までに、王は張玉貞王后と南民派に幻滅し始めた。1694年、粛宗は仁顯王后を復帰させ、張玉貞（扶玉王后）を元の位である禧嬪に降格させた。

1701年、仁顕王后は原因不明で亡くなった。一部の歴史学者は毒殺されたと考えているが、これは未確認である。一説によると、粛宗は自分の部屋で張禧嬪が巫女と黒魔術で王后を死なせたと浮かれているのを発見したという。^{[2] [3]}朝鮮王朝実録の曖昧な一節に基づく別の解釈では、崔淑嬪が王に、王后に危害を加えるために魔術が使われたと告げたとされている。「王后の遺言」という題名の下に、次のように書かれている。

「崔淑嬪は、いつもの優雅さで仁顕王后に敬意を表し、王の心を勝ち取れなかった自分のために涙を流しながら、王に秘密を告げた。」

しかし、 1701年に記録された朝鮮王朝実録には、亡くなった仁顕王后の兄であるミン・ジンウォンとミン・ジンフが、粛宗に張禧嬪の呪術について報告し、そうすることで仁顕王后が死ぬ前に彼らに残した最後の願いに従ったと主張したと記されている。ミン・ジンウォンによると、宮中では張禧嬪が巫女を使って王妃に呪いをかけているという噂が広まっており、ミン・ジンウォンはその噂を知った。

王はどのようにしてこのことを知ったのかはともかく、この件について調査することに決め、張禧嬪が自分の居室にシャーマニズムの祭壇を築き、そこに王妃の名を刻んだ彫像が見つかったという噂の真相を突き止めた。後に、彼女の女官たちは、張禧嬪が仁顕王后の肖像画に一日三回矢を射るよう命じ、宮殿の庭に動物の死体を埋めたと供述した。^[4]小論派が何度も許しを請うたにもかかわらず、粛宗は彼女の行為があまりに邪悪だと感じ、1701年に張禧嬪と関係者全員を毒殺するよう命じた。彼女に判決を下した後、粛宗は嬪の位を持つ側室が王妃になることを禁じる法律を制定した。

崔淑嬪が次期王妃位にあったという誤解があるが、これには根拠がない。両班階級出身の側室で、1699年に王子を出産した密陽朴氏の貴仁（後の明妃）と、崔氏と同じ政治派閥に属していた金貴仁（後の英妃）の2人の方が、王妃にふさわしい人物だったと思われる。儒教社会で身分制度が支配していた朝鮮では、崔淑嬪の下層階級の身分が王妃となる妨げとなった。これは明らかに、息子の英祖の人生に影響を及ぼしている。英祖は統治当初、母親の身分が原因で脅かされていた。後に統治権が確立すると、英祖は母親が奴隷だったという経歴が語られることを個人的な侮辱とみなした。^{[5] : 57–58}

1699年から1702年の間、崔淑嬪は華厳寺の覚旺殿の主要な寄進者であった。

1703年、仁元王后は寵愛を受け、自分の息子のように思っていた延寧王を養子に迎えた。^{[5] : 53}

1704年、朝鮮王朝実録には、王が燕寧の結婚にあたり、非常に盛大で費用のかかる儀式を命じたことが記されている。貴族たちは、燕寧が皇太子でもなく側室の息子であるにもかかわらず、費用が高額であることと、燕寧への過剰な偏愛に不満を述べた。^[6]

『実録』によれば、同年、粛宗は冬の別荘である崔淑嬪（彼が若い頃を過ごした場所）を崔淑嬪に贈った。この邸宅は後に1711年に結婚した息子に与えられた。^[6]広大で広々とした建物で、漢城（現在のソウル）にあったと言われている。

1711年、仁元王后が天然痘に罹ったとき、崔氏夫人は宮女に宮殿の外に出て庶民の中から治療法を探し、最終的に仁元王后を救出するよう命じた。

1716年、崔淑嬪は病気のため宮殿から連れ出された。同年後半、粛宗は燕寧から母親の健康状態が悪化したことを知らせる伝言を受け、さらなる医療援助を求めた。^[6]

1717年、粛宗は政界から引退し、息子の皇太子李允に政務のほとんどを任せた。^[7]

1718年、崔夫人は47歳で、李峴宮で亡くなった。^{[a] [5] : 58}同年、粛宗は皇太子（後の朝鮮の景宗）を摂政に任命した。

彼女の記念碑には、彼女の性格の説明の下に次のように書かれています。

「彼女の気質と地位は、まったく不可分なものでした。彼女は人に対して遠慮しませんでした。彼女は礼儀正しく、常に仁顕王后、後には仁元王后に仕えました。彼女の知恵と知性は、他者との交流の中で輝いていました。彼女は義務と儀礼を守りました。彼女は宮廷の争いに決して加わりませんでした。彼女は平和と調和の中で日々を過ごしました。」

彼女の墓は韓国の坡州市にあります。小霊苑と呼ばれ、史跡第358号に指定されています。

粛宗は、李彭明に燕寧君を景宗の後継者に指名するよう命じた後、1720年に亡くなったとされる。

彼女の息子が王になったとき、彼は深い孝行の証として彼女の墓の近くに祭壇 ( 제실 ) を築きました。彼は彼女の墓の周りの 4 つの場所に位牌堂を建てただけでなく、彼女を偲んで書いた内容を刻んだ墓石も建てました。

彼女の位牌は七宮（史跡第149号）に安置されており、そこには他の7人の王妃の位牌が安置されている。

崔淑嬪は「和敬の精神」を意味する和敬（韓国語：  화경、漢字： 和瓊）という諡号を授けられた。彼女は後に和徳（「崇高な徳」）と安順（「静かな清らかさ」） に昇格した。

彼女の唯一の生き残った息子は、神童として知られ、朝鮮史上最も偉大な王の一人となった延寧君（イ・グム、後の英祖）である。 ^[8]粛宗は非常に誇り高く、彼に対する扱いは贅沢な傾向があった。しかし、世子は身分の低い側室の息子であったため、貴族の家に生まれ、高貴な妻を持つ官僚たちは、彼と彼の母親を見下した見方をしており、粛宗が繰り返し無視したにもかかわらず、倹約と謙虚さについてすぐに説教した。^{[5] : 57}

英祖は成人後、母親の出自について非常に敏感であったが、実母に対する深い愛情は否定できない。実母に対する彼の尊敬の念には限りがなかった。彼は多くの詩を書き、その中の一節にこう書いている。

「父は私を生み、母は私を養い、導き、育て、育て、養育し、見守り、世話し、あらゆる場面で私を助けてくれました。私は彼らの善行に報いたいと思います。 」 ^{[5] ：280}

英祖は、崔淑嬪を他の側室たち（王の母だが「私的な親」とみなされる）のように扱うのではなく、公的な母として認めるよう朝廷と争った。しかし英祖はそれを変更し、崔淑嬪を「公的な母」にしたいと考えた。しかし、役人たちはそれに反対した。なぜなら、そうすると大臣たちが崔淑嬪を敬い、王が王室の儀式の一環として崔淑嬪の墓を頻繁に訪れる権利を与えなければならないことを意味するからである。

彼がこの状況と戦っていた間、この状況に対する彼の感情について興味深い記述が 2 つある。1739 年、崔夫人の墓への参拝予定の前日、礼部が作成した儀礼に満足しなかった彼は、その直接の責任者である 2 人の役人を非難した。『朝鮮王朝実録』では、この措置について次のように説明されている。

「王は親である崔淑嬪に敬意を持って仕えていたが、官吏たちが王の望みに従おうとしないのではないかと疑っていた。そのため、そのたびに突然の衝突が起こり、必然的に悲痛な王の演説が続いた。」

別の機会に、王は彼女の墓から宮殿へ向かった。輿に乗ろうとしたが、軍務大臣の金善宮を呼び出し、泣きながら言った。

「1737年以来、初めて母を偲びに来ました。この数年間、私の心は悲しみでいっぱいでした。子供が倒れると、自動的に母を呼ぶのです。これは人間の性です。占いの時に土を捧げる人がいなければ、どうして占いができるでしょうか？私は[生みの母を公の母または法律上の母にするように]命令を下しましたが、担当官はそれを無視しました。確かに君主が私的な関心を持つことは許されませんが、[官吏に対する]信頼を失うのは間違っています。今日のエリート学者はあまりにも冷酷です。それらのエリート学者にも両親がなければなりません。彼らが天から落ちたり、地から生まれたりすることはあり得ません。」^{[5] ：55}

結局、彼は望みを叶え、崔夫人は彼の公的な母親として認められた。

両親

• 父:崔孝元( 최효원 ;崔孝元; 1638年2月23日 - 1672年8月15日)
• 母:南陽ホン氏一等夫人ホン夫人 ( 정경부인 남양 홍씨 ;貞敬夫人 南陽ホン氏; 1639 年 10 月 17 日 – 1673 年 12 月 18 日)

兄弟）

• 姉：海州崔氏（해주 최씨 ;海州崔氏）の崔氏
• 兄：チェ・フ（최후 ;崔垕）

夫

• 李舜、粛宗王( 숙종대왕 이순 ; 1661–1720)

問題

• 長男：英寿君（ヨンスグン、1693年 - 1693年）
• 次男:イ・グム、英祖( 영조대왕 이금 ; 1694–1776)
  • 義理の娘:大邱徐氏の定成王后( 정성왕후 서씨 ; 1692–1757)
  • 義理の娘:慶州金氏一族の貞純王后( 정순왕후 김씨 ; 1745–1805)
• 三男（1698年 - 1698年）

• 1981年MBCテレビシリーズ『歴史上の女性たち チャン・ヒビン』でイ・ミヨンが演じた。
• 1988年MBCテレビドラマ『朝鮮500年 仁顕王后』でキョン・ミリが演じた。
• 1995年SBSテレビシリーズ「チャン・ヒビン」でナム・ジュヒが演じた。
• 1998年MBCテレビシリーズ「王の道」でキム・ヨンエが演じた。
• 2002～2003年KBS2テレビシリーズ『王家物語 チャン・ヒビン』でパク・イェジンが演じた。
• 2010年のMBCテレビドラマ「トンイ」ではハン・ヒョジュとキム・ユジョンが演じた。^[9]
• 2013年SBSテレビドラマ『チャン・オクチョン、愛に生きる』でハン・スンヨンが演じた。^[10]
• 2016年SBSテレビドラマ「ジャックポット」ではユン・ジンソが演じた。^[11]