スター歌手

スター シンガーは、公現祭シンガー、またはスター ボーイズの歌唱行列(イングランド)としても知られ、棒の先に星を付けて家々を回る子供や若者で、多くの場合、王冠をかぶり、東方三博士(三人の王、三人の賢者とも呼ばれる) に似た服を着ています。歌唱行列の起源は、公現祭にふさわしい、マタイによる福音書(マタイ 2,1-28)のクリスマス物語に登場する東方三博士を中心とした古い中世の教会劇にあります。通常、12 月 27 日から 1 月 6 日 (公現祭の祝日) までの期間に行われます。

スカンジナビアや中央ヨーロッパでは、クリスマスキャロルとは異なる特別な歌がこの文脈で発展してきました。イギリスでは、典礼劇は16世紀に大聖堂の男子生徒によって演じられたものから、より世俗的なミステリー劇へと​​発展し、通常のクリスマスソングやキャロルもいくつか含まれています。歴史的には少年と青年男性のみが演じていましたが、今日では伝統が生きているほとんどの地域で男女を問わず子供や若者が演じています。

1417年のクリスマス、ドイツのコンスタンツで開かれた教会会議で、イギリスの聖職者たちは会議の参加者全員に『星の少年』の劇を上演した。聖職者たちは高価な衣装を着て、大きな輝く星を持っていた。^[1]この劇は教会会議で大成功を収め、中世以降のヨーロッパでこの劇の人気が高まった主な理由の1つであった可能性がある。

グレゴリオ暦の導入により、12日目と公現祭の重要性が増しました。これは、以前のユリウス暦によれば、この日は旧クリスマスの日でもあったためです。

16世紀の宗教改革後、プロテスタント諸国の大聖堂学校の生徒たちは、教会からの支援がなくなった代わりに資金を集めるために、この行列を行った。この習慣は、一種の物語的な民俗劇として一般大衆にさらに伝わったが、19世紀後半以降、元の形では衰退したようだ。

それ以来、歌の行列はヨーロッパの多くの地域（カトリックとプロテスタントの両方の地域）とロシアで一般的になりました。ほとんどの国では、もはや男の子に限定されておらず、子供や男女両方が参加しています。ドイツ、オーストリア、ベルギーでは、組織が行列を中央で組織し、慈善事業や国際援助プロジェクトのために資金を集め、この習慣の幅広い支持につながっています。

ドイツ、チェコ共和国、オーストリアでは、公現祭（1月6日）またはその近くに公現祭の歌が歌われ、全国的な習慣に発展しました。男女の子供たちがあらゆる家を訪問し、お菓子や慈善事業のためのお金を受け取ります。そのほとんどは、他国の貧しい子供たちの援助です。^[2]

中央ヨーロッパのほとんどの地域では、家の玄関の上に祝福の言葉を書くという伝統があります。たとえば、2014 年であれば、「20 * C + M + B + 14」となります。頭文字はラテン語の「Christus mansionem benedicat」(= キリストがこの家を祝福しますように) に由来しており、民間伝承では、文字は三賢者 (カスパル、メルキオール、バルタザール) の名前として解釈されることが多いです。ドイツのカトリック地域とオーストリアでは、この儀式はシュテルンジンガー(文字通り「星の歌手」) によって行われます。彼らは歌を歌い、詩を朗読し、世界の貧しい地域の子供たちのために寄付金を集めた後、ドア枠の上に祝福の言葉をチョークで書いたり、祝福の言葉を書いたステッカーを貼ったりします。

ドイツでは毎年約30万人が寄付金集めに取り組んでいます。^[3]

オーストリアでは、最大のキャロル歌唱キャンペーンは、青年団体カトリック青年団が設立した援助財団「DKA」（Dreikönigsaktion）によって組織されている。毎年、約85,000人の子供と30,000人の大人が「Dreikönigsaktion」に参加している。^[4]

スロバキア最大のクリスマスキャロル歌唱キャンペーンはDobrá Novina（英語：「良い知らせ」）です。これはまた、国内最大の若者による慈善キャンペーンの1つでもあります。Dobrá Novinaは、若者組織eRkoによって主催されています。^[5]

星の歌手たちは、10歳から15歳くらいで、長い白いシャツと先のとがった茶色か白い紙の帽子をかぶっています。これは、バビロニア人の東方の三博士の有名な絵を真似したものです。バルタザールは星を持ち、カスパルとメルキオールは木刀で武装しています。他の登場人物は通常変装せず、茶色、緑、灰色の長いシャツと円錐形の帽子をかぶっています。ヨセフは円筒形の紙の帽子と木製の斧または幅広の斧を持っています。ヘロデ王は王冠をかぶり、彼と兵士たちは木刀を持っています。^[6]群衆の中には、長いシャツと杖を持った羊飼いや、白いシャツと翼を持った天使もいるかもしれません。

星の歌手たちは「星を柱につけて、戸口で歌いながら」家々を歩き回る。^[7]劇的な場面は、賢者の一人が誰かのドアをノックして「星が入ってきてもいいですか？」と尋ねるところから始まる。その申し出が受け入れられれば、全員が中に招き入れられる。その後、行列全体が特別なクリスマスキャロルを歌いながら家に入る。そして劇が始まる。

パフォーマンスでは、ガスパール、メルキオール、バルタザールの三賢者は、最初にジョセフと対峙します。ジョセフは、木の斧を持った侵入者から、生まれたばかりの赤ん坊のイエス(人形) と妻のマリアを守ろうとします。しかし、三賢者は、子供へのプレゼントを持ってきたと言って、中に入ることを大歓迎されます。また、賢者は、馬小屋で生まれたばかりの「王子」を探しているヘロデ王を惑わさなければなりません。ガスパールとメルキオールは、剣を使って王とその家臣と戦い、ジョセフは幅広の斧を使い、その間、マリアは息子に乳をやり、バルタザールは輝く星の世話をします。

パフォーマンスの後、ユダが大きな袋に入ったお金や贈り物を観客から集めにやって来ます。男の子と女の子は、その後、飲み物とケーキをご馳走になるのが通例です。その後、スター歌手たちは、別れと受け取った贈り物への感謝の気持ちを込めた歌を歌いながら、近所のどこかへの次の訪問に向けて家を出ます。

星自体は毎年新しく作られ、木製の枠に透明な紙を貼り、その中に 1 ～ 3 本のろうそくを置きます。棒の上の星は、紙が過熱して炎が上がらないように、常に動かして回転させる必要がある。

イギリスのスターボーイズの歌唱行列は、後にクリスマスに他のいくつかの種類のキャロル歌手と混ざり合ったようです。彼らは家々を回るのではなく、地元のパブを2、3軒訪れて無料のビールをもらいます。今日では、彼らは輝く星を運んでおらず、長い棒の先に四角いパラフィンワックスを乗せたり、普通の持ち手のついたろうそくを運んだりしています。^[8]ヨーロッパの他の地域では宗教的な民俗劇が一般的ですが、イギリスの民俗劇は、ほとんどがキリスト教の祭日に行われるにもかかわらず、完全に世俗的です。

北欧諸国では、スターボーイズの歌の行列は沿岸部ではよく知られているが、内陸部のコミュニティではあまり知られていない。1880年代末には、このカトリックの組織的な物乞いの形式に反対する者が多く、当局はこの慣習を禁止し始めた。1900年代までにこの習慣はほぼ消滅し、現在ではスターボーイズの本来の遊びが途切れることなく受け継がれている場所は、デンマークのアマー島、ノルウェー西海岸のハラム島とヴィグラ島などわずか数か所しかないが、最も有名なのはおそらくノルウェー南岸の小さな町グリムスタードで行われるスターボーイズの歌の行列だろう。^{[9] [出典が必要]}

19 世紀、スウェーデンのスターボーイズは、12 月 26 日の聖ステファノの日に乗馬に参加するようになりました。スターボーイズ (時にはイスカリオテのユダも参加) がクリスマス、聖ステファノ、公現祭について歌い、演じる伝統は、聖ステファノの日から公現祭まで伝統的に演じられてきました。

現在では、12月13日のルチア行列で花嫁介添人や妖精たちと一緒に最後尾を歩く姿しか見られません。最近、学校の先生や保育士、キリスト教の聖職者たちが、この劇を小さな子供たち向けに復活させようと、学校や幼稚園、教会に親たちを招待して上演を見てもらうようになりました。しかし、この劇のポピュラーでユーモラスな民俗的要素は、しばしば省かれています。

フィンランドでは、オウル市発祥の星の少年たちの行列の版である「ティエルナポヤット」として知られる音楽劇が、全国的に大切にされているクリスマスの伝統行事として定着している。「ティエルナポヤット」のショーは、学校、幼稚園などにおけるクリスマスのお祝いの定番であり、毎年クリスマスになるとラジオやテレビで放送される。フィンランド版には、ヘロデ王が「ムーア人の王」を倒す場面や、皇帝アレクサンドルを讃える短い歌など、聖書にない要素も含まれている。

• Die heil’gen drei König’ mit ihrigem Stern、バイエルン州 (18 世紀) のテキストとメロディー。
• Die Legende von den drei weisen Königen、テキスト: Rolf Krenzer、メロディー: Ludger Stühlmeyer ( ZDF - スター シンガー イベント 1999)。
• Die Weisen aus dem Morgenland、テキストとメロディー: Kurt Rommel。
• Drei Könige führte Gottes Hand、テキスト: Friedrich Spee、メロディー: Cologn、1880。
• Erfüll mit deinen Gnaden Herr Jesus dieses Haus (Ein Kind ist uns geboren)、ライプツィヒ、1884年。
• Es ist für uns eine Zeit angekommen、スイスランド (19 世紀) のテキストとメロディー。
• Es ziehn aus weiter Ferne drei Könige einher、オーストリアのテキストとメロディー。
• Gott griaß enk Laidln ollesombt, megn sai so fü enk woin、バイエルン州出身。
• Heller Stern in der dunklen Nacht、テキスト: Diethard Zils、メロディー: France 1874 ([[Il est né le divin enfant| Il est né le divin enfant ]])。
• Hier kommen die Könige、sie folgen einem Stern、テキスト: Rolf Krenzer、メロディーPeter Janssens。
• Nun sehet den Stern、den wir Bringen、テキスト: Georg Thurmair、メロディー: Adolf Lohmann。
• Seht den Stern, den wir euch Bringen、テキスト: Peter Gerloff、メロディー: Ludger Stühlmeyer、2016 年。 ^{[10] [11]}
• Seht ihr unsern Stern dort stehen、テキスト: Zils、メロディー: フランス 18. Jahrhundert ( Les Anges dans nos Campagnes )。 ^[12]
• Stern uber Bethlehem、zeig uns den Weg、歌詞とメロディー:Alfred Hans Zoller、1964 年。
• Wir heil'gen drei Könige mit unserm Stern、民謡。
• Wir kommen daher aus dem Morgenland、テキスト: Maria Ferschl、メロディ: Heinrich Rohr。
• Wir sind die drei Könige、テキストと音楽: Kurt Mikula。

• マギの行進
• ドアにチョークで書く
• キングケーキ
• コレダ（ポーランド）
• 典礼劇
• 中世の劇場
• ミステリー劇
• ロスカ・デ・レジェス
• cs:トジークラロヴァ・スビルカ (チェコ共和国)

• マンフレッド・ベッカー＝フーベルティ：ハイリゲン・ドライ・ケーニゲ。 Geschichten、Legenden und Bräuche。グレーヴェン・フェルラーク、ケルン。ISBN 3-7743-0356-8。 
• Carsten Bregenhøj: Helligtrekongersløb på Agersø: Socialt、statistik og strukturelt。ダンスク・フォルケミンデサムリング、スクリフター3。コペンハーゲン、1974年。
• Laurits Bødker:民俗文学 (ゲルマン語)。ヨーロッパ地域民族学および民俗学国際辞典第 II 巻。ローゼンキルデとバガー。 1965年のコペンハーゲン。
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• テリー・ガンネル：スカンジナビアの演劇の起源。DSブリューワー、ウッドブリッジ1994（1995）。
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• ドイツのスター歌手が支援する慈善団体に関するウェブサイト。Wayback Machineで 2017-12-24 にアーカイブされています(ドイツ語)
• オーストリアのカトリック青年組織の三賢者（ドイツ語）
• 北エステルボッテン (ポジョワ - ポジャンマン) 博物館に所蔵されている歴史あるフィンランドの品々 (フィンランド語)
• タル・コレマイネン: Julesanger (Joululalaulujen) – 伝統の表現 (フィンランド語)
• オウルンでのスター演劇の準備（フィンランド語）
• フィンランドのヘルシンキのスターボーイズ 2014-10-24ウェイバックマシンにアーカイブ(フィンランド語)

• この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています:  Herbermann, Charles, ed. (1913). "Schola Cantorum". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.

• この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています:  Herbermann, Charles, ed. (1913). "Choir (2)". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.