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 初版表紙 | |
| 著者 | オラフ・ステープルドン |
|---|---|
| カバーアーティスト | ビップ・パレス |
| 言語 | 英語 |
| ジャンル | SF |
| 公開済み | 1937年（メシューエン） |
| 出版地 | イギリス |
| メディアタイプ | 印刷物（ハードカバーとペーパーバック） |
| ページ | 339 |
| 番号 | 1-85798-807-8 |
『スターメーカー』は、イギリスの作家オラフ・ステープルドンが1937年に出版したSF小説です。20億年にわたる人類の歴史を描いた著者の前作『最後の人類と最初の人類』（1930年）のテーマを引き継ぎ、宇宙における生命の歴史を描写しており、前作のスケールをはるかに超えています。 『スターメーカー』は、生命の本質、誕生、崩壊、死、創造と創造者の関係などの哲学的なテーマを扱っています。一貫しているテーマは、異なる文明内および文明間の漸進的な統一です。
ここで簡単に触れた要素やテーマの中には、遺伝子工学や異星生命体に関する後のフィクションを予見させるものもある。アーサー・C・クラークは『スター・メーカー』を「おそらくこれまでに書かれた想像力の最も強力な作品」とみなし、ブライアン・W・オールディスは「SF界の偉大な灰色の聖典」と呼んだ。[1]
プロット
イギリス出身の人間の語り手が、説明のつかない方法で肉体から連れ出され、宇宙や他の惑星を探索できることに気づく。地球から数千光年離れた、数百万年前に存在した、私たちの銀河系内の別の惑星にある、私たちの文明と似た発展段階にある文明 (「別の地球」) を詳細に探索した後、語り手の精神はその惑星の住人の 1 人の精神と融合する。一緒に旅するうちに、さらに多くの精神または集団精神が加わる。この雪だるま式に大きくなるプロセスは、本のスケールの拡大と並行して進み、ますます多くの惑星が、ますます詳細さを失って描写される。
肉体を持たない旅人たちは、SF と哲学の両方の観点から興味深い多くのアイデアに遭遇します。これには、種、文明、戦争の方法に関する多くの想像力豊かな描写、多元宇宙の描写、星や銀河以前の星雲が広大な時間スケールで活動する知的存在であるという考えが含まれます。重要なアイデアは、惑星、銀河、そして最終的には宇宙自体 のレベルで、テレパシーでつながった多くの個人から集合的な精神が形成されるというものです。
共生種族、つまり、それぞれが 2 つの非ヒューマノイド種族から構成される種族について詳細に説明します。通常は銀河の混乱から切り離されていますが、彼らは神の介入によって介入し、次々と恒星文明にその精神を押し付けようとする文明の脅威を終わらせます。
この本のクライマックスは「宇宙の至高の瞬間」であり、宇宙の精神（語り手も含む）が、タイトルの「星の創造者」と瞬間的に接触する場面である。星の創造者は宇宙の創造者だが、宇宙との関係は芸術家と作品の関係と同じであり、宇宙の住人の苦しみを一切感じることなく、宇宙の質を冷静に評価する。この要素により、この小説はステープルドンの「神話作りのエッセイ」を書こうとする努力の成果の 1 つとなっている。
星の創造主に会った後、旅行者は「幻想的な神話や夢」を与えられ、その中で星の創造主の働きを観察する。彼は自分の宇宙が膨大な数のうちの 1 つに過ぎず、決して最も重要なものではないことに気づく。彼は星の創造主の初期の作品を見て、初期の「おもちゃの」宇宙 (たとえば、空間次元のない音楽だけで構成された宇宙) のいくつかが「彼が定めた規範に従わない動作モード」を示したときに星の創造主が驚き、強い関心を示したことを知る。彼は星の創造主がより精巧な宇宙を実験しているのを目にする。その中には旅行者自身の宇宙、キリスト教正統派に非常によく似た三位一体の宇宙 (3 つの宇宙はそれぞれ地獄、天国、救世主の存在がある現実である)、量子力学の多世界解釈に似た分岐宇宙などがある。星の創造者は、並外れて複雑な「成熟した」宇宙を創造し、最終的には「究極の宇宙」を作り上げます。その宇宙を通じて、星の創造者は「万物の根源であり頂点」としての自身の永遠の運命を果たします。最後に、旅人は出発した場所と時間に地球に戻り、そこでの生活を再開します。
受付
この小説は、SF小説の中でも最も高く評価されている小説の一つである。初版当時のファンは、この作品を最も輝かしく、独創的で、大胆なSF小説の一つとみなしていた。有名なファンには、HGウェルズ、ヴァージニア・ウルフ、ホルヘ・ルイス・ボルヘス、ブライアン・オールディス、ドリス・レッシング、スタニスワフ・レムなどがいた。ボルヘスは1965年版の序文を書き、この作品を「驚異的な小説」と呼んだ。レッシングは英国版のあとがきを書いた。フリーマン・ダイソンもファンで、ダイソン球の概念をこの本の一部に基づいていると認めており、このアイデアには「ステープルドン球」という名前の方がふさわしいとさえ言っていた。[2] SF作家の中では、アーサー・C・クラークがステープルドンの影響を最も強く受けている。[要出典]
ステープルドンの同時代人の中には、この本の哲学に愕然とした者もいた。1943年にアーサー・C・クラークに宛てた手紙の中で、C・S・ルイスは結末を「純粋な悪魔崇拝」と表現した。[3]
大衆文化では
1978年版『ボディ・スナッチャー』の中で、ナンシー・ベリセック（ヴェロニカ・カートライト）はこれを「必読書」として言及している。[4]
参照
参考文献
- ^ アルディス、ブライアン (1973)。『十億年の狂騒: サイエンスフィクションの真の歴史』ダブルデイ、p. 208。ISBN 978-0385088879。
- ^ ライト、ロバート。「フリーマン・ダイソンとのインタビューの記録」。meaningoflife.tv。2014年1月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ エドワーズ、ブルース L. (2007)。CSルイス：生涯、作品、遺産。第 2 巻。ウェストポート、コネチカット：グリーンウッド パブリッシング グループ。p. 54。ISBN 978-0275991166。
- ^ ローゼンバウム、ジョナサン (2023年10月6日). 「オラフ・ステープルドン: 現代SFの父」. jonathanrosenbaum.net . 2023年11月17日閲覧。
外部リンク
- Faded Pageの Star Maker (カナダ)
- オーストラリアのプロジェクト・グーテンベルクによる本の写し