
鹿狩りのモザイク(紀元前 300年頃)は、紀元前4世紀後半の裕福な家、マケドニア王国の首都ペラにある、いわゆる「ヘレネ誘拐の家」(または「ヘレネ強姦の家」)のモザイクです。このモザイクには、ほとんど知られていない古代ギリシャの芸術家グノーシスの署名があります。現在はギリシャ、中央マケドニアのペラ考古学博物館に所蔵されています。
構成
紋章は複雑な花柄で縁取られており、花柄自体も様式化された波の描写で縁取られている。[2] モザイクは、海岸や川岸から集められた石をセメントに固めた小石のモザイクである。[2] おそらくよくあることだったが、[3]モザイクは絵画のスタイルを大いに反映している。[4]暗い背景に明るい人物が描かれているのは、赤絵を暗示しているのかもしれない。[4] モザイクでは、人物の筋肉やマントの描写に、ギリシア人がスキアグラフィアと呼ぶ陰影も使われている。 [4] これと、重なり合う人物を使って奥行きを出していることで、このイメージは立体的になっている。
グノーシスの署名(「グノーシス・エポエセン」つまりグノーシスが創造した)はモザイク職人の署名として知られている最初のものであるが[5]、グノーシスはモザイクセッターではなく、モザイクが再現した以前の絵の画家であった可能性がしばしばある。陶器の場合、「エポエセン」は壺の製作者を指し、「エグラフセン」は画家を指す動詞であった。 [6] したがって、陶器との類似性が正当化されるならば、グノーシスはモザイク職人であった可能性が高いと思われる。グノーシス(ギリシャ語:γνῶσις)は知識を意味するギリシャ語でもあるため、碑文は作者を指しておらず、抽象名詞を指していると主張する人もいる。[7] [8]
数字
右側の人物は、このモザイクの制作年代と髪の上向きの流し方から、おそらくアレクサンダー大王である。 [9] ペラはアレクサンダーの生誕地でもある。左側の人物は両刃の斧を持っており、おそらくヘパイストスを暗示している。つまり、描かれている人物は将軍 ヘファイスティオンかもしれない。[9] 描かれている犬は、アレクサンダーに付き従うペリタスかもしれない。 [10]鹿と猟犬は、アルテミスが猟師アクタイオンを強姦しようとしたときに彼を鹿に変えたという神話を暗示しているのかもしれない。アクタイオンが鹿に変えられると、彼の猟犬が襲い掛かり、彼は引き裂かれる。誘拐というテーマは、同じ家にある別のモザイクに描かれているテセウスによるヘレネーの強姦だけでなく、アレクサンダーのペルシア征服にもこのモザイクを関連づけているのかもしれない。アクタイオンがアルテミスを狩ったが、彼の犬によって殺されたように、ペルシャ人はギリシャを征服しようとしたが(この試みには以前のマケドニア王も参加していた)、最終的にはアレクサンダーによって帝国が滅ぼされる結果となった。
ギリシャ神話の鹿
ギリシャ神話では、鹿は処女の女狩人アルテミスと関連づけられています。神話によると、アクタイオンがアルテミスの裸を見たとき、彼女は怒りから彼を鹿に変え、彼は自分の手で引き裂かれました。他の話では、アクタイオンがアルテミスを強姦しようとしたと考えられています。この画像では、神話や右側のアレクサンダー大王と同じように、犬に引き裂かれる鹿という同じ概念が見られます。左側にいるのは誰なのかは推測されています。ここでのテーマは「狩られるハンター」です。これは、強姦されたヘレン誘拐の家に非常にふさわしいモザイクです。
鹿は、後にアレクサンダーが征服することになるペルシャ人も表しています。彼はペルシャ人と戦う動機として、ペルシャ人がアテネを略奪し、パルテノン神殿などの寺院を破壊したことへの復讐を表明していました。[11]これはまた、狩人が狩られるという考えを表しています。
参考文献
- ^ チャッグ、アンドリュー(2006年)。『アレクサンダーの恋人』。ノースカロライナ州ローリー:ルル。ISBN 978-1-4116-9960-1、78-79 ページ。
- ^ ab クライナー、フレッド S.、ヘレン ガードナー。ガードナーの時代を超えた芸術。西洋の視点。ボストン、マサチューセッツ州:ワズワース センゲージ ラーニング、2010 年。135 ページ
- ^ 「モザイクアートの歴史」。2017年10月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2011年10月24日閲覧。
- ^ abc クライナーとガードナー、136 ページ
- ^ ギリシャとローマの世界のモザイク キャサリン・MD・ダンバビン著 14 ページ
- ^ メルテンス、ジョアン R. . ギリシャの花瓶の読み方。ニューヨーク:メトロポリタン美術館およびイェール大学出版局、2010 年。13 ページ
- ^ コーエン、エイダ。アレクサンダー大王時代の芸術:男らしさのパラダイムとその文化的伝統。ニューヨーク:ケンブリッジ大学出版局、2010年。32ページ
- ^パオロ・モレノは、この文章は「 アペレスの知識がそれを作った」と読まれることを意図していたと考えている。
- ^ ab チャッグ、アンドリュー。アレクサンダーの恋人。ノースカロライナ州ローリー:ルル、2006年。78ページ
- ^ チャッグ、アンドリュー。アレクサンダーの恋人たち。ノースカロライナ州ローリー:ルル、2006年。79ページ
- ^ ロス、カレン。「古代ギリシャの後期古典期」。UIC古代ギリシャ美術・考古学講義、シカゴ、2017年11月。
