聖マティアス修道院

聖マティアス修道院は、ドイツのラインラント＝プファルツ州トリーアにあるベネディクト会修道院です。

ロマネスク様式の バシリカである修道院教会は、修道院の名前の由来となった使徒聖マティアスの墓があることから、有名な巡礼地となっています。この墓は 12 世紀からここにあり、ドイツおよびアルプス以北で唯一の使徒の埋葬地です。修道院はもともとトリーアの初代司教である聖エウカリウスにちなんで名付けられ、彼の墓は地下室にあります。教会は小バシリカの地位を与えられています。

修道士たちは古代後期から現在の聖マティアス修道院に住んでいた。トリーアのキリルスは5世紀後半にここに礼拝堂を建て、修道士たちに規則を与えた。^[1]修道院は977年頃に聖ベネディクトの規則を採用した。

10 世紀以来、トリーア大司教区の創設者であるエウカリウス司教とヴァレリウス司教 の遺骨がここに保存されています。

使徒マティアスの遺骨は、ローマ皇帝コンスタンティヌス1世の母である皇后ヘレナの許可を得てトリーアに送られたとされているが、その遺骨は1127年に現在の教会の前身となる建物の解体工事中に発見され、それ以来、この修道院は主要な巡礼の中心地となっている。^[1]

12世紀には、セドゥリウス・スコトゥスのCollectaneumとProverbia Grecorumの重要な証拠である、現在Kues 52として知られる写本が聖マティアス教会で写された。^[2]

バーゼル公会議の後、司教によって任命されたカルトジオ会修道院長ヨハネス・ローデの下で改革の努力がなされ、精神的、経済的に再興され、聖マティアス修道院は他の修道院の模範となった。1433年、ブラウンシュヴァイク公オットーの要請により、クリュ修道院で注目すべき改革を成し遂げたジョン・デデロートは、極度に放置され荒廃していたブルスフェルデ修道院に目を向けた。彼は聖マティアス修道院から模範的な修道士2名を獲得し、そこで改革された規律を維持させた。1458年、聖マティアス修道院はブルスフェルデ修道会に加わった。

地下室の東側は1500年頃に増築された。^[3]その後、教会の西側正面下部にバロック様式のファサードが増築された。^[4]

修道院は宗教改革をほとんど無傷で乗り越えましたが、戦争や略奪、またさまざまな司教や修道院長との争いによって大きな影響を受けました。最後の修道院長は、修道院が実際に解散する何年も前の 1783 年に早くも解任され、それ以降の管理は修道院長の手に委ねられました。

フランス革命の混乱がドイツ領に波及すると、修道院の建物はフランス軍に接収され、修道士たちは修道院を去ることを余儀なくされた。最初は一時的な留守のつもりで、1794年から1802年まで教区の家（マタイザー・プファルハウス）に住んでいた。しかし、1802年に修道院は国有化され世俗化された。^[3]敷地が売却されたとき、地元の実業家クリストフ・フィリップ・ネルがメインの建物群の大部分を購入し、ほとんど改造せずに住居として使用したため、この時期に他の多くの修道院の建物に降りかかった産業目的の破壊や大幅な改造を免れた。

修道院のメインの建物群のほかに、特にモーゼル川沿いの村々には、世俗化される前に修道院の経済的基盤を形成していた農家や領地の建物が数多く残っています。これらはしばしば「マティアス農場」または修道院にちなんだ他の名前で呼ばれています。この種の農場の中で特に大きなものは、メルツリッヒ村（現在のコンツ・カルトハウス）近くのロシャイダー農場でした。現在は「ロシャイダー農場郷土史野外博物館」となっており、オリジナルの建物が展示品の 1 つとして保存されています。

19世紀に修道院を復興させる試みが何度か行われた後、第一次世界大戦後、ベウロン修道会の一部であるゼッカウ修道院の修道士たちがマタイザー・プファルハウスに移住した。1922年10月22日、メインの建物群はベネディクト会修道院として再奉献され、再定住した。^[3]新しいコミュニティはベウロン修道会に加わった。

1941年、ナチス政府は修道院を停止し、修道士たちはマリア・ラーハ修道院に移った。1945年に修道士たちが戻った後、聖マティアス教区の運営をめぐって意見の相違があった。聖マティアス教区はベネディクト会から独立しており、ベネディクト会にとって、安定した収入をもたらす教区の務めは主要な経済資源であった。修道士たちはザールラントのトーレイ修道院に移るよう勧告されたが、この動きによって修道士たちはトーレイに行くことを望む者とトリーアに留まることを希望する者に分裂した。聖マティアスに残った修道士たちはどの修道会からも独立し、1981年に聖母マリアの 受胎告知修道会（「コングレガティオ・アンヌンティエティス BMV」）に加わるまでその状態が続いた。

1991年以来、この修道院は1972年に再建されたザクセン＝アンハルト州のハイスブルク修道院と密接な関係を築いてきました。2004年9月、2つの修道院は1つのコミュニティとして統合されました。

この共同体は魂の癒しに専心しており、2007年には1万人のローマ カトリック教徒が聖マティアス教区に属していました。また、病院や巡礼の任務も担っています。共同体はまた、来客を受け入れ、エキュメニカルな議論を主導しています。個々の修道士は、裁判官、都市計画者、教師などの世俗的な職業に就くこともできます。

1981 年から 2005 年まで、ドム アンスガー シュミットは修道院長としてコミュニティを率い、その後、修道会の会長に選出されました。イグナティウス マースが後任に選出され、マティアス フォークトを新しい院長に指名しました。2005 年 10 月 22 日に祝福式が行われました。

2007年現在、19人の修道士が修道院に住んでいました。

1148年1月13日に献堂されたロマネスク様式の聖マティアス大聖堂は、4つの機能を兼ね備えています。同名の教区の教区教会、ベネディクト会修道院教会、使徒聖マティアスの墓を中心とした巡礼教会、そしてトリーアの初代司教であるエウカリウスとヴァレリウスの埋葬教会です。^[1]教会建築は、他のすべての教会建築と同様に、一方では建物の保存と管理、他方では現在の需要を満たす必要性との間で常に緊張状態にあります。

そのため、長期にわたる清掃と改修作業により、大聖堂は徹底的に生まれ変わった。地下室はさらに2区画拡張され、新しいアクセス手段が設けられた。使徒マティアスの崇拝場所と祭壇スペースは、現代の要件に合わせて改造された。修道士の聖歌隊のために安定した聖歌隊席が作られた。すべての階に簡単にアクセスできるようにエレベーターが設置された。2007年12月10日、ラインハルト・マルクス司教との厳粛な法王執り行いの中で、聖堂内の使徒マティアスの遺骨が地下室の最終的な場所に移され、^[5]祭壇の厳粛な奉納は2008年2月24日に予定されている。電気設備のオーバーホールと最終的な塗装で建築工事を終了することは、財政的制約のため現時点では不可能である。

修道院の教会には、妊娠中のマリアがお腹の中の子供をじっと見つめる聖母マリアの像 「グナーデンビルド」が収められていることから、マリアの聖地とみなされています。

大聖堂の北側塔にある十字架礼拝堂 (クロイツカペレ) には、十字架の聖遺物箱(スタウロテカ) が保管されています。これは 13 世紀に作られたもので、金で作られています。中央には宝石がはめ込まれた金の十字架があり、その中には聖十字架のかけらが入っていると言われています。十字架礼拝堂はガイド付きツアーで見学できます。

マタイザー・ヴィーナス、または聖マティアスのヴィーナスは、かつて聖マティアス修道院に保管されていた、古代ローマのヴィーナス女神の大理石像です。愛の女神の像は、鎖につながれて修道院の壁際に展示されており、次の碑文が刻まれています。

「WOLT IHR Wissen は ICH BIN でした」

私は、アバウトを受け取った

DA S. EVCHARIVS ZV TRIER KAM

ER MICH ZERBRACH MEIN EHR ABNAHM

私は神より強い

IETZ STEHEN ICH HIE DER WELT ZV SPOT.”

修道院では、キリスト教が「異教」に勝利したことを毎年の像の冒涜によって儀式的に祝うため、像に石を投げ込む習慣が確立されていた。^[6] この習慣は中世から行われていたとされているが、少なくとも1551年から行われていたことが確認されている。像は瓦礫と化したが、その残骸は1811年に町のフランス人司令官によって歴史協会に移管された。現在はトリーアのライン州立博物館に保管されている。^[6]

• 
  トリーアの最初の3人の司教の彫刻
• 
  使徒の墓の上にある記念碑的な彫像
• 
  夜の正面
• 
  修道院の裏側

• 1211–1257: ロレーヌのヤコブ
• 1416–1421: ヘルブランド・フォン・グルス
• 1421–1439: ヨハネス・ローデ
• 1439–1447: ヨハネス・フォン・フォルスト
• 1447–1451: ハインリヒ・ヴォルフ・フォン・シュポンハイム
• 1451– 0 0 0 0 : ヨハネス・ドンレ
• 1569–1573: ペーター・フォン・ニーダーヴァイス
• 1599–1612: ヨハン・フォン・カイル
• 1629–1649: ニコラウス・トリンクラー
• 1700–1727: ヴィルヘルム・ヘン
• 1727–1758: モデスタス・マンハイム
• 1758–1773: アダルベルト・ヴィルツ

再建後：

• 1922–1938: ローレンティウス・ツェラー（1938年にブラジル修道会の大修道院長に選出）
• 1939 ～ 1946 年:バシリウス エベル(1946 ～ 1966 年、マリア ラーハ修道院修道院長)
• 1947–1949: ペトラス・ボルネ (1949–1976 トーリー修道院長)

1949年にコミュニティは分裂し、一部はペトルス・ボルネ修道院長とともにトーレイに再定住し、トリーアの残りの人々はどの会衆にも属さず、ベネディクト会の修道院長に直接従属しました。

• 1963–1969: ローレンティウス・クライン
• 1969–1981: アタナシウス・ポラグ
• 1981–2005: アンスガー・シュミット (2004年より受胎告知修道会会長)
• 2005– 0 0 0 0 : イグナティウス・マース

• ヒュイスブルクのベネディクト会修道院: 2004 年 9 月以来、聖マティアス修道院はザクセン＝アンハルト州ハルバーシュタット近郊のヒュイスブルク修道院の兄弟たちと 1 つのコミュニティを形成しています。
• 聖マティアス教会は聖母マリアの受胎告知修道会 ( Congregatio Annuntiationis BMV )に属しています。
• 聖スコラスティカ修道院、ディンクラーゲ: 聖マティアスは、ディンクラーゲのベネディクト会修道院である聖スコラスティカと長く密接な関係を保っています。
• 復活の共同体、ミルフィールド：聖マティアスは、イギリスのミルフィールドにある復活の英国国教会共同体とも提携しています。

セント・マティアスからの代表団は毎年ディンクレイジとミルフィールドの両方を訪問し、ディンクレイジとミルフィールドも毎年セント・マティアスに代表団を派遣しています。

• サンドラ・オスト:フリードホフ・セント・マティアス;トリーア: Matergloriosa-Verlag、2007; ISBN 978-3-9811323-6-6 (ドイツ語) 
• エドゥアルド・ゼバルト：トリーアの聖エウカリウス – 聖マティアス; DKV 軍大尉 591;ミュンヘン、ベルリン:ドイツ美術館、2008 ² ; ISBN 978-3-422-02158-7 (英語) 

ウィキメディア・コモンズには、聖マティアス（トリーア）に関連するメディアがあります。

• 公式ウェブサイト （ドイツ語）
• ラルフ・アルナート：「seit 900 Jahren haben Pilger ihre Spuren auf dem geschichtsträchtigen Weg nach Trierhinterlassen」（トリーアへの巡礼に関する記事）（ドイツ語）
• 受胎告知の会衆
• 聖マチャーシ大聖堂の美術史と教会のオルガン（ドイツ語）

北緯49°44′17″ 東経6°37′55″ / 北緯49.73806° 東経6.63194° / 49.73806; 6.63194