ジャヤ・スリ・マハ・ボディ

ジャヤ スリ マハ ボディ ජය ශ්‍රී මහා බෝධිය
1913 年以前と最近の聖菩提樹。
種	菩提樹（フィカス・レリギオーサ）
位置	スリランカ、アヌラーダプラ
座標	北緯8°20′41″ 東経80°23′48″ / 北緯8.34472° 東経80.39667° / 8.34472; 80.39667
シード日	紀元前236年（植樹）

ジャヤ・スリ・マハ菩提樹は、スリランカの歴史的な都市アヌラーダプラのマハメウナ庭園にある歴史的な聖なる菩提樹（Ficus religiosa） です。これは、インドのブッダガヤでアショーカ王の時代に破壊された歴史的な聖なる菩提樹、スリ・マハ菩提樹の南側の枝の挿し木から育った木であると信じられています。この木の下で、ゴータマ・シッダールタ（釈迦）は悟りを開いたとされています。紀元前236年、インドのアショーカ王の娘である仏教尼僧サンガミッタ・マハ・テリ[ ^{1] [2] [3] [4]が、シンハラ}王デーヴァナンピヤ・ティッサ^[1] の治世中にこの木の挿し木をスリランカに持ち込みました。樹齢2,300年以上のこの木は、植えられた日付がわかっている世界で最も古い人間の植えた生きている木です。^{[5] [6]}シンハラ人の偉大な年代記であるマハーヴァンサには、島にジャヤ・スリ・マハー菩提寺が建てられ、その後この場所が主要な仏教巡礼地として発展したことが詳しく記されています。

現在、ジャヤ・スリ・マハー菩提樹は、地上約6.5メートルの高さのテラスに位置し、その周囲には4つの低地テラスがあり、保護のために「パリバラ菩提樹」と呼ばれる菩提樹が植えられている。この場所は現在、アタマスタナの最高神官とアタマスタナの行政機関であるアタマスタナ・パラカサバによって管理されている。毎年、何百万人もの巡礼者が訪れる。この場所は訪問者に開放されており、年間を通じて数多くの礼拝が継続的に行われている。しかし、菩提樹が位置する最上階のテラスへのアクセスは、樹齢が古いことと、1985年のLTTEによるテロ攻撃（約146人の巡礼者が虐殺された）を含む歴史を通じて耐えてきたさまざまな破壊行為のために制限されている。^[7]

ジャヤ スリ マハ 菩提樹は、スリランカのアヌラーダプラにあるマハメウナ ガーデンに立つ神聖な菩提樹です。ゴータマ ブッダに最も近い本物の生きたつながりであるだけでなく、植樹日がわかっており、歴史が記録されている世界最古の人間が植えた木でもあります。

約 2,600 年前、ゴータマ ブッダはインドのブッダガヤにあるネランジャナ川のほとりのエサトゥ (アシュヴァッタ) の木に背をもたせて座っていました。このとき、ブッダは木に背をもたせて座ったときに悟りを開いたと言われています。このとき、この木は崇拝される地位も得ました。この木は菩提樹として知られるようになり、ブッダの存命中も巡礼者が訪れるようになりました。

その後、紀元前 236 年、仏教尼僧サンガミッタ マハ テリがアショーカ王によってインドからスリランカに派遣されました。彼女は、本来の聖なるイチジクの南枝を携えていました。この枝は、スリランカの初期の王の 1 人であり、その治世は仏教の到来で有名だったデーヴァナンピヤ ティッサに儀式的に贈呈されました。紀元前 236 年、ティッサはアヌラーダプラの王立公園に菩提樹の枝を植えました。

ジャヤ・スリ・マハー・ボディとして知られるようになったこの木は、それ以来、仏教の僧侶や献身的な王たちによって手入れされ、保護されてきました。何世紀にもわたって、この木の周囲には彫像、水路、金の柵、壁が建てられ、この神聖なイチジクの根元では仏教徒によって多くの誓いと供物が捧げられてきました。

時にはこの木は深刻な脅威にさらされたが、それは野生の象だけによるものではなかった。1907年と1911年の2度の嵐で枝が折れた。1929年には破壊者がこの木を襲撃し、別の枝を切り落とした。1985年にはタミル・タイガーの分離主義者がこの場所を襲撃し、上部のテラスで146人のシンハラ仏教徒を虐殺した。

この島では、仏教徒たちが神聖な菩提樹を訪れて敬意を表する長年の伝統を守り続けています。毎年、僻地からの巡礼者たちがアヌラーダプラ市まで出向き、非常に精神的に重要な場所であるスリ・マハー・ボディに敬意を表します。この場所は丁寧に維持管理されており、管理人によって毎日供物が捧げられています。

今日、多くの仏教徒は、ジャヤ スリ マハー ボディに供物を捧げることで、人生に有意義で前向きな変化をもたらすことができると信じています。信者は、安産やさまざまな病気の治癒の祝福を求めて、神社で特別な誓いを立てることがよくあります。

アヌラーダプラ地域の農家は、初収穫の米を菩提樹に捧げる伝統も守っています。この習慣は、このような供物が豊作を保証し、干ばつ、害虫の蔓延、さらには象などの野生動物による被害などの問題の影響を軽減すると信じられています。

紀元前3世紀に、アショーカ王の娘でスリランカの仏教尼僧団の創始者であるサンガミッタ・ テリ（パーリ語、サンガミトラ）によってスリランカに持ち込まれました。紀元前288年^{[8] [9] [10] [11]に}、デーヴァナンピヤ・ティッサ王によって、アヌラーダプラのマハメヴナワ公園の地上約6.5メートル（21.3フィート）の高台に植えられ、柵で囲まれました。^[要出典]

古代の王数名がこの宗教施設の発展に貢献した。ヴァサバ王（65 - 107年）は聖樹の四方に仏像を4体ずつ置いた。ヴォハリカ・ティッサ王（214 - 236年）は金属製の仏像を追加した。マハナガ王（569 - 571年）は聖樹の周りに水路を建設し、セーナ2世（846 - 866年）はそれを改修した。^[12]

現在の壁は、キルティ・スリ・ラジャシンハ王（在位 1747-1782）の治世中に、木に危害を加える恐れのある野生の象から守るために、イルパンデニエ・アッタダッシ ・セロによって建設されました。壁の高さは 10 フィート (3.0 m)、厚さは 5 フィート (1.5 m) で、南北の長さは 388 フィート (118.3 m)、東西の長さは 274 フィート (83.5 m) です。^{[引用が必要]}

聖なる木の周囲に最初に作られた金の柵は、 1969 年にヤティラワナナラダ テーロの指導の下、アヌラーダプラの仏教徒によって建てられました。上記の金の柵の下にある鉄の柵は、ヤギララパナナンダテーロの指導の下、アヌラーダプラの人々によって作られました。 ^{[引用が必要]}

仏像堂には仏像が 2 体あり、石壁の右側には石像が立っています。コブラ石は非常に珍しいもので、コブラの彫像が浮き彫りにされています。この宗教的な場所には、平らな刻み目が刻まれた一枚岩の頭像がいくつかあります。 ^[要出典]

スリランカで最大で、他の点でも最も壮観な石造仏坐像は、6世紀頃からアヌラーダプラのマハーヴィハーラ複合施設内のシュリー・マハー・ボディー祠の敷地内に安置されている。この像は一枚のドロマイト大理石から彫られており、高さは3.3メートルあり、1911年以来、神聖な菩提樹の東側にある仏像堂に安置されている。この仏像は、両足の裏を上に向けて地面に触れる仕草（ブーミスパルシャ・ムドラまたはマーラヴィジャヤ・ムドラ）を示す「ダイヤモンド姿勢」（ヴァジュラパリャンカーサナ）で座っているスリランカの仏像として知られている唯一のものであると思われる。その他のスリランカの座像の仏像は、通常、右足を左足の上に乗せ、右足の裏だけが見える「高貴な姿勢」（サットヴァパリャンカーサナ）で休んでおり、両手を膝の上に置いて瞑想する姿勢（ディヤーナ・ムドラ）を示しています。地面に触れる姿勢（ブーミスパルシャ・ムドラ）は、ブッダ・シッダールタがマーラを倒し（マーラヴィジャヤ）、続いてブッダガヤ（インド北東部ビハール州ガヤー県）の菩提樹の下で悟りを開いたことを象徴しています。ブーミスパルシャ・ムドラをとっている唯一のスリランカの仏像は、マハーヴィハーラ複合施設にあるスリランカの主要な菩提樹の横に置かれています。この仏像はシュリー・マハー・ボディ祠に設置するよう依頼されたもので、初期北東インドのパーラ様式の像を模したものと思われる。中国人巡礼者法顕は、マハナーマ王（紀元406年頃～428年）の治世中、紀元411年から413年にスリランカに滞在した際、シュリー・マハー・ボディ祠を訪れた際の次のような記述を残している。「木の根元に祠が建てられ、中には仏像が鎮座しており、僧侶や在家の人々が絶え間なく崇拝している。」法顕が5世紀初頭に見た像は、最も古いものは6世紀に遡るマハーヴィハーラ複合施設のシュリー・マハー・ボディ祠に現在設置されている像ではあり得ない。したがって、現在の仏像は菩提樹の近くに安置された最初の仏像ではなく、地面に触れる動作（bhūmisparśa-mudrā）で描かれた最初の仏像である可能性が高いと結論付けることができます。

シュリー・マハー菩提寺の仏像

ジャヤ・スリ・マハー菩提樹の南西には、マユラ・ピリヴェナ（マユラ修道院）と呼ばれる古代の建物の遺跡が発見されており、近くにはダッキナ・トゥパ（南の修道院）と呼ばれる仏塔の遺跡も見られる。^{[引用が必要]}

スリランカの古代年代記によると、過去のある時期に聖なる木を囲む壁やテラスがいくつか建てられた。 マハーヴァンサは、ゴタバヤ王（249 - 262年）が石積みの壁を建てたと述べている。ディパヴァンサは、キルティ・スリ・メガヴァルナ王（302 - 330年）が岩積みのテラスと格子壁を建てたと報告している。^{[引用が必要]}

現在の壁を再建するための発掘調査中に、ゴタビア王が築いた基礎付きの石積み壁と、キルティ・シュリ・メガヴァルナ王が築いた石積みのテラスと格子壁が発見されました。これらはそのまま保存され、2010年1月に一般公開されました。^[要出典]

1907年と1911年の別々の嵐で、聖なる木の2本の枝が折れた。カトゥワワラ・ジャミスという人物が1929年に枝を切り落とした。^{[13] [14] 1985年には} タミル・イーラム解放の虎が上部テラスで多数のシンハラ仏教徒を射殺した。この事件はアヌラーダプラ虐殺として知られている。^[12]

• フォン・シュローダー、ウルリッヒ。1990年。スリランカの仏教彫刻。752ページ、イラスト1610点。（香港：ビジュアル・ダルマ・パブリケーションズ）：22～23、図1、126～127、pl. 25G。
• フォン・シュローダー、ウルリッヒ。1992年。スリランカ彫刻の黄金時代。[ワシントンDCのアーサー・M・サックラーギャラリーで1992年11月1日から1993年9月26日まで開催された展覧会のカタログ]。160ページ、64点の図版。(香港：Visual Dharma Publications): 26、図4。

• 菩提樹
• 仏教巡礼
• サンガミッタ
• アヌラーダプラ虐殺
• マハーボーディヴァンサ
• 個々の木のリスト
• 最も古い木のリスト

ウィキメディア・コモンズには、 Jaya Sri Maha Bodhiに関連するメディアがあります。

• スリランカを発見 - スリ・マハ・ボディの詳細情報と画像
• 生きた遺産 - ジャヤ・シリ・マハ・ボディー 2011-07-18ウェイバックマシンにアーカイブ
• ユネスコ世界遺産 - 聖地アヌラーダプラ
• スリ・マハー・ボディ観光地
• 菩提樹ネットワーク - 世界中の菩提樹の枝や苗木のリスト、菩提樹の栽培のヒント、菩提樹の共有方法
• 仏陀と菩提樹