ソーテル（ダイモン）

ギリシャ神話では、ソーテル（古代ギリシャ語：Σωτήρ、「救世主、解放者」を意味する）は、安全、保護、危害からの解放 を擬人化したダイモンでした。

スイダスは彼をプラクシディケの兄弟であり夫としており、彼女との間にクテシオス、アレテー、ホモニアの父としている。^{[1] （ソテルとクテシオスは両方とも}ゼウスの崇拝称号でもあったことに注意）。

プラクシディケ（正義の執行者）：頭だけが崇拝される神。ムナセアスは著書『ヨーロッパについて』の中で、ソテル（救世主）とその妹プラクシディケ（正義の執行者）の間には息子クテシウス（家庭）と娘ホモイア（調和）とアレテー（美徳）がおり、この二人は母親にちなんでプラクシディカイ（罰の執行者）と呼ばれたと述べている。^[2]

オルペウス賛歌^[3]では、プラクシディケはペルセポネ、ソテルはゼウス、そして彼らの娘プラクシディカイはエリーニュスと同一視されている。

アイスキュロスによれば、ソテルはペイタルキアの夫であり、エウプラクシアの父である。^[4]

神々に祈るときは、軽率に行動してはいけません。諺にあるように、ペイタルキア（従順）はエウプラクシア（成功）の母であり、ソテル（救済）の妻です。確かにその通りですが、ゼウス神の力は最高であり、困難な時期には、嵐の雲が目の前に迫っているときでさえ、無力な人を厳しい悲惨から救い出すことがよくあります。^[5]

ソテリア（Σωτηρία）は、安全と救済という抽象的な概念の擬人化であり、ギリシア人からも崇拝されていた。ソテリアはパトラエに聖域を持っていたが、テッサリアのエウリュピュロスによって設立されたと考えられている。^[6]

• アイスキュロス、2巻に翻訳。1.ハーバート・ウィアー・スミス博士著『テーバイ攻めの七人』。マサチューセッツ州ケンブリッジ。ハーバード大学出版局。1926年。オンライン版はPerseus Digital Libraryで入手可能。ギリシャ語テキストは同じWebサイトから入手可能。
• オルフェウスの賛歌。テイラー、トーマス（1792）訳。ペンシルバニア大学出版局、1999年。オンライン版はtheoi.comで。
• パウサニアス『ギリシアの記述』、WHSジョーンズ博士と HA オーメロッド博士による英訳、全 4 巻。マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局、ロンドン、ウィリアム ハイネマン社、1918 年。ISBN 0-674-99328-4 。オンライン版は Perseus Digital Library でご覧いただけます。
• Suida、Suda Encyclopediaは、ロス・スカイフ、デイヴィッド・ホワイトヘッド、ウィリアム・ハットン、キャサリン・ロス、ジェニファー・ベネディクト、グレゴリー・ヘイズ、マルコム・ヒース、ショーン・M・レドモンド、ニコラス・フィンチャー、パトリック・ルーク、エリザベス・ヴァンディバー、ラファエル・フィンケル、フレデリック・ウィリアムズ、カール・ウィドストランド、ロバート・ダイアー、ジョセフ・L・ライフ、オリバー・フィリップス他多数によって翻訳されています。オンライン版は Topos Text Project にあります。