
ソリア・モリア城(ノルウェー語:Soria Moria slott)は、ピーター・クリステン・アスビョルンセンとヨルゲン・モーが古典『ノルウェー民話』で有名にしたノルウェーのおとぎ話である。後にアンドリュー・ラングは、この物語を自身の童話集『赤い妖精の本』に収録した。[1] [2]
概要
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貧しい夫婦にハルヴォルという名の息子がいた。彼は灰の少年 (ノルウェー語: Askeladden ) のように、灰の中で手探りで座っているだけの役立たずだった。ある日、船長が彼に海に出ないかと尋ねた。彼は出かけたが、嵐でコースを大きく外れてしまった。ハルヴォルは船を降りて歩いていき、城を見つけた。城に着くと、王女が、そこには頭が3つあるトロルが住んでいて彼を食べるだろうと警告した。ハルヴォルは立ち去ることを拒否した。王女は彼に食事を与え、剣を振るうように言った。彼はできなかったので、彼女はフラスコから飲むように勧めた。その後、彼はそれを振るうことができた。彼は戻ってきたトロルを殺した。王女は、トロルに捕らえられた他の2人の姉妹のことを彼に話し、ハルヴォルは2人も救出したが、1人のトロルは6つ、もう1人は9つの頭を持っていた。
彼らは、誰でも彼と結婚するようにと申し出たので、彼は末の王女を選んだが、両親が恋しくなり、何が起こったのかを伝えたかった。王女たちは、彼に、そこに行って戻ってくることを願う指輪をくれたが、両親の名前を挙げないように警告した。彼の両親はこの偉大な領主が自分たちの息子であると認識するのに長い時間がかかったが、彼をとても喜んでいた。若い女性たちは、彼を嘲っていたので、彼の前で恥ずかしがっていた。彼は、王女たちがそこにいて、どれほど恥ずかしがるべきかを見せてくれることを願った。そして、王女たちが現れた。末の王女は、ハルヴォルに横になって眠るように説得し、指に指輪をはめ、願いの指輪を受け取り、ソリア モリア城に戻ることを願った。
彼は彼らを探しに出かけ、馬を買い、老夫婦のいる小屋を見つけた。そこには火をかき混ぜるのに十分なほど長い鼻を持つ女性がいた。彼は彼らにソリア モリア城への道を知っているかと尋ねたが、彼らは知らなかったし、老女が尋ねた月も知らなかった。しかし老女は彼に、馬と一足で20マイル歩くブーツを交換し、西風を待つように言った。西風はソリア モリア城がどこにあり、そこで結婚式が行われることを知っていた。ハルヴォルは西風とともにそこへ向かった。そこでハルヴォルは王女からもらった指輪をカップに入れて王女のところに持って行った。王女はそれを認識し、新郎ではなくハルヴォルと結婚した。[3]
解説
ノルウェー人にとって、ソリア モリア城はおそらく最もよく知られているノルウェーの民話の 1 つです。ソリア モリア城の探索は進歩、完全な幸福の象徴であると考えられます。伝説によると、城への道は明確に示されておらず、すべての人が異なり、同じ方法で目的地に到達できないため、旅は孤独です。ほとんどのノルウェーの民話の特徴は、独特のリアリズムと民俗ユーモアの基調が含まれていることです。これらの民話は、多くの慣習的な価値観、考え、および人物を表現しています。表現される最も一般的な価値観の 1 つは、普通の人が生まれた環境を乗り越えて成功するという考えです。
この伝説はノルウェー人の想像力を捉え続けている。1881年、テオドール・セヴェリン・キッテルセンはノルウェー民俗学雑誌に掲載するために、(ノルウェー人には)よく知られた絵画を描いた。この伝説は、オーレ・エドヴァルト・ロールヴァーグの1933年の小説『憧れの船』の中で詩として書かれた。より最近では、ノルウェーの歌手シセル・キュルケボの1989年のアルバムに「ソリア・モリア」という曲として登場した。[4] オスロのソリア・モリア・ホテルで交渉されたソリア・モリア宣言は、ノルウェーの前首相イェンス・ストルテンベルグの第1次および第2次政権の基礎となった。[5]
ミュージシャンのフィル・エルヴェルムは、2017年のアルバム『 A Crow Looked At Me』の中で、この城と峡谷の絵を『 Mount Eerie』として取り上げ、悲しみから逃れるためにたどる、一見すると通れない道の寓話として使っている。
物語の種類
この物語は、国際アーネ・トンプソン・ウーサー索引では、ATU 400「失われた妻を探す男」に分類されている。[6]この物語の種類では、主人公は超自然的な起源を持つ乙女(例えば、白鳥の乙女)を見つけるか、魔法にかかった王女を救い出す。いずれにせよ、彼は彼女と結婚するが、彼女は彼に禁忌を課す。主人公は禁忌を破り、妻は別の場所へ姿を消す。彼は、しばしば自然(太陽、月、風)や陸、海、空の動物の支配者たちの助けを借りて、長い旅で彼女を追う。[7] [8]
名前の解釈
ソリア・モリアという名前の正確な意味はわかっていません。創世記に出てくる山脈の名前であるモリヤに関連している可能性があります。伝説によると、ここはアブラハムがイサクを犠牲にしようとした場所でした。[9]また、ギリシャ語の「ソフィア」(「知恵」を意味する)と「モリア」(「愚かさ」を意味する)に関連している可能性もあります。
JRRトールキンは、その名前(意味ではなく音)が彼の『モリアの鉱山』の背後にあることを認めた。[10]
参照
参考文献
- ^ 「ノルウェーの民話 - 金の天秤」。
- ^ “ソリア・モリア・スロット - ノルスケ・レクシコンの店”.
- ^ ノルウェーの民話集(ノースヴェーグル財団)
- ^ ロルヴァーグのソリア・モリア探索(レイチェル・A・ハウグルド、ノルウェー・アメリカ歴史協会。第 26 巻、103 ページ)
- ^ソリア モリア ホテル & カンファレンスセンター 2010-10-09 ウェイバック マシンでアーカイブ
- ^ クリスチャンセン、レイダー・ソーワルフ。ノルウェーの民話。シカゴ:シカゴ大学出版局、1964年、153ページ。
- ^ Aarne, Antti ; Thompson, Stith .民話の類型:分類と参考文献. Folklore Fellows Communications FFC no. 184. ヘルシンキ:Academia Scientiarum Fennica、1973 [1961]。pp. 128–129。
- ^ オルヌルフ、ホドネ[ノルウェー語] (1984).ノルウェー民話の種類。大学フォーラゲット。 pp. 89-90 (エントリー番号 14)。
- ^ 「MORIAH - JewishEncyclopedia.com」.
- ^ 「モリアはホビットの第 1 章に初めて登場しました。私の記憶では、ダセントが翻訳したスカンジナビアの物語の 1 つに出てくるソリア モリア城のさりげない「反響」でした...私はその音の連続が気に入りました。それは「地雷」と頭韻を踏んでおり、私の言語構成の MOR 要素と結びついていました。」JRR トールキンの手紙、ハンフリー カーペンター編 (1981)、第 297 号
その他の情報源
- 「ソリア モリア城」、アンドリュー ラング。『赤い妖精の本』ロンドン: ロングマンズ 1890 転写
外部リンク
- 転写「ソリア モリア城」アスビョルンセン、ピーター クリステン、モー、ヨルゲン。太陽の東、月の西。ジョージ ウェッブ ダセント訳。ノルウェーの民話集。エディンバラ: デイヴィッド ダグラス、1888 年
