ソンバンダール洞窟

ソンバンダール洞窟
オギベにあるソン・バンダルの天井のある主洞窟。
ソン バンダル洞窟 (ジャイナ教の洞窟)
位置	ラジギル
座標	北緯25°00′15″ 東経85°25′00″ / 北緯25.00417° 東経85.41667° / 25.00417; 85.41667

ソン・バンダール洞窟群（スワーン・バンダール洞窟群としても知られる）は、インドのビハール州ラジギール県ヴァイバル丘陵の麓に掘られた2つの人工洞窟である。^[1]最大の洞窟で発見された献呈碑文（紀元前4世紀のグプタ文字で書かれている）に基づくと、洞窟群の築造時期は一般的に紀元前3世紀または4世紀とされているが、一部の研究者は洞窟群は実際にはマウリヤ朝の時代、おそらく紀元前319年まで遡る可能性があると示唆している。^{[2] [3]}主洞窟は長方形で、台形の入口とアーチ型の天井があり、以前のバラバール洞窟群の構造を彷彿とさせる。しかし、磨き上げの質と仕上げはバラバール洞窟群のものよりはるかに劣っている。ソン・バンダールの石はバラバール洞窟の花崗岩に比べて硬度がはるかに低いため、同じ程度の労力と技術は必要ありませんでした。^[4]

洞窟の入り口にある岩に刻まれた紀元4世紀のグプタ文字の碑文には、ヴァイラデヴァという名のジャイナ 教の僧侶（「修道士」）による地下室の建設について記されている。この碑文により、学者たちは洞窟が紀元4世紀の同時期に建てられたと推定している。^[4]

ムニ・ヴァイラデーヴァは、阿羅漢の宝石であり、非常に光り輝き、修行僧にふさわしい2つの吉祥の洞窟を造らせ、その中に阿羅漢（すなわちティルタンカラ）の像を置いた。

— ソン・バンダール洞窟の碑文（紀元4世紀）^[4]

しかしグプタによれば、この碑文は曖昧で、当時洞窟が再開発の対象であったことを意味しているに過ぎないかもしれないという。このため、彼はバラバール洞窟との類似点（全体的な形状、台形の入口、研磨されているが極めて限定的）に基づいて、この洞窟の年代をアショーカ王の時代（紀元前260年）、あるいはそれより少し前としており、バラバール洞窟などインドのすべての人工洞窟の先駆けである可能性があるとしている。^[4]レ・フー・フオックもその可能性を取り上げ、石鏡の研磨技術が近東から輸入されたという伝統的な考えに異議を唱えている。^[6]しかし、碑文の証拠に基づいて、紀元2世紀から4世紀という伝統的な年代設定を支持する意見が一致している。

仏陀の時代にまで遡る自然の洞窟である古代のサプタパルニ洞窟は、わずか数キロの距離にあります。

この洞窟はマウリヤ朝時代の紀元前319年から180年頃に建てられた。^{[3] [7]}洞窟内で発見されたチャウムカ（四体）の偶像はドーム状の頂部を持ち、両側の石碑にはダルマチャクラが描かれている。それぞれの側面には、それぞれのティルタンカラの動物のシンボルを表す彫刻が施されている。車輪の両側に2頭の象がいるアジタナタ、 2匹の猿がいるサンバヴァナタ、2頭の鹿がいるシャンティナータ、両側にチャウリを担ぐ者と頭上に空飛ぶ花輪を担ぐ者がいるリシャバナタである。この偶像は紀元7世紀または8世紀のものである。[ ^{8] [9] [10] [11]}

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  洞窟の外。
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  台形エントランス
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  洞窟内にはジャイナ教の奉納石碑があります。
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  ジャイナ教の石碑。
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  部分的に研磨された表面。
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  メイン洞窟のボリュームマップ。
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  メインの洞窟と、その隣にある 2 番目の小さな洞窟を計画します。

主洞窟に隣接する2番目の洞窟は大部分が破壊されていますが、美しいジャイナ教のレリーフが残っています。この洞窟は3世紀から4世紀に遡ります。^[7]レリーフ彫刻には洞窟の壁にあるマハヴィーラの彫刻が含まれています。 ^[8]

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  メインの洞窟と背景にある 2 番目の洞窟。
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  2番目の洞窟の正面。
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  彫刻のある2番目の洞窟の内壁。
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  第二洞窟のジャイナ教の彫刻。
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  第二洞窟のジャイナ教の彫刻。

ウィキメディア・コモンズには、ソネバンダル洞窟に関連するメディアがあります。

• ウダヤギリ洞窟とカンダギリ洞窟

• Balcerowicz, Piotr (2015 年 9 月 16 日)。インドにおける初期の禁欲主義: アージーヴィキズムとジャイナ教。Routledge Advances in Jaina Studies。Routledge。ISBN 978-1-315-72697-7。
• バージェス、ジェームズ（2013年5月6日）[1880]。インドの洞窟寺院。ケンブリッジ図書館コレクション - 王立アジア協会の視点。ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-1-108-05552-9。
• カニンガム、アレクサンダー(1871)。1862年から1865年にかけて作成された4つの報告書。第1巻。インド考古学調査。
• クルシュレシュタ、サリラ（2017年10月5日）。寺院から博物館へ。南アジアの考古学と宗教（ガンジス中流域の植民地コレクションとウマー・マヘシュヴァラ・イコン編）。テイラー＆フランシス。ISBN 978-1-315-12121-5。
• フック・レー、フー (2010)。仏教建築。グラフィコル。ISBN 9780984404308。
• シャー、ウマカント・プレマナンド（1987）。 Jaina-rōpa-maṇḍana: ジャイナ教の図像。 Vol. 1.デリー: アビナフ出版。ISBN 81-7017-208-X。