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ポーランドにおける社会学は、ヨーロッパ全体と同様に、19世紀半ばから発展を遂げてきた。ポーランド分割のため、19世紀から第一次世界大戦終結までポーランドは独立国家として存在しなかったが、ポーランドの学者の中には、明らかに社会学の分野に属する研究を発表した者もいた。
戦間期、第二ポーランド共和国時代には、フロリアン・ズナニエツキなどの学者の著作を通して社会学が普及した。ポーランド社会学の多くはマルクス主義の影響を強く受けている（「マルクス主義社会学」を参照）。ジグムント・バウマンをはじめとする多くのユダヤ系ポーランド人社会学者は、 1968年の政府による反ユダヤ主義キャンペーンの標的となった。
現代ポーランド社会学は、独自の専門家と思想の流れを持つ活気ある社会科学です。ヤン・スタニスワフ・ビストロンは1917年に、ポーランド社会学は他のどの国の社会学と同様に、注目すべき独自の分野であると書いています。[ 1 ]
ポーランド社会学の歴史と理論はポーランドにおいて重要な学問分野であり、その研究成果のほとんどはポーランド語でのみ出版されている。[ 2 ]
ポーランド社会学の伝記辞典は2001年に初めて出版され、姓がAからHの間の故人の学者のみを扱っているものの、213人の社会学者のリストが含まれている。[ 3 ]
初期のポーランド社会学思想は、オーギュスト・コント（実証主義）、カール・マルクス、エミール・デュルケームという3人の創始者の思想を反映していた。[ 2 ]初期のポーランド社会学者の中で著名なのは、ルドヴィク・グムプロヴィチ、レオン・ペトラジツキ、エドワード・アブラモフスキ、カジミエシュ・ケレス＝クラウズである。[ 2 ] 1860年、経済学者のユゼフ・スピンスキは、ポーランド初の社会学のテキストである『普遍的生理学に関する一般思想』を執筆・出版した。[ 2 ]
ポーランドの社会学は戦間期に大きく発展し、ニッチな分野から尊敬される主流の科学へと成長した。1920年代頃にはポーランド各地に社会学の講座が設立された（ポズナン大学は1920年、ワルシャワ大学は1923年、クラクフ大学は1930年）。[ 1 ]最初の講座は、この時期のポーランドで最も著名な社会学者であるフロリアン・ズナニエツキによって設立され、[ 2 ]彼の影響力によってポズナン大学はポーランドの主要な社会学センターとなった。
20世紀初頭のポーランドの著名な社会学者には、ルドヴィク・クシヴィツキ[ 2 ] 、ヤン・スタニスワフ・ビストロニ[ 4 ]、ステファン・チャルノフスキ[ 1 ]のほか、この時期に国際的な名声を得た社会学者兼人類学者のブロニスワフ・マリノフスキ[ 2 ]などがいる。ポーランドで最初に設立された専門研究機関は、クシヴィツキが所長を務めたワルシャワの社会経済研究所（1920年）と、ズナニエツキが所長を務めたポズナンの社会学研究所（1921年）である。最初の社会学雑誌もこの時期に発行された[ 1 ] 。
第二次世界大戦はポーランドの科学の発展を中断させた。ナチス・ドイツとソ連がポーランドを占領し、ポーランドの教育機関や研究機関を閉鎖し、社会科学者を含むポーランドの知識人を迫害したからである。共産主義ポーランドの初期（1948年～1956年、すなわちスターリン時代）には、社会学は当局によって「ブルジョアの疑似科学」として禁止された。[ 1 ]
しかし、1956年のゴムウカの雪解けの後、ポーランド社会学は復活し、ポーランド社会学会が設立され、ワルシャワとウッチが社会学研究の主要拠点となった。[ 1 ]その後、ポーランド社会学は（東側諸国の他のすべての社会科学と同様に）マルクス主義の影響と政治的干渉に対処しなければならなかった。 [ 2 ] [ 4 ]これらの展開により、マルクス主義思想が過剰に代表され、研究は検閲されたり許可されなかったりした。たとえば、学者が共産主義政権を弱体化させる可能性のある考えを公然と主張するのを防ぐため、研究は社会の政治組織に限定された。[ 4 ]
これにより、地下の非合法出版物（例： Bibuła ）の流通も促進された。[ 4 ]戦後初期の著名な人物には、スタニスワフ・オソフスキとその妻マリア・オソフスカ、ジュリアン・ホッホフェルト、ユゼフ・チャワシンスキ、アンジェイ・マレフスキなどがいる。[ 1 ] [ 2 ]ジグムント・バウマンはワルシャワ大学を離れ、イギリスのリーズ大学で研究を行った。
ポーランド社会学は、その歴史を通じて、分割時代や共産主義政権下においても、西洋社会学理論の発展の影響を受けてきた。[ 2 ]
国際社会学会には、1966年から1970年まで会長を務めたヤン・シュチェパンスキ[ 5 ] 、副会長（1959年～1962年）のスタニスワフ・オソフスキ、副会長（1978年～1982年）のマグダレナ・ソコロフスカ[ 4 ]など、ポーランド人も所属している。ポーランド社会学会も比較的独立性を保ってきた[ 4 ] 。共産主義体制下でも、ポーランドの学者の自由は他の共産主義国よりも大きかったようで、そのためポーランドの学者は東欧や南欧の同僚に西欧の思想を広めることが多かった[ 2 ] 。
戦間期には、ポーランドの社会学は新実証主義の視点と最も密接に関連していた。[ 1 ]共産主義時代には、マルクス主義的アプローチへの必然的な重点に加えて、ポーランドの社会学者は、他のアプローチの中でも特にズナニエツキの人文主義的社会学を追求した。[ 4 ]
共産主義の崩壊後、マルクス主義的アプローチは急速に周縁化され、マルクス主義的アプローチを社会学に提唱していた2つの主要な研究機関、マルクス・レーニン主義基礎問題研究所と社会科学アカデミーが閉鎖される結果となった。 [ 4 ]マルクス主義のテーマはポーランド社会学に依然として存在しているが、支配的ではない。
マルクス主義の影響に取って代わる単一の理論やイデオロギーは存在しないものの、ポーランドの社会学者の多くは理論的自由主義の支持者である。[ 4 ]また、「理論そのもの」や社会科学の一般的な方法論からの後退傾向も見られる。 [ 4 ]質的・量的両方の実証研究の方法論に関する研究が盛んに行われている。[ 4 ] 2000年以降、ポーランドでは質的研究の方法論が非常に普及し、多くの出版物が発表され、質的方法論を専門とする学術誌も創刊された。http ://www.qualitativesociologyreview.org/ENG/index_eng.php
1990年以降、ポーランドの社会学者の間で共通するテーマには以下が含まれる：[ 4 ]
1989年以降、社会学専門の出版社が増え、市場に出回る社会学関連書籍の数は急速に増加している。ポーランドの社会学者とその所属機関も、様々な国際機関や研究プログラムへの参加を増やしている。1990年代末までに、公立・私立の学校で合計約11,000人が学士課程と修士課程で社会学を専攻した。さらに、ポーランドの主要大学はすべて社会学の学位を提供している。[ 4 ]