シヴァサガール シヴァドル

シヴァドル
シヴァサガール シヴァドル（寺院）
宗教
所属	ヒンズー教
地区	シバサガール地区
神	シヴァ
フェスティバル	マハシヴァラトリ
位置
位置	シバサガール
州	アッサム
国	インド
地理座標	北緯26°59′20″ 東経94°37′53″ / 北緯26.9888° 東経94.6313° / 26.9888; 94.6313
建築
タイプ	アホム建築
クリエイター	バー・ラジャ・アンビカ
完了	1734
寺院	3

シヴァ・ドル（シヴァの寺院を意味する）は、シヴァドル、ヴィシュヌドル（ヴィシュヌ の寺院）、デヴィドル（現地のアッサム語でドゥルガーの寺院）の3つのヒンズー教寺院と博物館からなる建造物群である。これらは、インドのアッサム州シヴァサガールの中心部にあるシヴァサガール（「シヴァ神の海」）池（別名ボルプクリ池）の岸辺に位置する。池は1731年から1738年にかけて建設され、寺院は1734年にアホム朝の王スワルガデオ・シヴァ・シンハ（1714年 - 1744年）の王妃バール・ラージャ・アンビカによって建てられた。^{[1] [2] [3] [4] [5]}シヴァドル（アッサム語で「ドル」は寺院を意味する）の高さは104フィート（32メートル）、基部の周囲は195フィート（59メートル）である。頂上には高さ8フィート（2.4メートル）の金色のドームが載っている。^[1]

シヴァサガール シヴァドルは、北緯26度59分18秒、東経94度37分59秒に位置し、インド北東部アッサム州アッパー・アッサムのシブサガール地区にあるシブサガールとして知られていたシヴァサガール市の中心部にある。^{[1] [4]}

シブサガール（現在のシバサガール）は、アホム王国の首都でした。アホム族は1228年に 中国南部から移住し、1253年に現在のシバサガールから28キロ（17マイル）離れたチャライデオに最初の首都を築きました。当初、彼らは道教や神道に見られるような祖先崇拝者であり、今日まで仏教徒の慣行の一部であり、大乗 仏教や上座部仏教の思想の慣行の一部でしたが、ヒンドゥー教が優勢になりました。^{[6]インドに}イギリス領インド帝国が樹立されるまで、シブサガールはアホム王国の首都でした。堤防は1731年から1738年の間に建設され、寺院は1734年にアホム王スワルガデオ・シバ・シンハの王妃バール・ラージャ・アンビカによって建てられました。^[5]

シヴァサガール貯水池は、1733年にシヴァ・シンハの正妃バール・ラージャ・アンビカによって建設されました。ガウリナート・シンハの治世中に、その付近でモアモリアの反乱軍との戦いが繰り広げられました。シヴァサガール貯水池はボルプクリ貯水池としても知られ、堤防を築くことによって建設され、湖の水位は隣接する地面よりも高く保たれています。湖の総面積は257エーカー（104ヘクタール）で、水域は129エーカー（52ヘクタール）です。湖水は、モンスーンの時期でさえも変動することなく、年間を通して安定していると言われています。湖の水深は27フィート（8.2メートル）です。多くの注目すべき建造物が湖の岸に建てられています。東岸には、シヴァドル、ヴィシュヌドル、デヴィドルの3つのヒンズー教寺院、仏教寺院、そしてこの地域を訪れる越冬鳥を観察するための野鳥観察塔がある。貯水池の西岸にあるタイ博物館は赤レンガで建てられている。教会と2つのモスクも貯水池の岸にある。^{[2] [1] [6]}

シヴァドル寺院、すなわちシヴァ神寺院は、シカラ建築^[7]（より正確にはアホム寺院建築）で建てられており、中央の塔は高さ104フィート（32メートル）で、インドで最も高いシヴァ神寺院の塔と言われている。^[1]寺院の基部の周囲は195フィート（59メートル）である。^[1]寺院は石とレンガで建てられている。ガルバグリハ（聖域）の中には、シヴァ・リンガ（シヴァの非象徴的シンボル）が逆さまに配置されて神格化されている。聖域の上にそびえるシカラ、すなわちヴィマーナ（寺院の塔）には、4層で高さ8フィート（2.4メートル）のマスタカがあり、金でできたカラシャが頂上にある。塔自体は、平行な尾根と溝で建てられている。塔の下部には、アンガシカラと呼ばれる4つのより小さな同一の塔が並んでいる。主神が逆さまのシヴァリンガの形で祀られているガルバグリハは、小さな控えの間であるアンタララとつながっており、その屋根はドチャラと呼ばれ、アッサムの典型的な小屋に似ている。アンタララはマンダパ（屋外ホール）の1つともつながっている。寺院の外壁は、浅浮き彫りの彫刻や花のデザインで飾られている。^[1]

寺院の外壁には、2本、4本、6本、10本、16本の腕を持つ女神ドゥルガーの彫刻が飾られている。 ^{[8] 16本の腕を持ち、様々な武器を持つドゥルガーは、アフム寺院建築の}造形芸術に採用された「汎ヒマラヤ」のテーマである。ドゥルガーは、水牛の頭を持つ悪魔の王マヒシャースラを槍で打ち倒している姿で描かれている。彼女は、悪魔との戦いで彼女を支えてくれるライオンに乗っている。^[9]この特徴は、アフム王朝の王族が王国全体で宗教的慣習として採用していたシャクティズムカルトと、バラモン教のヒンドゥー文化の調和のとれた融合を表している。^[8]

シヴァドルは、ヴィシュヌドル（ビシュヌドルと綴る）とデヴィドルという2つの従属寺院に囲まれており、建築的にはより大きなシヴァ寺院に似ています。[ ^{1]ヴィシュヌドルは}ヴィシュヌ神に捧げられています。 ^[1]デヴィドルはジョイドルとしても知られ、^[10]女神ドゥルガーの寺院です。^[1]ヴィシュヌ寺院の塔はハニカムデザインで、十字形の装飾的な枠組みが特徴的ですが、ドゥルガー寺院の塔は垂直の立面図に波打つ模様がデザインされています。これらのほかに、ラーマとハヌマーンの寺院があります。^[11]

毎年、マハシヴァラトリの期間中、シヴァ寺院で大規模なメーラ（祭り）が開催され、インド全土から巡礼者がプージャを捧げるために訪れます。ヒンドゥー教のシュラヴァナ月（8月から9月）には、ハレ・クリシュナ・キルタン（ハレ・クリシュナ・マントラの詠唱）が夜通し行われ、信者にとって大きな魅力となっています。^{[1] [12]}

ドル・ヤトラとラート・ヤトラはヴィシュヌ・ドルで毎年行われる2つの祭りです。^[13] ドゥルガー・プージャは毎年9月から10月にかけてデヴィドルで盛大に祝われます。^[1]

• バルア、カナク・チャンドラ博士（2014年8月26日）。アイミア旅行ガイド。ノーションプレス。ISBN 978-93-84049-28-7。
• バルア、ヘム（1962年）。赤い川と青い丘。弁護士の本の売店。
• ベルニエ、ロナルド M. (1997)。ヒマラヤ建築。フェアリー・ディキンソン大学出版局。p. 26。ISBN 978-0-8386-3602-2。
• ベッツ、ヴァネッサ、マカロック、ビクトリア（2014 年 2 月 10 日）。インドヒマラヤフットプリントハンドブック：コルベット国立公園、ダージリン、レー、シッキムを含む。フットプリントトラベルガイド。ISBN 978-1-907263-88-0。
• バタチャリヤ、プラサンタ (2004)。アッサム州の観光: 傾向と可能性。バニ・マンディル。
• フダ、マニルル（1990）。「インドの都市化：シブサガール・アッサムの研究」ミッタル出版。ISBN 978-81-7099-209-7。
• ナップ、スティーブン（2009年1月1日）。スピリチュアル・インディア・ハンドブック。Jaico Publishing House。ISBN 978-81-8495-024-3。
• セッション、インド美術史会議 (2000)。インド美術史会議の議事録。インド美術史会議。

• ウィキメディア・コモンズのシバサガール・シヴァ・ドゥールに関連するメディア