シギルム・デイ

シギルム・デイの最も古い既知の記述と図像は、おそらく14世紀のリベル・ユラトゥス（リベル・サクラトゥス、リベル・サケル・シヴ・ユラトゥス、または誓約書とも呼ばれる）^{[ 1 ]}に登場し、これはユークリッドの息子ホノリウスに帰せられている^{[ 2 ]}。このテキストは13世紀後半に起源を持つ可能性があるが、おそらくヨハネ22世の教皇在位（1316年～1334年）以前ではないだろう^{[ 3 ] 。}

『リベル・ユラトゥス』は、キリスト教の伝統から派生した象徴的な寸法を用いて、最も外側の円を構築するための指示から印章の説明を始めている。

まず、主の十字架の釘３本にちなんで直径３本の指の円、またはキリストの傷５つにちなんで５本の指の円、または７つの秘跡にちなんで７本の指の円、または天使の９つの位階にちなんで９本の指の円を描きます。ただし、通常は５本の指で十分です。次に、この円の中に２つ目の円を描きます。これは、モーセの律法の２枚の石板にちなんで最初の２つの粒から離れた距離、または三位一体の位格にちなんで３つの粒の距離にします。^{[ 4 ]}

この円形の帯は、小さな十字架の頂点から始まっている。そこから、左から右へと72文字のラテン文字が刻まれている。これらは写本の伝承によって異なり（例：Sloane MS 3853：h、t、o、e、x、o、r、a、b、a、s、l、a、y、q、c、i、y、s、t、a、l、g、a、a、o、n、o、s、v、l、a、r、y、c、e、k、s、p、f、y、o、m、e、n、e、a、u、a、r、e、l、a、t、e、d、a、t、o、n、o、n、a、o、y、l、e、p、o、t、m、a）、完全なシーケンスは、中世キリスト教魔術が占星術の36のデカンと関連付けた、シェム・ハ・メフォラシュの72の名前のラテン語のエンコードを形成します。^{[ 5 ]}

円形の帯の中には、ギリシャ文字のタウを中心とした五芒星があり、その周りを神の名前「エル」と「エリー」の5文字、そして他の5つの文字の組み合わせ（lx、al、a、c、to）が囲んでいる。

五角形の周りには七角形が描かれており、その最上辺が五芒星の最上頂点に接している。この七角形の七つの辺には、ザドキエル、サマエル、ズファドキエル、ラファエル、 アナエル、ミカエル、ガブリエルという七人の天使と大天使の名前が記されている。

最初の七角形は七芒星で囲まれ、その外側に同心円状の七角形がもう一つあります。それらの説明は曖昧で写本の挿絵によっても異なりますが、通常は十字でマークされた7つの重要なポイントが含まれています。これらのポイントは2組の神の名前に関連付けられています。最初の組は、それぞれ最も近い頂点の天使に関連付けられた7つの3音節の神の名前で構成されています。La-ya-ly (ザフキエル/ズファドキエル)、Na-ra-th (ザドキエル)、Ly-bar-re (ラファエル)、Ly-ba-res (ミカエル)、Et-ly-alg (サマエル)、Ve-h-am (アナエル)、Y-al-gal (ガブリエル)。これらの十字内のスペースには、2番目の神の言葉のセットが現れます。Vos、Duynas、Gyram、Gram、Aysaram、Alpha、Omega。3番目のシリーズには、El、On、El、On、El、On、Omegaのシーケンスが含まれます。さらに、いくつかの十字架の近くには、a、g、a、lの4文字が刻まれている。最後に、神の5つの名前、Ely、Eloy、Christ、Sother、Adonayも記されている。

『リベル・ジュラトゥス』に描かれている印章の色から、五芒星は通常、赤または紫で、面は黄色であることがわかる。最初の七角形は青、2番目は黄色、3番目も黄色で、円は黒である。円と図形の残りの部分の間の領域は緑色に塗られることになっていた。多くの写本では色が全く省略されており、ジョン・ディーの蝋製の原本は無地である。魔術的な儀式では、印章は異なる方法で描かれる。通常は、モグラ、ハト、ヤツガシラ、コウモリの血、あるいは時には牛、馬、鹿の血を用いて、未加工の羊皮紙に描かれる。

シギルム・デイの様々なバージョンは、クラヴィクラ・ソロモニスの伝承から知られており、具体的には、ボドリアン図書館のハイマン・ヨーゼフ・ミヒャエルのコレクションにあるイタリア語の写本（MS. Michael 276）や、同じくボドリアン図書館にあるジョン・オーブリーによる1674年の写本（MS. Aubrey 24）から見ることができる。