ホノリウスの宣誓書

ホノリウスの誓いの書(ラテン語: Liber juratus Honorii、またはLiber sacer、 sacratus、 consecratus ) は、テーベのホノリウスが書いたとされる中世の魔道書です。ラテン語のjuratusは通常「誓った」と訳され、「誓いを立てた」という意味です。この書の名前は、編纂者とされるユークリッドの息子、テーベのホノリウスに由来しています。

この本は現存する中世の魔導書の中で最も古いものの一つであり、最も影響力のあるものの一つでもあります。

執筆年代は定かではないが、13世紀のLiber Sacerとして言及されており、明らかに中世盛期のものである。最初の確実な歴史的記録は、フランス王国とナバラ王国のジェヴォーダン県マンド出身のエティエンヌ・ペパンによる1347年の裁判記録である。[ 1 ^]ヨハネス・ハートリープ（1456年）は、これを降霊術で使われる本の1つとして言及している。最も古い保存された写本は14世紀のSloane MS 3854（fol 117-144）である。14世紀後半または15世紀初頭のSloane MS 313は、かつてジョン・ディーが所有していた。

この作品の最初の印刷原稿は 1629 年まで登場しませんでした。

誓約書は、魔術師たちが会議を開き、自分たちの知識をすべて 1 冊の本に凝縮することを決めた結果生まれたとされています。93 章から成るこの本には、煉獄から魂を救う方法から泥棒を捕まえる方法、宝物を見つける方法まで、さまざまなトピックが取り上げられています。この本には、悪魔を召喚して命令する方法、その他の魔術的操作を行う方法、天国にあるものに関する知識など、非常に求められている情報に関する指示が数多く含まれています。多くの魔道書と同様に、適切な操作方法や使用する封印に関する長い論文が書かれています。

著者は「私、ホノリウスはソロモンの著作を私の本の中でそのようにまとめた」と述べており、彼の出典が（誤って）ソロモンに帰属していることを示している。^[2] 誓約書にはソロモンの印章が描かれており、偽ソロモンの魔術文献の特徴である儀式的要素が含まれている。^[3]実際、誓約書 のいわゆる「北欧」版または「ロンドン」版では、ソロモン王に帰属する天使魔術に関する中世の論文である悪名高い芸術（アルス・ノトリア）の注釈版からの祈りが使用されている。^[4]

ベレンガリオ・ガネルの『誓いの書』は、彼の『神聖魔術の最高傑作』（Summa Sacrae Magicae ）に収録されており、ノトリー・アートにある祈りではなく、『三つの魂の書』（Liber Trium Animarum ）と呼ばれる小さな祈祷書からの51の祈りを使用している。^[5]

テーベのホノリウスは、おそらく中世の神話上の人物である。^{[6]ホノリウスの正体については、いまだにかなりの謎が残っている。また、}ハインリヒ・コルネリウス・アグリッパの『神秘哲学について』 （1533年）やヨハネス・トリテミウスの『ポリグラフィア』 （1518年）では、テーベのホノリウスがテーベのアルファベットの創始者であると主張されている。^[7]

ホノリウスの誓約書によれば、彼は「テーベの支配者ユークリッドの息子」とされている。しかし、この本ではそれが誰なのかについてはほとんど説明されておらず、その主張を裏付ける情報源も示されていない。読者はギリシャのテーベを指していると推測するかもしれないが、それ以上の文脈は推測できない。^[8]

• ジョセフ・H・ピーターソン、『ホノリウスの宣誓書: Liber Iuratus Honorii』、Ibis Press (2016)、ISBN  978-0892542154。
• ダニエル・ドリスコル『魔術師ホノウリウスの誓いの書』ヘプタングル・ブックス、1977年。
• Gösta Hedegård、Liber Iuratus Honorii: A Critical Edition of the Latin Version of the Sworn Book of Honorius、Studia Latina Stockholmiensia 48、Almqvist & Wiksell (2002)、ISBN 978-91-22-01970-1。 

• 教皇ホノリウスの魔導書
• ルネッサンスの魔法

• Joseph H. Petersonによるオンライン版（1998年、1999年）。