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バーブ廟は、イスラエルのハイファにあるカルメル山の斜面に位置する建造物で、バーブ教の創始者であり、バハイ教におけるバハオラの先駆者であるバーブの遺体が埋葬されています。バハイ教徒にとって、アッコにあるバハオラ廟に次いで、地上で2番目に神聖な場所とされています。カルメル山の正確な位置は、1891年にバハオラ自身が長男のアブドゥル・バハに指定しました。アブドゥル・バハが建造物の計画を立て、数年後に孫のショーギ・エフェンディが設計と完成を行いました。
アブドゥル・バハーが予見した通り、デザインの頂点にはドームがあり、それは18個の窓のあるドラムの上に設置されている。そのドラムは、ショーギー・エフェンディが提案した八角形の上に設置されている。石造りの建物はアーケードで囲まれている。聖堂の外装と内装の修復プロジェクトは2008年に始まり、2011年4月に完了した。[ 1 ]
バハオラは、パレスチナで最初のドイツ人テンプル騎士団の入植地がハイファに設立されたのと同じ年に、オスマン帝国の囚人としてハイファ・アッカ地方に到着しました。数年後、厳重な監禁から解放された後、彼はカルメル山のテンプル騎士団の入植地を何度か訪れ、テンプル騎士団運動の共同創始者であるゲオルク・ダヴィッド・ハーデッグに手紙を書きました。 [ 2 ]その後、彼は息子のアブドゥル・バハに、テンプル騎士団の入植地の道路（カルメル通り）と、この宗教の先駆者として知られる「バーブ」の聖廟が山の中腹に並ぶ場所に建てるよう頼みました。[ 3 ]テンプル騎士団の建物と聖廟の交差点は、現代のハイファ市で最も重要なランドマークとなっています。
バーブの遺体は、1909年3月21日に地元の石で造られた6部屋の霊廟に埋葬された。別の部屋には、 1921年11月にアブドゥル・バハーの遺体が埋葬された。1929年には霊廟に3つの部屋が追加された。[ 4 ]
1949年、ショーギー・エフェンディによって上部構造の最初の礎石が据えられました。霊廟の上に建設されたこの建物は1953年に完成し、世界中のバハイ教徒によって全額支払われました。[ 4 ]
建築家は、カナダのバハイ教徒でボザール様式の建築家であり、ショーギー・エフェンディの義父であるウィリアム・サザーランド・マクスウェルでした。ショーギー・エフェンディは、西洋と東洋の様式の使用を含め、全体的な指導を行いましたが、芸術的な細部はマクスウェルに任せました。マクスウェルが設計したバヴェーノ産のバラ色の花崗岩の列柱、東洋風のキアンポ産の石のアーチ、そして金色のドームは、東洋と西洋の比率と様式を調和させることを意図しています。マクスウェルは1952年に亡くなり、ショーギー・エフェンディは聖廟の南側の扉を彼にちなんで名付けました。ドームの構造工学の残りの部分は、ハイファのテクニオン大学のH・ノイマン教授によって設計されました。[ 4 ]
1952年、イリノイ州ウィルメットのバハイ礼拝堂の建設に深く関わっていたアメリカ人バハイ教徒のリロイ・イオアスは、ショーギ・エフェンディの建設過程を支援した。イオアスは、高度な機械設備がない中で、ドラムとドームの建設を監督するために、自身の管理能力と実践的な思考力を発揮した。ショーギ・エフェンディは、八角形の扉を彼の名にちなんで名付けた。[ 4 ]
第二次世界大戦後、この地域では建築資材が不足していたため、バーブ廟の石材のほとんどはウーゴ・ジャケリーの協力を得てイタリアで彫刻され、その後ハイファに輸送された。廟の扉の一つはジャケリーにちなんで名付けられた。上部構造は当時、ヨーロッパから世界のどこかに移設された最大のプレハブ建築物と言われていた。[ 4 ]
ドームは12,000枚の魚の鱗状のタイルで構成されている。オランダの会社が「特別な技術」（粘土タイルを3回焼成する）と、異なる釉薬と金を含む溶液の組み合わせを開発したと言われている。[ 5 ]
50年以上もの間風雨にさらされた結果、多くのタイルはひどく損傷したり割れたりしていた。2011年に作られた新しいタイルは、均一性に欠け、100種類以上の異なる形状とサイズが含まれていた。これらのタイルはポルトガルで製造され、磁器に繰り返し焼成釉薬をかけ、金溶液で覆ったものである。[ 1 ] [ 4 ]
建物の本体は、バーブの墓を中心に八角形である。[ 4 ] [ 6 ]
八角形とドームの間に設置された円筒形のドラムは高さ11メートルで、八角形の頂上にある円形の鉄筋コンクリートリングの上に載っている。[ 4 ] [ 6 ]
聖堂の上部の手すりにはエメラルドグリーンとスカーレットのモザイクが施され、四隅にはバハイ信仰の至高の御名を表す金メッキのブロンズ像があり、その他にも数多くの精巧な装飾やモチーフが施されている。 [ 4 ] [ 6 ]
この聖地は、儀式や宗教的な礼拝が行われない、静かな祈りと瞑想の場です。バハイ教徒が聖地を訪れる際に唱える特別な祈りである「訪問の書簡」は、アラビア語の原文と英語訳の両方で壁に掛けられています。[ 7 ]
ショーギー・エフェンディは、1953年8月19日付のメッセージで、聖廟を次のような詩的な表現で描写しています。「…カルメルの女王は神の山に玉座に座り、輝く金の冠をかぶり、きらめく白の衣をまとい、エメラルドグリーンの帯を締め、空、海、平原、丘からあらゆる目を魅了する。」[ 8 ]また、彼は聖廟をクー・イ・ヌール（光の山）と呼び、ダリヤー・イ・ヌール（光の海、バハオラの聖廟）に面し、その影に覆われているとしています。[ 9 ]
2008年7月8日、バーブ廟は、ハイファと近隣のアッコ（アクレ）にある他のいくつかのバハイ教の聖地とともに、ユネスコの世界遺産リストに登録されました。[ 10 ] [ 11 ]バハイ教の聖地は、「比較的新しい宗教的伝統に関連する場所として、世界遺産リストに認められた最初の場所」です。[ 12 ]ユネスコ世界遺産委員会は、これらの場所を「卓越した普遍的価値があり、バハイ教の巡礼の強い伝統と信仰にとっての深い意味を証言するものとして登録された」と考えています。[ 13 ]
「ユネスコによる今回の認定を歓迎します。これは、150年の間に中東にのみ存在する小さな集団から、事実上世界中のあらゆる国に信者を持つ世界的なコミュニティへと成長した宗教の聖地の重要性を強調するものです」と、バハイ国際共同体の事務総長であるアルバート・リンカーンは述べた。
段々畑に囲まれたこの聖廟は、ハイファで最も有名なランドマークの1つであり、何百万人もの観光客を魅了してきました。聖廟は、カルメル山の麓から山頂まで1キロメートルにわたって広がる19段の庭園テラスによってさらに美しく彩られ、テラスと聖廟の両方が夜間にライトアップされます。[ 4 ] バハイ教徒は、バーブの聖廟と周囲の庭園を「人類への贈り物」と考えています。
