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松濤館二十君松濤館二十訓（日本語：松濤館二十訓）は、沖縄の武術の達人である船越義珍（雅号は松濤）の「二十の教え」である。松濤館 空手の生徒は皆、その原理に従って生活し、実践し、他の人に教えることが奨励されている。[1]
歴史
船越は幼少期から首里手と那覇手の訓練を受け、最終的にはこれら2つの利点を生かした独自の空手スタイルを確立した。より多くの観客の注目を集めた船越は、後に日本中に自分の空手を広めることに挑戦し 、[2]二重君を創始した。空手家の訓練を 手伝うため。
教訓
松濤館二十訓は1890年頃には文書化されており[1] 、 1938年に中曽根玄和が著した「空手道大観」[3]では次のように発表されている。[1]
- 空手道は礼で始まり礼で終わることを忘れないでください。一、空手道は礼に始まり礼に終わる事忘れるな一つ、空手道は礼に始まる礼に終わることを忘れない
- 空手に先制攻撃はありません。
一、空手に先手なし一つ 、空手には先手なし
- 空手は正義の側に立つ。
一、空手は義の補け一つ、空手は、儀の太助
- まず自分を知り、次に他人を知る。
一、先づ自己を無意識にして 他を知らないひとつ、マズ ジコ オ シャレ、シカシテ タ オ シレ
- 技術より精神。
一、技術より心術一つ、技術より心術
- 心は解放されなければなりません。
一、心は放たん事を 要すひとつ、心は花たんことをようす
- 災いは不注意から生まれる。
一、禍は懈怠に生ずひとつ、わざわいは大事にしようず
- 空手は道場を超えます。
一、道場のみの空手と思ふな一つ、道場のみの空手と想うな
- 空手は生涯追求するものです。
一、 空手の修業は一生である一つ、空手の修行は一生である
- 空手の道をあらゆることに応用する。そこにその美しさがある。
一、凡ゆるものを空手化せよそこの処に妙味ありひとつ、あらゆるものを空手かせよ。そこに妙見あり
- 空手は沸騰したお湯のようなものです。熱を加えないとぬるま湯の状態に戻ります。
一、空手は湯の如く常にず熱度を与えれば元に水に還るひとつ、空手は湯の如し、たえず熱をあたえれば素の水に還る
- 勝つことなど考えないでください。
一、勝つ考は持つな負けぬ考は必要一つ、勝カンガエはモツナ。マケヌカンガエは羊のよう
- 相手に合わせて調整してください。
一、敵に因って轉化 せよ一つ、敵に任せて天下せよ
- 戦いの結果は、虚と充実（弱さと強さ）をどのように扱うかによって決まり
ます 。
- 手と足を剣と考えてください。
- 自分の門を踏み越えたら、百万の敵に直面する。
一、男子門を出れば百万の敵ありひとつ、男子門を出れば百万の敵あり
- フォーマルスタンスは初心者向けです。
一、構は初心者の後は自然体ひとつ、構えは初心者にあとは自然体
- 規定された一連のテクニックを正確に実行します。実際の戦闘は別の問題です。
一、形は正しい実戦は別物ひとつ、形はただしく、実践は別のもの
- 力の入れ方や抜き
方、身体の伸びや縮み、技の素早さやゆっくりとした応用を忘れないでください。、技の管球を忘れるな
一、常に思念工夫せよひとつ、つねに真剣に生きよう
戒律には番号や順序はなく、それぞれが「ひとつ」で始まる。「1つ」または「最初の」を意味し、各ルールが他のルールと同じレベルの重要性を持つことを示します。