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1251年の羊飼い十字軍、またはパストゥロー十字軍、パストレッリ十字軍は、第七回十字軍の際にルイ9世を救出することを目的とした、北フランスで広く行われた十字軍であった。
1249年、フランス王ルイ9世は十字軍遠征に出かけ、不在の間、母ブランシュ・ド・カスティーリャを摂政に残した。ルイはエジプトのファリスクールの戦いで敗北し、捕虜となった。翌年、この知らせがフランスに届くと、貴族も農民も深く悲しんだ。国王は国民に深く愛されており、そのような敬虔な人物が異教徒に敗北するとは考えられなかった。ルイは救援を求めて兄弟をフランスに送ったが、ブランシュ・ド・カスティーリャの努力にもかかわらず、貴族も聖職者も国王を助けていないことが分かった。[ 1 ]
北フランスに住むハンガリー人の老僧侶とみられる男が、聖母マリアの幻視を見たと主張した。幻視の中で聖母は彼に、ルイ王を救出するために農民軍を組織するように告げたという。1251年のイースター頃から、おそらく6万人もの人々が彼に追随し、いくつかの都市で混乱、特に聖職者との衝突を引き起こし、後にユダヤ人住民への攻撃を開始した。彼らは大集団として北フランスを越えることはなく、最終的にはブランシュの命令によって解散させられた。
ユダヤ人に対する暴力的な攻撃は、中世のポグロムと呼ばれている。犠牲者の多くは、コミュニティの著名で裕福な人々であった。[ 2 ]
寄せられた支援の一つは、フランス北部で起こった農民運動という形で現れた。この運動を率いたのは、「ハンガリーの師」（Le Maître de Hongrie ）として知られる人物だった。彼はどうやら、フランスに住むヤコブという名の非常に高齢のハンガリー人修道士だったらしい。
師は聖母マリアの訪問を受け、フランスの羊飼い（パストー、そのため「パストー十字軍」という通称で呼ばれる）を率いて聖地へ行き、ルイを救出するように指示されたと主張した。師の信奉者は6万人と言われ、そのほとんどはブラバント、エノー、フランドル、ピカルディ出身の若い農民、男性、女性、子供であった。彼らは5月に師に従ってパリに行き、そこで師はカスティーリャのブランシュと会った。年代記作家のマシュー・パリスは師を詐欺師だと考え、実際には19世紀初頭の子供十字軍の指導者の一人だと考えた。 [ 3 ]市内での彼らの行動は制限され、パリ大学のある左岸へ渡ることは許されなかった。ブランシュはおそらく1229年のパリ大学ストライキのような規模の騒乱が再び起こることを恐れていたのだろう。
羊飼いの一団は街を出た後、分裂した。一部はルーアンに行き、そこで大司教を追放し、何人かの司祭をセーヌ川に投げ込んだ。トゥールでは修道院を襲撃した。師の指揮下にあった残りの一団は6月11日にオルレアンに到着した。そこで彼らは司教に告発され、フランシスコ会やドミニコ会などの他の聖職者とともに司教も襲撃した。彼らはオルレアン市内でオルレアン大学の学生とも衝突したが、これはブランシュがパリで起こることを恐れていたことかもしれない。アミアン、そしてブールジュへと移動し、ユダヤ人への攻撃も始めた。
ブランシュはこれに対し、群衆を一斉に集めて破門するよう命じた。彼らはただ北フランスをあてもなくさまよっていただけだったので、これは比較的容易に実行された。しかし、師が率いる一団はブールジュ郊外で抵抗し、その後の小競り合いで師自身が殺害された。
この十字軍は、ルイ16世を見捨てたと思われたフランスの教会と貴族に対する反乱という側面が強かったようだ。羊飼いたちは当然、ルイ16世に何が起こったのか、また彼を救出するための十字軍の計画や準備について、全く知らなかった。散り散りになった参加者の中には、アキテーヌやイングランドへ旅立った者もいたが、そこでは説教を禁じられていた。一方、真の十字軍の誓いを立て、実際に十字軍に参加した者もいた。