歴史 ダニエル・ボンベルクが 1519年から1523年にかけてバビロニア・タルムード全集の初版 （印刷版）を出版した際、 [ 4 ] バビロニア・タルムードには該当しないミシュナー の多くの篇も収録した。1522年にボンベルクが出版したシェカリム篇は、彼が44巻からなる著作の中でエルサレム・タルムード版を収録した唯一の篇であったが、その理由については説明しなかった。シェカリム篇のエルサレム・タルムード版は、その後のバビロニア・タルムードの印刷版にも収録されている。
1923年のロシュ・ハシャナー 初日にラビ・メイル・シャピロが ダフ・ヨミ・ サイクルを開始した際、彼はタルムードのジトミル版に含まれる12ページ分のシェカリム版を採用したが、その後、ヴィルナ版シャス で使用されている21ページ版に変更された。これはボンバーグ版の11ページ版とは異なり、ダフ・ヨミ・サイクルで使用されているページ番号が変更された唯一の巻である。[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]
章 この論文には次の8つの章があります。[ 9 ]
בְּאֶחָד בַּאֲדָר ( Be'echad Ba'adar ) --- この章は、税金の支払いの日付と誰がそれを支払うかについて述べています。税金はアダル の月を通して徴収されました。女性、奴隷、未成年者は税金を支払う義務はありませんでしたが、希望すれば支払うことができました。異教徒 とサマリア人は 一切支払うことが許されませんでした。[ 10 ] מְצָרְפִין שְׁקָלִים (メツルフィン・シェカリム ) בִּשְׁלשָׁה פְּרָקִים (ビシュロシャ ペラキム ) הַתְּרוּמָה (ハテルマ ) אֵלּוּ הֵן הַמְמֻנִּין (エル ヘン ハメムニン ) שְלשָׁה עָשָר שוֹפָרוֹת ( Shloshah Asar Shofarot ) מָעוֹת שֶׁנִּמְצְאוּ ( Ma'ot Shenimtze'u ) כָּל הָרֻקִּין (コル・ハルキン )
参考文献 ↑ 「シェカリム篇入門 - エルサレムの保守派イェシーバー」 Learn.conservativeyeshiva.org 2018年6月15日 取得 ↑ 「シェカリム」 。 www.jewishvirtuallibrary.org 。 ↑ マッセケト・シェカリム：この篇の紹介、スタインサルツ・センター、2013年10月20日。2026年5月2日アクセス。「シェカリムは、モエドの順序にある篇の中で、バビロニア・タルムードに含まれていない唯一の篇である。この空白を埋めるために、学者たちはエルサレム・タルムードのマッセケト・シェカリムを利用してきた。」 ↑ ヘラー、マービン J.「タルムードの最古の印刷物」『タルムードの印刷：ボンバーグからショッテンシュタインまで』 、 2016年8月15日に ウェイバックマシンに アーカイブされ、 2026年5月2日にアクセスされました。 ↑ モーゼル＝アイゼンバーグ、タマラ。「バビロニア・タルムードにおいてエルサレム・シェカリムは何をしているのか？」、Lehrhaus、2021年3月23日。2026年5月1日アクセス。「シェカリム篇は、ページ付けに関しては実際には少し例外です。常にダフ・ヨミのサイクルに含まれていましたが、使用される普及版によって日数が若干異なりました。ボンバーグのシェカリム篇は11ページ、R・シャピロがダフ・ヨミを始めた頃に広く普及していたジトミル版は12ページ、ヴィルナ版は21ページです。これは、今日のダフ・ヨミ学習者がこの篇に費やす日数です…。12篇の篇を印刷した後、1522年ティシュレイ月の3日目に、表紙に謳われているように「細心の注意を払って編集された」（im rav ha-iyyun）シェカリム篇が印刷されました…。ボンバーグのチームは、シェカリム篇のエルサレム・タルムード本文を印刷することにした理由について、どこにも説明していません。バビロニア・タルムードについては、他の巻物の場合のように単に省略したり、ミシュナーだけを提供したりするのではなく、そのまま収録した。 ↑ 第 1 ダフ ヨミ サイクル、エルシャライムのコレル イユン ハダフ。 2026 年 5 月 1 日にアクセス。 ↑ Shekalim 2、エルサレムのKollel Iyun HaDaf。2026年5月1日アクセス。「ちなみに、この現象は、第8回ダフ・ヨミ・サイクル（1975年6月に開始）におけるダフ・ヨミ・サイクルの謎めいた『延長』を説明するものです。ラビ・メイル・シャピロの元のカレンダーは、13ダフ・シェカリムに合わせて作られていました。その版が一般的でなくなったため、サイクルはヴィルナ版の22ダフ版に対応するように変更され、ダフ・ヨミ・サイクルは2702日から2711日に延長されました。」 ↑ モルデカイ、コーンフェルト。エルシャライムのマセシェス・シェカリム、コレル・イユン・ハダフの紹介。 2026 年 4 月 30 日にアクセス。「ティクリン・チャディン 、ミシュナス・エリヤフ 、ハガホス・ハアグラ 。ビルナ・シャスに一緒に印刷されたこれら 3 つの注釈は、ビルナ・ガオンの弟子であるラヴ・イスラエル・ミシュクロフによって書かれました。「ティクリン・チャドティン」はゲマラについての行ごとの注釈であり、その説明はしばしばゲマラによって提案されたものとは大きく異なります。 『コルバン・ハエダ』にはゲマラのさまざまな話題についての詳細な議論が含まれており、エルサルミ派とバブリ派の相違やリショーニムの意見の相違が分析されていることが多い。」 ↑ 「シェカリム」 。 www.jewishvirtuallibrary.org 。 ↑ シンガー、イシドール ; 他 編 (1901–1906)。 「シェカリム」 。 ユダヤ百科事典 。ニューヨーク：ファンク＆ワグナルズ。
外部リンク ミシュナー・シェカリムのテキスト（ヘブライ語と英語） ミシュナー・シェカリムのヘブライ語テキスト
