シービーン

シビーン（アイルランド語：síbín、「自家製ウイスキー」）は、もともとは許可なくアルコール飲料を販売していた違法なバーやクラブのことであった。この言葉は、アイルランドの起源から遠く離れて、カナダ、アメリカ合衆国、イギリス、ジンバブエ、英語圏のカリブ海諸国、[1] ナミビア、マラウイ、[2] 南アフリカにまで広がった。現代の南アフリカでは、多くの^シビーンが完全に合法^となっている。^[3]^[4]

南アフリカ

もともとシビーンは、シビーン・クイーンと呼ばれる女性たちによって違法に運営されており、女性に醸造の役割を課すアフリカの伝統の復活でもあった。^[5]シビーン・クイーンは、自家醸造や自家蒸留酒を販売し、常連客が集まって政治や社会の問題について話し合う場を提供していた。常連客やオーナーはしばしば警察に逮捕されたが、シビーンはコミュニティを団結させ、安全な話し合いの場を提供するという重要性から、頻繁に再開された。^[6]アパルトヘイト時代には、シビーンは活動家たちの重要な会合の場となり、労働者階級の活動家や地域住民が集まる場所もあれば、弁護士、医師、ミュージシャンが集まる場所もあった。^[7]政府がシビーンの営業を許可した理由の1つは、シビーン・クイーンの一部が警察の密告者だったためである。

また、シービーンは音楽やダンスを提供し、客が文化的に自己表現できるようにし、クワイトという音楽ジャンルの誕生と支援に貢献した。^{[8]現在、シービーンは}南アフリカで合法であり、南アフリカの都市文化の不可欠な部分となっており、ビール、サイダーからウイスキー、さらにはトウモロコシとモロコシから作られた伝統的なアフリカのビールであるウムコムボティまで、多様な商業ブランドを提供している。シービーンは今日の社交界で依然として重要な部分を形成している。現代の南アフリカでは、シービーンはアメリカの田舎のディープサウスのアフリカ系アメリカ人にとってのジュークジョイントと同様の機能を果たしている。シービーンはコミュニティ、アイデンティティ、帰属意識を表している。

今日、ほとんどのアルコール飲料のターゲット市場は裕福なアフリカ系黒人層（特に男性）であり、彼らのペルソナは教育を受けており、高級な雇用市場に結びついており、社会的地位も高いと考えられている。南アフリカの若者に人気があるだけでなく、ほとんどのシビーンは黒人男性が所有している。南アフリカ人が文化や経済の一部を守るためにより良い経済状況を目指しているため、シビーンは回復しつつある。^[9]

アメリカ合衆国

アメリカでは、シービーンという言葉は、ペンシルバニア州の無煙炭の畑で働くアイルランド移民の間で一般的に使われていました。^[^要出典^]

ニューファンドランド

多くの伝統的なアイルランド語と同様に、シービーンはニューファンドランドで生き残っている。ニューファンドランド英語辞典では、シービーン、シービーン、シービーンを「違法な酒を販売する無許可の場所」と定義している。 ^[10] 1880年代には、シービーンの急増が話題となり、禁酒運動家とシービーンを無害な娯楽と考える人々が対立した。

1888年1月5日、トゥイリンゲート・サン紙は次のように報じた。「警官が酒場に入り、数人が酒を飲んでいるのを発見した。パニックが起こり、全員が暴動を起こした。法を犯した者は治安判事の前に連れ出され、数人の友人をもてなしていただけだと主張した。判事は、警官が近づくと友人らが身を隠し、飲み物の道具も隠そうとしたので、友人をもてなすには奇妙なやり方だと思った、としかるべき発言をした。」^[11]

1898 年 4 月、SSブルースのチーフスチュワードは、セントジョンズイブニングテレグラム紙が同船を「浮かぶ酒場」ではないかと疑問を呈したことに激怒した。 ^{[引用が必要]}

参照

参考文献

^ サンソーネ、リヴィオ。『スリランドの形成』、カリブ海諸国から西欧と米国への移住：法人化、アイデンティティ、市民権に関するエッセイ、テンプル大学出版、2009年、ISBN 978-1-59213-954-5、p177
^ Mzungu, Watiposo (2016年11月18日). 「マラウイはシビーンの衛生規制に成功できるか?」The Nation . Nation Publications Limited . 2019年1月27日閲覧。
^ 「The Citizen: 酒屋は酒類販売業者として登録へ」。2009年4月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。2009年4月8日閲覧。
^ 「ニュース - 財務/労働党：ゾーニングにより西ケープ州のシビーンが合法化される可能性」www.iol.co.za。2009年6月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。
^ アソル・フガード（1993年8月5日）。『The Township Plays: No-Good Friday』、『Nongogo』、『The Coat』、『Sizwe Bansi is Dead』、『The Island』。オックスフォード大学出版局。229頁～。ISBN 978-0-19-282925-2. 2013年9月9日閲覧。
^ Stanley-Niaah, Sonjah (2007)。キャサリン・マッキットニックとクライド・ウッズ (編)。「黒人大西洋パフォーマンス地理のマッピング: 奴隷船からゲットーまで」黒人地理と場所の政治。ケンブリッジ:サウスエンド・プレス。
^ Vusi Mona. 「Shebeens」。2007年8月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2008年2月26日閲覧。
^ リチャード・ポプラック「言葉は武器だ」CBCニュース。 2008年2月26日閲覧。
^ スタンリー・ニアー、ソニア。「黒人大西洋パフォーマンス地理のマッピング：奴隷船からゲットーまで。」キャサリン・マッキトリックとクライド・ウッズ編『黒人地理と場所の政治』193～217ページ。マサチューセッツ州ケンブリッジ：サウスエンド・プレス、2007年
^ 「ニューファンドランド英語辞典 - シービーン」。ヘリテージ・ニューファンドランド・ラブラドール。 2024年2月15日閲覧。
^ “トウィリンゲートの日 1889 年 1 月 - 2 月”.ニューファンドランド・グランド・バンクス。2024 年 2 月 15 日に取得。

[1] サンソーネ、リヴィオ。『スリランドの形成』、カリブ海諸国から西欧と米国への移住：法人化、アイデンティティ、市民権に関するエッセイ、テンプル大学出版、2009年、ISBN 978-1-59213-954-5、p177

[2] Mzungu, Watiposo (2016年11月18日). 「マラウイはシビーンの衛生規制に成功できるか?」The Nation . Nation Publications Limited . 2019年1月27日閲覧。

[3] 「The Citizen: 酒屋は酒類販売業者として登録へ」。2009年4月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。2009年4月8日閲覧。

[4] 「ニュース - 財務/労働党：ゾーニングにより西ケープ州のシビーンが合法化される可能性」www.iol.co.za。2009年6月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。

[Fugard1993-5] アソル・フガード（1993年8月5日）。『The Township Plays: No-Good Friday』、『Nongogo』、『The Coat』、『Sizwe Bansi is Dead』、『The Island』。オックスフォード大学出版局。229頁～。ISBN 978-0-19-282925-2. 2013年9月9日閲覧。

[6] Stanley-Niaah, Sonjah (2007)。キャサリン・マッキットニックとクライド・ウッズ (編)。「黒人大西洋パフォーマンス地理のマッピング: 奴隷船からゲットーまで」黒人地理と場所の政治。ケンブリッジ:サウスエンド・プレス。

[7] Vusi Mona. 「Shebeens」。2007年8月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2008年2月26日閲覧。

[8] リチャード・ポプラック「言葉は武器だ」CBCニュース。 2008年2月26日閲覧。

[9] スタンリー・ニアー、ソニア。「黒人大西洋パフォーマンス地理のマッピング：奴隷船からゲットーまで。」キャサリン・マッキトリックとクライド・ウッズ編『黒人地理と場所の政治』193～217ページ。マサチューセッツ州ケンブリッジ：サウスエンド・プレス、2007年

[10] 「ニューファンドランド英語辞典 - シービーン」。ヘリテージ・ニューファンドランド・ラブラドール。 2024年2月15日閲覧。

[11] “トウィリンゲートの日 1889 年 1 月 - 2 月”.ニューファンドランド・グランド・バンクス。2024 年 2 月 15 日に取得。