石田大祭(韓国語: 석전대제)は、孔子を称えるために年に2回行われる儀式です。[ 1 ] [ 2 ]秋の孔子の誕生日と春の命日に、韓国各地の郷橋[ 3 ]や成均館にある文廟[ 4 ]などの孔子ゆかり の地で行われます。 [ 5 ]石田は「釋(供える)」と「奠(酒)」という2つの漢字から成り、石田大祭は「供物を供える儀式」を意味します。[ 6 ] それは、酒や食べ物の供物を伴う手の込んだ儀式と、音楽演奏を伴うムンミョ・ジェリャクを伴うムンミョ・イルムと呼ばれる手の込んだ踊りを伴う。[ 7 ]
2011年、韓国はユネスコ無形文化遺産リストにこの儀式を推薦したが、選考基準を満たさなかったため、ユネスコは韓国政府に追加情報とともに将来再提出するよう要請した。[ 8 ]この儀式は韓国で重要な無形文化遺産第85号として認められている。[ 9 ] [ 10 ]
手順
文明神社で石の鈴と太鼓を演奏するアーク音楽家たち石殿の儀式は、済僧の祖先葬の儀式を大規模にしたものに似ている。
(1)入場と準備:正門と霊道(霊神)を通って尊い霊たちを迎える。楽長が楽師と舞踊家をそれぞれの場所へ導く。案内係が儒学者をそれぞれの場所へ案内する。案内係が祈祷文または儀式の演説者と執事をそれぞれの場所へ案内する。祈祷文と執事は4回頭を下げる。司会者が最初の供物を捧げる者に儀式の開始を促す。地上オーケストラが演奏し、市民舞踊が始まる。
(2)孔子と四人の神々への貢物と供物(チョンピェリェ)の供養。最初の供養者は孔子の位牌の前で跪き、三度線香を焚き、供物を捧げ、立ち上がる。最初の供養者は曾子の位牌に進み、跪き、三度線香を焚き、供物を捧げ、立ち上がる。最初の供養者は孟子の位牌に進み、跪き、三度線香を焚き、供物を捧げ、立ち上がる。
(3)最初の酒供養(チョホン)。案内役が最初の供養者を孔子への供養のための酒台まで案内する。係員が牛の形をした水差しから真鍮の杯に酒を注ぐ。彼らは酒杯を参拝者に渡す。参拝者は酒杯を受け取り、くすぶる火の上で酒杯を3回回す。
(4)テラスオーケストラが演奏し、市民舞踊が始まる。最初の供者は酒を捧げ、数歩後退して跪く。音楽と舞踊は止む。朗誦者は最初の供者の左に座り、祈祷文を読み上げ、最初の供者と共に立ち上がる。アナウンサーは最初の供者を元の場所に戻す。テラスオーケストラの演奏と軍舞が披露される。孔子廟での儀式、すなわち文廟での儀式では、国王の直接の出席は必須ではなかった。君主は孔子の儀式を敬うために高官を派遣した。
(5)第二の酒供養の儀式(アホン) アナウンサーは第二の供養者を洗面器まで案内し、手を洗わせ、それから孔子に供養するための酒台まで案内する。アナウンサーは第二の供養者を元の場所まで案内する。
(6)孔子と4人の補佐官、そして式典で祀られる他の34の神々への最後の酒供養(鍬軒)の儀式。アナウンサーは最後の供養者を洗面器まで案内し、手を洗わせ、それから孔子に供養するための酒台へと導く。地上オーケストラの演奏と民舞が始まる。最後の供養者は孔子の位牌に進み、酒を供え、立ち上がる。それから他の4人の賢人のための酒台へと進む。アナウンサーは最後の供養者を元の席まで案内する。アナウンサーと案内係は、それぞれ東と西の補佐官を洗面器まで案内し、手を洗わせ、3回線香を焚かせ、立ち上がる孔子の東と西に祀られている18人の朝鮮人それぞれに酒を供える。[ 11 ]
スピリチュアリティ
儒教は一般的に宗教というよりは倫理的・哲学的体系と考えられているが、[ 12 ]祖霊信仰に基づく石田大祭には多くの精神的な側面がある。
文廟の正門である神三門は、石田大祭や成國大学の卒業式、入学式、新学長就任式などの重要な行事の際に行われる高入祭などの儀式の時以外は閉ざされている。[ 13 ]王宮では通常国王のために確保されている中央の入り口は、孔子とその弟子の霊のためだけに設けられている。神三門から大成殿まで伸びる霊神と呼ばれる道は霊のためだけに設けられており、儀式の際には特別に指定された職員によって参拝者が通行できないようになっている。[ 14 ]
文明一榜
文明一舞は、赤いローブをまとった8×8人の踊り手がグリッド状に並んで踊る。踊りのステップはゆっくりと、慎重かつ厳粛である。儀式の間、踊り手は様々な帽子をかぶり、様々な道具を持つ。踊り手は天に向かって腕を上げ、地上に精霊を迎える。そして、それぞれの方角を向いてステップを繰り返す。[ 15 ]近年、成均館大学の学生によってこの踊りが披露されている。 [ 16 ]
楽器
平宗を演奏する音楽家
ノドドラムを演奏するミュージシャン
背景には、土器の打楽器であるブと、ピョンヨンが写っている。64人のダンサーに合わせて、64人の音楽家がさまざまな打楽器や木管楽器を演奏し、ムンミョジェリャクを演奏します。音楽はアークの一種で、鐘を叩いてフラット音を数秒間維持し、最後に木笛を使って急激に音を上げます。[ 17 ]
- 平慶(ピョンギョン):石の鐘の配列
- ピョンジョン(편종):鐘の配列
- トッキョン(특경):単一の石の鐘
- 徳宗 ( 특종 ) : 単一の鐘
- ノゴ(のご):スタンドに立てた太鼓
- ノド(노도):ノゴの小型版
- Eo(어):棘のある背骨を持つ虎の像で、竹の棒を背骨に沿ってこすってカチカチという音を出すことで演奏する。
- ソウル(슬):弦楽器のツィター
- クム(금):弦楽器の一種
- フン():笛
- ソ(소):フルート
- チュク(축):木箱
尊敬される賢者たち
石田大祭は東アジアの39人の歴史上の人物を称えるものである。[ 18 ]
五賢人には孔子とその四人の弟子が含まれる。
- Yan Hui (顔子、안자、Anja) – (兗國復聖公、연국복성공)
- Zengzi (曾子、증자、Chŭngja) – (郕國宗聖公、성국종성공)
- Zisi (子思子、자사자、Chasa Ja) – (沂國述べ聖公、기국설성공)
- 孟子(孟子、맹자、Maengja) – (鄒國亞聖公、추국아성공)
孔子の弟子のうち10人も記念碑として祀られている。
- Min Sun (閔損, 민손, Min Son) – (費公, 비공)
- Ran Geng (冉耕、염경、Yŏm Kyŏng) – (鄆公、운공)
- Ran Yong (冉雍、염옹、Yŏm Ong) – (薛公、설공)
- Zai Yu (宰予、재여、Chae Yŏ) – (齊公、제공)
- Duanmu Ci (端木賜、단목사、Tanmok Sa) – (黎公、여공)
- Ran Qiu (冉求、염구、Yŏm Gu) – (徐公、서공)
- Zhong You (仲由、중유、Chung Yu) – (衛公、위공)
- Yan Yan (言偃、언언、Ŏn Ŏn) – (吳公、오공)
- Bu Shang (卜商、복상、Pok Sang) – (魏公、위공)
- Zhuansun Shi (顓孫師、단손사、Tanson Sa) – (陳公、진공)
また、徳人24名がおり、うち6名は宋代、18名は朝鮮代である。宋代の徳人6名は以下の通り。
- Zhou Dunyi (周敦頤、주돈이、Chu Toni、1017–1073) – (道國公、도국공)
- チェンハオ(程顥、정호、Chŏng Ho、1032–1085) – (豫國公、예국공)
- Cheng Yi (程頤、정이、Chŏng I、1033–1107) – (洛國公、낙국공)
- Shao Yong (邵雍、소옹、So Ong、1011–1077) – (新安伯、신안백)
- Zhang Zai (張載、장재、Chang Chae、1020–1077) – (郿伯、미백)
- 朱熹(朱熹、주희、Chu Hŭi、1130–1200) – (徽國公、휘국공)
韓国から選ばれた18人の徳人は以下の通りです。
- Seol Chong (薛聰、설총、650–730) – (弘儒侯、홍유후)
- Ch'oe Ch'iwŏn (崔致遠, 최치원, 857-?) – (文昌侯, 문창후)
- An Hyang (安裕、안유、1243–1306) – (文成公、문성공)
- Chŏng Mong-ju (鄭夢周、정몽주、1337–1392) – (文忠公、문충공)
- Kim Koengp'il (金宏弼, 김굉필, 1454–1504) – (文敬公, 문경공)
- Chŏng Yŏch'ang (鄭汝昌、정여창、1450–1504) – (文憲公、문헌공)
- チョ・グァンジョ(趙光祖、조광조、1482–1520) – (文正公、문정공)
- Yi Ŏnjŏk (李彦迪、이언적、1491–1553) – (文元公、문언공)
- Yi Hwang (李滉、이황、1501–1570) – (文純公、문순공)
- 金仁胡 (金麟厚、김인후、1510–1560) – (文正公、문정공)
- Yi I (李珥、이이、1537–1584) – (文成公、문성공)
- Sŏng Hon (成渾、성혼、1535–1598) – (文簡公、문간공)
- キム・ジャンセン(金長生、김장생、1548–1631) – (文元公、문원공)
- Cho Hŏn (趙憲、조헌、1544–1592) – (文烈公、문열공)
- Kim Jip (金集、김집、1574–1656) – (文敬公、문경공)
- ソン・シユル(宋時烈、송시열、1607–1689) – (文正公、문정공)
- ソン・チュンギル(宋浚吉、송준길、1606–1672) – (文正公、문정공)
- Pak Sech'ae (朴世采、박세채、1631–1695) – (文純公、문순공)
参考文献
- ↑アン・ヨンジュン(2011年9月28日)。「韓国の学生たちが、2011年9月28日水曜日、ソウルの成均館で行われた石殿祭で伝統衣装を着てパフォーマンスを披露した。石殿祭は、孔子や偉大な聖人を最高の師として祀り、その徳を称え、教えに従うための祭典であり、音楽を演奏したり、踊ったり、祝福のために酒を捧げたりする。」 Yahooニュース。AP写真。 2015年4月8日閲覧。
- ↑ダンバー、ジョン。「成均館儒教儀式」。RASKB 。王立アジア協会韓国支部。2015年4月18日のオリジナルからアーカイブ。 2015年4月8日取得。
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- ↑ピーター・フレッチャー(2004)。『世界の音楽の文脈:世界の主要音楽文化の包括的概観』オックスフォード大学出版局、375-376頁。ISBN 978-0195175073。
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- ↑ジョン・ダンバー(2016年3月14日) 「孔子が古代の儀式で称えられる」コリア・タイムズ。
- ↑ Hwang, Dana (2011年11月29日) 「韓国の文化遺産3点がユネスコの無形文化遺産リストに追加」文化体育観光部Korea.net 2015年4月8日閲覧。
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- ↑ 『コンサイス・ガーランド世界音楽百科事典』第2巻。ラウトレッジ社、初版。2008年。1201 ~ 1202ページ。ISBN 978-0415994040。
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