ジシ

ジシ
至聖先賢身半像（台北の国立故宮博物院所蔵）に描かれている子思
生まれる	コン・ジ 紀元前 481年頃
死亡	紀元前 402年頃（78～79歳）
休憩所	孔子の墓地、魯
敬称
中国語	子思
漢語ピンイン	子氏
転写 標準中国語 漢語ピンイン 子氏 ボポモフォ ㄗˇ  ㄙ ウェイド・ジャイルズ ツゥー3 - スゥー1 イェールローマ字表記 ずっ アイピーエー [tsɹ̩̀.sɹ̩́] 古代中国語 バクスター・サガート（2014） * [ts]əʔ [s]ə
個人名
中国語	孔伋
漢語ピンイン	孔吉
転写 標準中国語 漢語ピンイン 孔吉 ボポモフォ ㄎㄨㄥˇ  ㄐㄧˊ ウェイド・ジャイルズ クン3チ2 イェールローマ字表記 クンジ アイピーエー [読む]

子思（紀元前 481年頃 - 紀元前 402年頃）は、孔子として生まれた中国の哲学者であり、孔子の孫である。

子思は孔鯉（伯魚）の息子で、孔子の唯一の孫である。子思は孟子に儒教の教えを伝えた人物とされ^[1]、現在『歴代志』に収録されている『中庸』『緇衣』『坊記』を著したとされている。（子思の生年月日は孟子の生年月日と重ならないため、伝承の仲介役は世碩（しし）が務めたとされている^[2]）

祖父が真の知識と想定上の知識を区別し始めたのに対し、子思は宇宙に関する人間の知識の相対性について瞑想を続けました。彼はできる限り多くの種類の行動を分析しようとし、道徳的および知的義務を自覚している賢明な人々は宇宙の 現実を自分自身に写し取ることができると信じていました。

子思は、孟子と同じく荀子の有名な「十二師論」で攻撃されている。荀子の攻撃対象は五行説である。張炳麟（1868-1936）によると、子思は儒教の教えと数秘術の原理を融合しようとした。李学芹は、それが『商書』の「大計」（洪範）章に現在含まれているテキストの影響を受けて行われたと示唆している。^[3]

同名の本の現存する版は子思の著作とされている。これは宋代の汪晫（Wāng Zhuó）によって編纂されたが、真正とは認められていない。より信頼性の高い版は黄易洲（1828-1899）によって編纂されたもので、沈越（441-513）を参考にしたものである。黄易洲によれば、子思の思想の一部は淮南子と類似しているという。^[4]

• 五行書（テキスト）は、子思の教えに対する新たな洞察を提供する最近の考古学的発見である。
• 魯の穆公問子思は、子思と若き穆公（紀元前377年没）との対話を通して「忠臣」の概念について語る国典のテキストです。

• 曾子は『大学』の著者とされる。『大学』と子思の中論は、四書のうちの2冊であり、儒教の正統性の基礎を構成した。

• パン、フエン、「ジシ」。中国百科事典（哲学編）第１版

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