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センサス・ディヴィニタティス（ラテン語で「神性の感覚」）は、センサス・デイタティス（「神の感覚」）またはセメン・リジョニティス（「宗教の種子」）とも呼ばれ、フランスのプロテスタント改革者ジャン・カルヴァンが人間の感覚を仮定して説明するのに初めて使用した用語です。センサス・ディヴィニタティスは、環境に関する知識（たとえば、嗅覚や視覚など）の代わりに、人間に神に関する知識を与えると信じられています。 [1]
歴史
カルヴァンの見解では、合理的な不信仰は存在しない。
人間の心、そして実際、自然の本能によって、神性 [ sensus divinitatis ]の感覚が存在することは、議論の余地がないと私たちは信じています。なぜなら、神自身が、誰も無知を装うことがないように、すべての人間に神性についての何らかの観念を与えたからです。…これは学校で初めて学ぶ教義ではなく、すべての人が子宮のときから自分自身を主人とする教義であり、自然自身が誰にも忘れさせない教義です。[2]
18 世紀のアメリカのカルヴァン派の説教者であり神学者であったジョナサン・エドワーズは、すべての人間は神を知る能力、つまり神性の感覚を授けられているが、これらの能力をうまく使うには「真の慈悲」の姿勢が必要だと主張した。 [要出典] ノートルダム大学の分析哲学者 アルヴィン・プランティンガは、改革派認識論において、感覚神性と同様の修正形を提唱しており、すべての人に感覚があるが、罪の知覚的影響により、一部の人間には感覚神性が正しく機能しないという。[3] [要ページ]
ローマカトリックの神学者カール・ラーナーは、神に対する生来の感覚や予感を提唱したが、これはカルヴァンの『神の感覚』と共通する要素があると指摘されている。[4]この神に対する生来の知識という概念は、イスラム教のフィトラの概念に似ている。[要出典]
キリスト教弁証論の前提主義学派を信奉する新カルヴァン主義者は、真の無神論者は存在しないと主張するために、神の感覚に訴えることがある。[要出典]
科学
宗教の認知科学の研究によると、人間の脳は有神論的信念に向かう自然かつ進化的な素因を持っていることが示唆されており、ケリー・ジェームズ・クラークはそれが神の感覚の存在の経験的証拠であると主張している。[5]
批判
哲学者エヴァン・フェイルズは、神の感覚の存在に反対する3つの議論を提示している。[6]
- 主張と信念の相違（キリスト教宗派内であっても信頼性が欠如している）。
- キリスト教徒と非キリスト教徒の道徳観に明らかな優位性がないこと。
- 聖書の一節は、ほとんどのキリスト教徒によって、聖霊に触発された人々によって書かれたと受け入れられている。おそらく、機能的な神感覚を持って書かれたものと思われる。その一節では、「神は、強姦、大量虐殺、人身御供、人口調査を行ったダビデを罰するための疫病、ダビデを罰するためにダビデの幼児を殺すこと、家族への憎悪、金銭的約束を破ったことに対する死刑などを実行、命令、容認、または容認している」とされている。
哲学者スティーブン・マイツェンは2006年に、宗教的信仰の人口統計から、この感覚があまりにも不均等に分布しているように見えることから、神の感覚が存在する可能性は低いと主張した。 [7]しかし、マイツェンは[誰によると？ ]アクィナスの神の感覚[要出典]と神の感覚を混同した可能性がある—神の感覚（宗教的感覚）は、信仰の中核となる宗教的/信仰的要素のみを信念に必要とするが、神の感覚は神についての自然な知識を目指す。ヘルマン・ドゥーイウェルド（1894-1977）の『西洋思想の黄昏』と比較されたい。 [8]
ハンス・ファン・アイゲンはさらに、感覚神性に関する現象学的記述は、認知科学が宗教的信念について示すものと一致しないと主張している。[9]
参考文献
- ^ ヘルム、ポール (1998)。「ジャン・カルヴァン、神の感覚、そして罪の知覚的影響」。国際宗教哲学ジャーナル。43 (2): 87–107。doi : 10.1023 /A:1003174629151。S2CID 169082078 。
- ^ カルヴァン、ジョン（1960年）。キリスト教綱要。米国：ウェストミンスター/ジョン・ノックス・プレス。ISBN 0-664-22028-2。
- ^ プランティングア、アルビン（2000年）。保証されたキリスト教の信仰。オックスフォード大学出版局。ISBN 0-19-513192-4。
- ^ サイア、ジェームズ・W (2014)。『エコーズ・オブ・ア・ボイス』オレゴン州カスケーデ、p.55。ISBN 9781625644152。
- ^ スチュワート、メルヴィル・Y. (2010)。『科学と宗教の対話』。マサチューセッツ州マールデン：ワイリー・ブラックウェル。ISBN 9781405189217。
- ^フェイルズ、エヴァン（2003-05-13）。「アルヴィン・プランティンガ の正当なキリスト教信仰についての批判的議論」。Noûs。37 （ 2）。Wiley Periodicals、Inc：353–370。doi ：10.1111 / 1468-0068.00443。
- ^ マイツェン、スティーブン（2006年）。「神の隠蔽と有神論の人口統計」（PDF）。宗教研究。42 （2） 。ケンブリッジ大学出版局：177-91。doi ：10.1017/S0034412506008274 。 2012年1月26日閲覧。
- ^ ドゥーイウェルド、ハーマン（1960年）。『西洋思想の黄昏』パイデイア・プレス社（2012年出版）。24ページ。ISBN 978-0-88815217-6. 2013年10月24日閲覧。
- ^ Van Eyghen, Hans (2016). 「神の感覚はない」。宗教とイデオロギー研究ジャーナル：24–40。