シーヤマンガラム

シーヤマンガラムは、インドのタミル・ナードゥ州ティルヴァンナーマライ県ヴァンダヴァシ郡にある小さな村です。この地に住む人々の主な職業は農業です。2011年現在、人口は1665人です。^{[1]この地は}アヴァニバジャナ・パラヴェシュワラム寺院で知られています。 ^{[アップデート]}

「シーヤマンガラム」という名前は、この村の古い名前「シムハヴィシュヌ・チャトゥルヴェディ・マンガラム」（タミル語：சிம்ம விஷ்ணு சதுர்வேதிமங்கலம் ）から派生した可能性があります。^[2]もう1つの可能性は、パッラヴァ朝の王ナラシンハヴァルマン1世にちなんで名付けられた「シムハマンガラム」（タミル語：சிம்மமங்கலம்）という名前に由来している可能性があるということです。^[3]

シーヤマンガラムは、ヴァンダヴァシの南西 25 キロ (16 マイル) 、チェトゥパットゥの南東 21 キロ (13 マイル) 、地区本部ティルヴァンナーマライの北東 63 キロ (39 マイル) に位置しています。

ヴァンダヴァシからは、ギンジー行きの町営バス 144 番と、マガマイ ティルメニ行きの町営バス W2 番がシーヤマンガラムを通ります。デスールからギンジー行きの VM という民間バスもシーヤマンガラムを通ります。ただし、この村へのバスの運行頻度は少ないです。デスールからレンタカーを借りるのが良い選択肢です。

シーヤマンガラム村には1500年以上の歴史があります。歴史的に重要な2つの岩窟寺院、西暦7世紀のシヴァ寺院と西暦9世紀のジャイナ教寺院があります。有名な仏教のアチャリャで哲学者のディグナガル（西暦6世紀）はシーヤマンガラムで生まれたと信じられています。^[4]

この岩窟寺院、アヴァニバジャナ パラヴェシュワラム寺院は、7 世紀にマヘンドラヴァルマン 1 世によって建立されました。主神シヴァは、ここではタミル語でトゥーン アンダール(タミル語: தூண் ஆண்டார் )、サンスクリット語ではスタンベシュワラと呼ばれています。「トゥーン」は柱、「アンダール」は主を意味するため、トゥーン アンダールは柱の主を意味します。この名前は、この洞窟寺院の前に 2 本の柱があるためです。2 つの柱頭が、神社の聖域の入り口の両側にあります。これらの柱頭の興味深い特徴は、そこに三叉の突起があることです。他の寺院とは異なり、ここでは主神トゥーン アンダールは西方向を向いています。シヴァ神はナタラジャルとヴリシュバンティカとして寺院の柱に彫られています。これはタミル・ナードゥ州でナタラジャル神の像がある最初の寺院です。^[3]また、ナタラジャルの像には小人のムヤラカがありません。

この寺院は、パラヴァ朝、チョーラ朝、ヴィジャヤナガル朝のタミル文字とグランタ文字で書かれたさまざまな碑文が残っていることからもわかるように、さまざまな王によって改修され、拡張されました。

この岩窟寺院は、9 世紀末に西ガンジス川の王ラージャマラ 2 世によって建立されました。この寺院は、トゥーン アンダル シヴァ寺院の北側に位置する、ラージャマラ 2 世の碑文によるとヴィジャヤドリという名の丘にあります。岩窟内には最近、新しいマハヴィーラー像が安置され、近隣のタミル ジャイナ教徒によって崇拝されています。東向きの岩の頂上には、マハヴィーラー、パルシャヴァンタール、バーフバリのレリーフ彫刻が見られます。

バーフバリの両側には、姉妹のブラフミーとサウンダリが描かれている。バーフバリの上部、左側には象に座るインドラ、右側には2体のガンダルヴァが描かれている。バーフバリの左手は損傷している。パールシャヴァナータルの頭は5つの頭を持つ蛇に囲まれている。パールシャヴァナータルの左側と右側には、従者のパドマヴァティとダラネンドランが描かれている。^[5]バーフバリとパールシャヴァナータルの像は両方とも、立った姿勢で彫られている。シムハーサナの姿勢でスカーサナの姿勢で座り、両側に従者がいるマハーヴィーラール像は、最南端に描かれている。

多くの人が岩窟のシヴァ寺院を訪れますが、この岩窟のジャイナ教寺院については知らない人が多いです。

この丘からは2つの碑文が発見されている。^{[6]最初の碑文はレリーフ彫刻の近く（}マハヴィーラーの右側）に見られ、グランタ文字とサンスクリット語で彫られている。散文と詩が混じったものである。それは、ラージャマッラがサカ815年（892-93年）にヴィディヤドリ（丘）にジナラジャの寺院2つを建立したことを説明している。また、あらゆる科学の知識の海の広大な範囲を無事に渡った著名な法王たちによって飾られたアルンカルアンヴァヤ（ジャイナ教の僧侶の学校）がジネンドラサンガのナンディサンガに属していたことも説明している。碑文には2つの寺院について言及されているが、2つ目の寺院はまだ見つかっていない。

2 番目の碑文は、タミル語 (タミル語部分、散文) とグランタ語 (サンスクリット語部分、詩) で刻まれており、寺院の北側の丘のふもとにあります。サンスクリット語部分には、ドラヴィダ サンガのナンディ サンガに属するアルンカル アンヴァヤへの崇敬が説明されています。タミル語部分には、アルンカル アンヴァヤのマンダラチャーリャであったグナヴィラデヴァルの弟子、ヴァジュラナンディ ヨギンドラールが階段を建設させたことが記録されています。これらの階段 (写真ギャラリーを参照) は、今でも良好な状態です。

ラージャマッラ2世は、同じ9世紀にヴェルール県のヴァリマライに別のジャイナ教の岩窟寺院を建てました。このことから、タミル・ナードゥ州北部の一部は、この西ガンジス川の王ラージャマッラ2世の支配下にあったという結論が導き出されます。^{[独自の研究? ]}

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  ナタラジャ
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  ドヴァラパラ_1
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  ドヴァラパラ_2
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  ナンディ
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  ジャイナ教の碑文_2
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  足跡（1000年前のもの）
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  ヴィジャヤドリ丘陵（南西の眺め）

• シーヤマンガラム
• トゥーン・アンダル・ロック・カット・シヴァ寺院
• ヴィジャヤドリ丘陵
• ジャイナ教の岩窟寺院
• ジャイナ教の碑文_2

• ヴァリマライ ジャイナ教の洞窟
• タミル・ナードゥ州のジャイナ教

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• シーヤマンガラム ジャイナ教の洞窟と彫刻
• シーヤマンガラム ジャイナ教の画像ビデオ
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