サビタ・アンベードカル

サビタ・アンベードカル博士
サビタ・アンベードカル博士
生まれる	シャラダ・クリシュナラオ・カビール ( 1909-01-27 )1909年1月27日 ダダール、ボンベイ管区、イギリス領インド （現在はインドのマハラシュトラ州）
死亡	2003年5月29日(2003-05-29)（享年94歳） ムンバイ、マハラシュトラ州、インド
国籍	インド人
その他の名前	マイ（母）、マイサヘブ・アンベードカル
教育	修士課程
母校	グラント医科大学、ムンバイ、マハラシュトラ州
職業	社会活動家、医師
知られている	社会活動
注目すべき作品	アンベードカランチヤ・サハワサト博士
動き	ダリット仏教運動
配偶者	BR アンベードカル ​ ​ （ 1948年生まれ 、1956年死去）
親族	アンベードカル家を見る

サビタ・アンベードカル博士（旧姓 カビール、1909年1月27日 - 2003年5月29日）は、インドの社会活動家、医師であり、 B.R.アンベードカルの2番目の妻でした。

BRアンベードカルの著書の執筆中、彼女は何度も彼を助け、彼のインスピレーションの源の1つでした。アンベードカルは著書『ブッダとそのダンマ』の序文で、彼女のお陰で寿命が18年延びたと述べています。^{[1] [2] [3]}

サビタ・アンベードカルは、1909年1月27日にボンベイのカビルパンティ家にシャラダ・クリシュナラオ・カビールとして生まれた。彼女の母親の名前はジャナキ、父親の名前はクリシュナラオ・ヴィナヤク・カビールである。彼女の家族はマハラシュトラ州ラトナギリ県ラトナギリ・テハシルにあるドルレ村の出身である。後に彼女の父親はラトナギリからボンベイに移住した。サー・ラオ・バハドゥールSKボレ通り、ダダル西の「カブータルカーナ」（鳩小屋）の近くで、カビール一家はマトルーチャヤのサールの家に家を借りていた。^{[4] [5] [6]}

サビタはプネーで幼少期の教育を受けた。1937年、ボンベイのグラント医科大学でMBBSの学位を取得した。学業を修了すると、グジャラート州の大病院で一流の医師に任命された。しかし、数ヶ月の闘病の後、仕事を辞めて帰国した。彼女の8人の兄弟のうち6人はカースト間の結婚をしていた。当時、それはインドの社会規範に反していた。サビタは「私たちの家族はカースト間の結婚に反対しませんでした。家族全員が教育を受けており進歩的だったからです」と語った。^{[7] [4]}

ボンベイのヴィレパールには、 B.R.アンベードカルと親しい関係にあったSMラオという医師が住んでいた。ムンバイにいるとき、彼はよくこの医師を訪ねていた。あるとき、ラオ医師は彼をシャラダ・カビール医師に紹介した。B.R.アンベードカル医師は当時、総督の執行評議会の労働大臣だった。彼らは女性の権利拡大と仏教哲学について議論した。 この会合では仏教が取り上げられた。 ^{[5] [8]}

彼らは再びマヴァランカール博士の診察室で会うことになる。1947年、インド憲法を起草するという過酷な仕事がアンベードカル博士の健康を害していた。彼は糖尿病と高血圧と診断された。彼が治療を受けている間、シャラダ博士とアンベードカル博士は手紙のやり取りをした。文学、社会、宗教に関する彼らの関心は重なり、これらについて議論することになった。彼の健康状態の悪化を考慮して、アンベードカル博士は介護者を雇うよう勧められた。 1948年3月16日付けのバウラオ・ガイクワード宛の手紙で、アンベードカル博士は、女性看護師を雇うとスキャンダルになるのではないかと懸念していると書いている。ヤシュワントの母（ラマバイ）が亡くなった後、彼は結婚しないと決めていた。現在の状況を考えると、彼は以前の決断を再検討しなければならないことに気づいた。^{[9] [10]}

1948年4月15日、シャルダ・カビールはビムラオ・アンベードカル博士と結婚した。彼女は39歳、彼は57歳だった。結婚後、彼女は彼の信奉者から「マイ」（母）と呼ばれた。結婚登録官として、副長官のラーメシュワール・ダヤルがデリーに呼ばれた。この結婚は、民事婚法に基づく民事婚として完了した。この式典に出席した人々の中には、ライ・サハブ・プラン・チャンド、メイシー氏（私設秘書）、ニールカント、ラームクリシュナ・チャンディワラ、地所長のメシュラム、チトレの甥、その妻、シャルダ・カビールの兄弟がいた。また、内務大臣のバネルジーもいた。1948年11月28日、当時のインド総督C・ラージャゴパラチャリが新婚のカップルをスネ・ボージに招待し、挨拶した。結婚後、シャーダは「サヴィタ」という名前を採用した。しかし、アンベードカルは彼女を「シャーラダ」という言葉の古い名前である「シャールー」と呼んでいた。^{[11] [12]}

結婚後、サヴィタは夫に仕えるようになった。アンベードカルの健康は徐々に悪化していった。彼女はアンベードカルに仕える最後の時まで、献身的に介護を続けた。アンベードカルは、1956年3月15日に書かれた「仏陀とそのダンマ」という本の中で、妻から受けた援助について述べている。この序文で、アンベードカルはサヴィタ・アンベードカルが自分の年齢を8～10歳も上回ったと述べている。アンベードカルの死後、彼の親しい友人や信奉者たちは、この本からこの部分を削除した。ベンガルの仏教作家バグワン・ダスは、彼の序文を「珍しい序文」として出版した。^[13]

1956年10月14日のアショーカ王ヴィジャヤ・ダシャミ（ アショーカ王が仏教を受け入れた日）に、サヴィタ・アンベードカルは夫のビムラオ・アンベードカルとともにナグプールのディクシャブーミで仏教に改宗した。彼女はビルマの比丘マハスタヴィール・チャンドラマニから三宝五戒を授かり、仏陀の教えの灌頂を受けた。その後、B.R.アンベードカル自身が50万人の信者に三宝五戒と22の誓いを与え、仏教の灌頂を行った。この宣誓は午前9時に行われた。サヴィタ・アンベードカルは、この改宗運動で仏教に改宗した最初の女性となった。^{[9] [2]}

デリーから多くの人々が、アンベードカルが住んでいたアリプール通り26番地にB.R.アンベードカルに会いに来ました。アンベードカル博士は病気だったので、誰もが彼を一目見ることはできませんでした。サビタ・アンベードカルは医師であることに加えて、彼の世話をするという二重の義務を負っていました。^[14]

1956年12月にバーバサーヘブ・アンベードカルが死去した後、アンベードカル派の一部はサヴィタ・アンベードカルが彼を殺害したと非難した。彼らは彼女をバラモンとみなしてアンベードカル運動から切り離した。彼女はデリーのメヘラウリにある彼の農家に引っ越した。1972年まで彼女はデリーに住んでいた。当時の首相 ジャワハルラール・ネルーはこの問題を調査する委員会を組織し、委員会は調査後に彼女を告訴から解放した。^{[5] [15]}

インド共和党のリーダー、ラムダス・アサヴァレとガンガダル・ガデは、彼女を主流のアンベードカル運動に復帰させた。ダリット・パンサー運動の若い活動家たちはマイを敬意を持って扱った。彼女は『ヒンズー教の謎』という本に関する運動で重要な役割を果たした。彼女の役割は尊敬を集め、ダリットに対する誤解を払拭した。^[16]その後、彼女は成長するにつれて彼と引き離された。バーバサヘブ・アンベードカルは、民間人に対する最高の賞である「バーラト・ラトナ」を授与され、1990年4月14日、当時の大統領ラマスワミ・ヴェンカタラマンからサビタ・アンベードカルに授与された。それは彼の伝説的な生誕記念日であった。この授賞式は、大統領官邸のダルバール・ホール/アショーカ・ホールで開催された。^[17]

サビタ・アンベードカルは夫の死後孤独になった。その後、彼女はしばらくダリット運動に復帰した。2003年4月19日、彼女は呼吸困難に陥り、JJ病院に入院した。彼女は2003年5月29日、ムンバイのJJ病院で94歳で亡くなった。^{[18] [6]}

彼女は「Dr. Ambedkaranchya Sahwasat」（英語： In companionship with Dr Ambedkar）というタイトルの記憶に残る自伝的マラーティー語の本を執筆した。彼女はまた、 Dr. Babasaheb Ambedkarの映画にも貢献した。この映画では、ムリナル・クルカルニが彼女の役を演じた。^[19]

• ババサヘバンキ・サワリ: サビタ・アンベードカル博士 (マイサヘブ) (ババサヘブの影: サビタ・アンベードカル博士 (マイサヘブ)) – キルティラータ・ランバウ・ペトカール教授、2016
• ババサヘブ・アンベドカランチャ・サウリチャ・サンガルシュ博士（ババサヘブ・アンベドカル博士の影の闘い） — ヴィジェイ・スクデベ
• マイサヘブ・アンベドカランチャ・サワサート博士(マイサヘブ・アンベドカル博士と連絡中) — ヴァイシャリ・バーラオ^[20]
• マイサヘブ・アンベードカル博士– ワルミカ・アヒレ
• マイサヘブ・アンベドカルの偉大な自己犠牲– PV スカデベ教授
• マイサヘバンチェ・アグニディヴィヤ– PV Sukhadeve 教授
• マイサヘブ: Charitra ani Karya (マイサヘブ: 伝記と作品)
• マハマンヴァチ・サンジヴァーニ（偉人のサンジーヴァーニ）

• ラマバイ・アンベードカル
• アンベードカル家
• ヤシュワント・アンベードカル

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• ヴィジェイ・サーウェイド — アンベードカル主義の生きた百科事典