クラウディウス・サルマシウス

クロード・ソメーズ（1588年4月15日 - 1653年9月3日）は、ラテン語名クラウディウス・サルマシウスとしても知られるフランスの古典学者である。

サルマシウスはブルゴーニュのスミュール＝アン＝ノーソワに生まれた。16歳のとき、ディジョン高等法院の顧問官であった父は彼をパリに送り、そこでイザーク・カソーボン（1559年 - 1614年）と親しくなった。1606年にハイデルベルク大学に入学し、法律家デニス・ゴドフロワに師事し^[1]、図書館員ヤン・グルーターの影響を受けて古典を研究した^[2]。ここで彼は母親の宗教であるプロテスタントに帰依した^[3]。

ブルゴーニュに戻ったサルマシウスは父の跡を継ぐ資格を得たが、結局は宗教上の理由でその地位を失った。1623年、彼は名家のプロテスタント婦人アン・メルシエと結婚した。オックスフォード、パドヴァ、ボローニャからの誘いを断った後、1631年にライデンでジョセフ・スカリゲルが以前務めていた教授職を引き受けた。この職は多くの点で彼にぴったりだったが、環境は彼にとってつらいものだった。彼はダニエル・ハインシウスと新約聖書のギリシャ語をめぐる激しい論争に巻き込まれることになった。この論争は極めて個人的なものとなり、広く知られることとなり、大学図書館員のハインシウスは彼が参照したい書籍へのアクセスを拒否した。^{[3]サルマシウスには宗教上の理由で}ゲラルドゥス・フォッシウスという同盟者がいた。^[4]

1649年の論争的な国王防衛運動の後、クリスティーナ女王の好意的な招待により、 1650年にサルマシウスはスウェーデンを訪問した。クリスティーナはサルマシウスに贈り物と名誉を与えた。[3] サルマシウスにはスウェーデンに敵がいた。宿敵ダニエルの息子ニコラエス・ハインシウスだけで^なく、仲たがいしていたイサーク・フォシウス（ゲラルドゥスの息子）もいた。彼らはサルマシウスの噂を流した。 ^[5] サルマシウスは1651年にスウェーデンから撤退したが、クリスティーナは彼に温かい手紙を送り、帰国を強く求めた。^[3]

サルマシウスは 1653 年 9 月 3 日にスパで亡くなりました。

彼は多作な著述家であり、テキスト批評家であった。彼が最初に出版したのは（1608年） 、教皇の首位権に反対したニルス・カバシラス（ 14世紀のテッサロニキ大司教）の著作（『教皇の首位権について』）の版と、カラブリアの修道士セミナラのバルラム（1290年頃-1348年）による同様の小冊子の版である。1609年には『フロルス』の版を出版した。^{[3]後の版（1638年）には、}ルキウス・アンペリウスの『記念の書』の編集版も含まれていた。^[6]

1606年か1607年、サルマシウスはハイデルベルクのパラティーナ伯爵の図書館で、ケパロスの10世紀の無修正のギリシャ詩選集の唯一の現存する写本を発見した。この写本には、後にギリシャ詩選の第12巻として知られる悪名高いストラトン・サルディスによる同性愛詩258編が含まれていた。サルマシウスはパラティーナ版で新たに発見された詩の写しを作り、その秘密の写本をAnthologia Ineditaとして流通させ始めた。サルマシウスの写しは後ほど印刷物として登場し、最初は1776年にリヒャルト・フランソワ・フィリップ・ブランクがそれをアナレクタに収録した。また、フリードリヒ・ヤコブスがパラティーノ選集全体を『アンソロジー・ギリシア神話』（13巻、1794-1803年、1813-1817年に改訂）として出版したときも同様でした。ストラトンの選集の残りは、ヤコブスの標準的な批評的な『アンソロジー・ギリシア神話』版の第12巻になりました。2001年になってようやく、第12巻の完全なギリシャ語から英語への翻訳が出版されました（プリンストン大学出版局より）。

1620年、サルマシウスはカソーボンの『アウグストゥス史』に関する注釈を、自身の膨大な追加を加えて出版した。1629年には批評家としての最高傑作、ガイウス・ユリウス・ソリヌスの『ポリュヒストル』、あるいはむしろ大プリニウスに関する注釈を出版した。ソリヌスは大プリニウスに著作の最も重要な部分を負っている。同時代の人々はこの注釈を過大評価していたかもしれないが、この注釈は学問と勤勉の記念碑として残っている。サルマシウスは植物学の部分をこなす資格を得るためにアラビア語を学んだ。^[3]

サルマシウスはネーデルラントに移った直後に（ナッサウ公フレデリック・ヘンリーの要請により）ローマの軍事制度に関する論文（De re militari Romanorum ）を執筆したが、これは1657年まで出版されなかった。その後、主に文献学的な著作が続いたが、かつらやヘアパウダーに対する非難も含まれていた。 ^[3]

『利子の自由について』（1630年）とそれに続く著作は、適度で合法的な金銭利息を擁護するものであった。 ^[7]法律家や神学者の反対があったにもかかわらず、オランダ改革派教会は金貸しを聖餐に認め始めた。彼の論文『父の第一位者について』（1645年）は、ニルス・カバシラスの小冊子の再出版に伴って出版され、フランスで論争を巻き起こしたが、政府はそれを禁止することを拒んだ。^[3]

1643年に彼は『ギリシャ語解説』を出版したが、これにはギリシャ語の起源に関するヨハン・エリヒマンの言語学理論が含まれていた。^[8] 1649年11月には、多くの人がサルマシウスを最もよく覚えている作品、カール1世の処刑に反発した王党派の小冊子『カロロ1世に対する王権防衛』が出版された。

サルマシウスはイングランドとスコットランドの情勢についてすでに助言を求められていた^{[誰によって？ ] 。また、}長老派教会か修正された主教制に傾倒していた彼は、イングランドの宗教的独立派に反対する著作を書いていた。誰の影響で彼が王権防衛に着手したのかは不明だが、チャールズ2世が印刷費用を負担し、著者に100ポンドを贈呈した。初版は匿名で出版されたが、著者は広く知られていた。フランス語訳（「クロード・ル・グロ」の名ですぐに出版された）はサルマシウス自身の作品である。この有名な作品は、ジョン・ミルトンの『英国民擁護』を引き起こし、サルマシウスの妻への攻撃やその他多くの非難を招いた。^[9]ミルトンはまた、1651年にサルマシウスがスウェーデンから撤退したのはこの攻撃のためだと主張したが、クリスティーナが彼に宛てた手紙の中で引き続き温かい態度をとっていることは、その主張を否定するものである。ミルトンへの返答は彼の死後も未完成のまま残され、1660年に息子が出版した。^[3]

彼は、『Simplicii Verini、sive Claudii Salmasii、de Transsubstantiatione liber、ad justum pacium、contra H. Grotium』の著者です。 。

ディジョン高等法院の顧問官フィリベール・ド・ラ・マールは、息子からサルマシウスの原稿を受け継ぎ、サルマシウスの非常に長い伝記を書いた。パピヨンは、この伝記には何ら不満はないが、印刷版は出版されていないと述べている。しかし、パピヨン自身は、ブルゴーニュ作家協会^[10]の中でサルマシウスについて記述する際に、ド・ラ・マールの著作を使用している。これは、現存する中では群を抜いて優れている。パピヨンは、印刷版と原稿の両方でサルマシウスの著作の網羅的なリストを掲載している。^[3]

アントワーヌ・クレマンはサルマシウスの書簡集（ライデン、1656年）に賛辞を添え、CBモリゾは自身の書簡集（ディジョン、1656年）に別の賛辞を挿入した。また、ウジェーヌ・ハーグ『プロテスタント国家のフランス』（ix. 149-x73）も参照。また、国防総省については、デイヴィッド・マッソン『ミルトンの生涯』も参照。^[3]

• De usuris (ラテン語) (-8° 版)。ライデン：ボナベントゥラ・エルゼビアとアブラハム・エルゼビア。 1638年。
• Dissertatio de foenore trapezitico (ラテン語)。ライデン: ジョアンヌ・メア。 1640年。
• Diatriba de mutuo、非 esse 疎外 (ラテン語)。ライデン: ジョアンヌ・メア。 1640年。
• 『デ・プリマトゥ・パパエ』、1645年。
• デ・クルーセ、ライデン、ジョアンヌ・メール、1646年。
• De Transsubstantiatione liber、Simplicio Verino autore。 Ad Justum Pacium contra H. Grotium。タイピス・T・エウドキシ。 1646年。
  • Simplicii Verini、sive Claudii Salmasii、de Transsubstantiatione liber、ad justum pacium、contra H. Grotium (2 版)。ライデン: P. ハッキウス。 1660年。
• ディフェンシオ レジア プロ カロロ I、1649 年。
• Epistolae、ライデン、1656年。
• デ・レ・ミリタリ・ロマノルム、1657年。

• クリストファー・ベイカー『絶対主義と科学革命 1600-1720: 人名辞典』（2002年）、伝記336-337ページ。

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