Loading article…
サダック
サタラ | |
|---|---|
.jpg/500px-Head_and_left_hand_from_a_bronze_cult_statue_of_Anahita,_a_local_goddess_shown_here_in_the_guide_of_Aphrodite,_200-100_BC,_British_Museum_(8167370318).jpg) 大英博物館に展示されているサタラ・アフロディーテ | |
  サダック トルコの場所 | |
| 座標: 40°1′34″N 39°35′41″E / 40.02611°N 39.59472°E / 40.02611; 39.59472 | |
| 国 | 七面鳥 |
| 州 | ギュミュシュハネ |
| 地区 | ケルキット |
| 人口 （2022年） | 348 |
| タイムゾーン | UTC+3 ( TRT ) |
トルコにあるサタラ（古アルメニア語：Սատաղ Satał、古代ギリシャ語：Σάταλα [1] ）の集落は、古代の地理学者によると、ユーフラテス川の少し北の山々に囲まれた谷にあり、トラペゾスからサモサタへの道がローマ帝国の国境を横切っていた場所であった。当時、サタラは司教区であり、現在もラテンカトリックの名目上の司教区となっている。後に、 2本の幹線道路でニコポリスとつながった。サタラは現在、トルコのギュミュシュハネ県ケルキット郡にある人口348人（2022年）の村、サダクとなっている。[2] [3]
歴史
この場所はウェスパシアヌス帝による小アルメニア併合の頃から占拠されていたに違いない。トラヤヌスは115年にここを訪れ、コーカサスとエウクシネの諸侯から敬意を受けた。おそらくトラヤヌス帝がここに第15軍団アポリナリスを置き、 5世紀まで占拠されることになる大カストラ・スタティヴァ（常設野営地）の建設を始めたのだろう。 [4]町はこの野営地の周囲に生まれたに違いない。プトレマイオス帝の時代にはすでに重要な場所だった。530年、ペルシア軍はビザンチン帝国にその城壁の下で敗れた。ユスティニアヌス1世はそこにさらに強力な要塞を建設したが、それでもサタラは607年から608年にかけてペルシア軍に占領された。
中世とオスマン帝国時代には、エルズルムとシヴァスまたはトカットを結ぶ重要な東西ルートがサタラを通っていたが、その頃にはサタラは重要な集落ではなくなっていた。[5]
教会の歴史
後期ローマ帝国のアルメニア属州プリマ[6]において、サタラはその首都セバステの大司教 の属州司教であった。
ディオクレティアヌス帝の時代にはすでにキリスト教徒は多数存在していた。ル・キアンは7人の司教を任命した。[7]
- エウエティウス、ニカイアにて、325 [8] [9]
- エルピディウス、360
- ポエメニウス、約378
- アナトリオス、451 [10]
- エピファニオス、458
- グレゴリー、692
- フィリップ、879。
この司教区は 13 世紀までNotitiae episcopatuumに記載されており、1256 年の司教の名前は Cosmas として記録されています。
名目上の参照
18 世紀に、この教区は名目上、サタラの名誉司教区として復活しました。そのため、以下の現職司教がおり、全員が適切な司教 (最低位) の地位にありました。
- アイザック・ソフィアリ (1785.01.07 – ?)
- イグナシー・バルジンスキー (1809.03.27 – 1813.12.15)
- ニコデム・プジナ (1814.09.26 – 1819.10.22)
- ジャンフランチェスコ・グリエルモ・ティップマン (1832.12.17 – 1857.06.20)
- ヴィタル・ジャスティン・グランディン、聖母マリア宣教師オブラート会(OMI) (1857.12.11 – 1871.09.22)
- トンマーゾ・テオフィロ・クリンスキー (1872.02.23 – 1883.03.15)
- ラザロ・ムラデノフ、ラザリスト（CM）（1883.06.12 – 1918.03.04）
1933年にアルメニアのサタラに改名されました。この教会は空席となっており、これまでに以下の人が在任しており、また、適切な司教（最低位）の地位の者も全員在任しています。
- フランソワ＝ジョセフ・ダンタン、ラサレットの聖母の宣教師（MS）（1918.08.24 – 1941.07.05）
- サルバドール・エレーラ・イ・ピント、未成年修道士(OFM) (1948.04.05 – 1977.01.26)
再発見
当時サダグまたはスダックと呼ばれていたサタラは、1868年にJGテイラーの訪問を受けた。テイラーは、ローマの奉納祭壇で見つかったドミティアヌスに言及する損傷したラテン語の碑文を写し、暖炉の土台として再利用されている「壮大な標本」である大きな比喩的なモザイクの破片を発見し、村中に散らばっているより多くの大きなモザイクの破片を発見した（それらはすべて村を見下ろす丘の頂上から掘り出されたものであった）。そして、ビザンチン時代の墓碑銘の存在を報告した。[11] [12]テイラーは、エルズィンジャンの政府庁舎を建設するために、その場所から切り出された石が取り除かれたと報告した。
この遺跡の最初の詳細な調査は、トレビゾンド駐在の英国副領事アルフレッド・ビリオッティによるものであった。彼は、現在サタラのアフロディーテとして知られる作品を含む青銅像の破片の発見を受けて、1874年9月にサタラを訪れ、遺跡の説明と遺跡の計画書を作成した。ライトフットは、ビリオッティの記述を「サタラの遺跡に関するこれまでで最も正確で価値のある説明」とみなしている。テイラーはサダグがサタラの遺跡であると想定し、キーパートもそのように地図に記していたが、[13]この遺跡がサタラであるとの特定は、1894年に2人の英国人学者ヴィンセント・ヨークとDG・ホガースが、この遺跡で第15軍団アポリナリスの刻印があるタイルを数枚発見するまで、決定的に確立されなかった。[14] ヨークは1894年にサタラを、ほとんどが再利用された石のブロックで建てられた約150軒の家があるトルコ人の村と表現した。ヨークは、ビリオッティがバシリカ教会の一部、テイラーが浴場の一部と特定した5つのアーチを持つ構造物を水道橋と特定したが、この誤認は1990年代まで続いた。
考古学的遺跡
長方形の軍団要塞の壁の遺跡は、かなり荒廃しているものの、まだ残っている。その線は、15.7ヘクタールの面積（ほとんどの軍団要塞よりも小さい）を囲む要塞の4辺すべてで部分的にたどることができる。これらの壁は、プロコピオスによれば、サタラの要塞がユスティニアヌスによって広範囲に再建された6世紀に遡ると思われるが、場所によっては以前の壁の基礎を再利用している。壁の内側にはほとんど残っておらず、ビリオッティが指摘した廃墟となった構造物は取り壊されている。軍団基地の北壁の北側には民間人の居住地があったが、実質的な建物の痕跡は残っていない。要塞の南東に少し離れたところに、一列のアーチからなる廃墟となった構造物が立っている。ビリオッティはそれをバシリカと表現したが、それ以来、未だ特定されていない下町に通じる水道橋の遺跡であるとしばしば考えられてきた。この説は現在では時代遅れとみなされており、この遺跡はバシリカ教会であったことが再確認されている。ライトフットは、この遺跡がサタラの守護聖人である聖エウゲニウスに捧げられた殉教者記念教会であったのではないかと推測している。[15]
有名なサタラ・アフロディーテは、実物大よりも大きな古代ヘレニズム時代の青銅像の頭部で、1872年にサダック郊外の野原で発見されました。現在は大英博物館に展示されています。[16]
2017年11月、考古学者はサタラのサダックで1400年前のビザンチン時代の石棺を発見したと発表した。研究者によると、蓋には「祝福されたカンデスがここに眠る」というギリシャ語の碑文があったという。ギュミュシュハネ博物館長ガムゼ・デミルによると、長さ2.5メートルとされる石棺の壊れた部分は地中にあると考えられている。[17] [18] [19]
参考文献
- ^ ビザンチウムのステファヌス、民族、§S557.2
- ^ Köy、トルコ民政部門目録。2023年3月1日閲覧。
- ^ 「住所に基づく人口登録システム（ADNKS）の結果、2022年12月31日付け、お気に入りレポート」 （ XLS ）。TÜİK 。 2023年3月13日閲覧。
- ^ スティルウェル、リチャード、マクドナルド、ウィリアム L.、マカリスター、マリアン ホランド編 (1976)。「サタラ」。プリンストン古典遺跡百科事典。プリンストン大学出版局。
- ^ TAシンクレア、「トルコ東部、建築と考古学の調査」第2巻p327。
- ^ アルメニアのPrimaのタイトル参照。
- ^ ミシェル、ル・キアン(1740)。 「エクレシア・サタローラム」。 Oriens Christianus、四重奏者 Patriarchatus Dietus: quo exhibentur ecclesiæ、patriarchæ、cæterique præsules totius Orientis。 Tomus primus: tres magnas complectens diœceses Ponti、Asia & Traciæ、Patriarchatui Constantinopolitano subjectas (ラテン語)。パリ: Ex Typographia Regia。列。 431–434。OCLC 955922585。
- ^ Heinrich Gelzer、Patrum Nicaenorum nomina Latine、Gracee、Coptice、Syriace、Arabice、*Armeniace: adiecta est tabula geographica (In aedibus BG Teubneri、1995) p27。
- ^ ジョン・アンソニー・クレイマー『小アジアの地理的記述第1巻』（大学出版局、1832年）p455。
- ^ リチャード・プライス、マイケル・ガディス『カルケドン公会議行為集』第1巻（リバプール大学出版、2005年）126ページ。
- ^ テイラー、「アルメニア旅行の旅」、王立地理学会誌、第38巻、1868年。
- ^ ヴィンセント・ヨーク、「ユーフラテス川上流域の谷の旅」地理学雑誌第8巻、1896年。
- ^ ヴィンセント・ヨーク、「ユーフラテス川上流域の谷の旅」地理学雑誌第8巻、1896年、p461。
- ^ CS ライトフット、「サタラの調査作業」、R. マシューズ編『古代アナトリア』275 ページ、オックスフォード、1998 年。
- ^ CS ライトフット、「サタラの調査作業」、R. マシューズ編『古代アナトリア』、273-84 ページ、オックスフォード、1998 年。
- ^ 大英博物館コレクション
- ^ sabah、daily (2017-11-03)。「建設作業員がトルコのギュミュシュハネで古代の石棺の蓋を発見」。Daily Sabah 。 2021年3月5日閲覧。
- ^ 「トルコでビザンチン時代の石棺の蓋が発掘される - 考古学雑誌」www.archaeology.org 。 2021年3月5日閲覧。
- ^ “トラフォユ・イェニレルケン・ビン600ユルク・ラヒト・ブルジュラー”. Haberler.com (トルコ語)。 2017-11-02 。2021年3月5日閲覧。
情報源と外部リンク
- Livius.org: Satala は 2012-11-28 にWayback Machineにアーカイブされました
- GCatholic 名目上の現職バイオリンク付き
- Kroll, S.; M. Roaf ; St J. Simpson; T. Sinclair; R. Talbert; T. Elliott; S. Gillies (2018年6月8日). 「場所: 874684 (Satala)」. Pleiades . 2012年3月8日閲覧。
この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています: Herbermann, Charles, ed. (1913). "Satala". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.