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サルヴァ・ダルマ・サマ・バヴァはマハトマ・ガンジーが作った概念であり、すべての宗教が辿る道の行き着く先は平等であるということを体現している。 [1]
このフレーズはマハトマ・ガンジーが1930年9月にヒンズー教徒とイスラム教徒の間に生じ始めた分裂を鎮めるために信者たちへのメッセージの中で初めて使ったとされている。[2]この概念は、様々なカーストやコミュニティに属する人々を巨大な反植民地主義運動に団結させるガンジーの運動において役割を果たした。[3]
この概念はインドの世俗主義の重要な教義の一つであり、教会と国家を分離するのではなく、国家がすべての宗教を受け入れようとする試みである。[4] [5]アマルティア・センによれば、インドの多元主義は常に、ウパニシャッドの「一切皆成仏」の思想に基づく世俗主義政策を通じて表明された国家の教義であった。
Sarva dharma sama bhavは「すべての宗教は同じである」または「すべての道は同じ目的地につながる（宗教的な意味で）」と翻訳されることが多いですが、文字通りの意味は「すべての宗教に対する同じ感情」に近いです。
参照
参考文献
- ^ ジェフリー・ヘインズ (2020).平和、政治、宗教。 MDPI AG. p. 90.ISBN 978-3-03936-664-4。
- ^ ラキット、マーノジ（2013年7月29日）。RKMはヴィヴェーカーナンダとラーマクリシュナの言ったことの反対を宣伝している：RKMの一般会員に呼びかけ！立ち上がって真実を守ろう。マーノジ・ラキット。ISBN 9788189746490。
- ^ ロソンツィ、ピーター、ヴァン・ヘルク、ウォルター（2017）。世俗主義、宗教、政治：インドとヨーロッパ。ラウトレッジ。p.33。
- ^ スミス、ドナルド E (2011)。世俗国家としてのインド。プリンストン大学出版局。ISBN 9781178595253。
- ^ ラーソン、ジェラルド・ジェームズ（2001年）。世俗的インドにおける宗教と個人法：判断への呼びかけ。インディアナ大学出版局。ISBN 0-253-33990-1。
外部リンク
- サルヴァ ダルマ サマバーヴァ、それともサルヴァ ダルマ サンブラマ? David Frawleyによるエッセイ(Prajna: A Journal of Indian Resurgence、1997 年 1 月～3 月)