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ローマのカンポ・マルツィオにある聖イグナチオ・デ・ロヨラ教会（イタリア語: Chiesa di Sant'Ignazio di Loyola in Campo Marzio、ラテン語: Ecclesia Sancti Ignatii a Loyola in Campo Martio）は、イエズス会の創設者であるイグナチオ・デ・ロヨラに捧げられた、助祭階級のラテン・カトリック教会で、イタリアのローマにあります。1626年から1650年の間にバロック様式で建てられたこの教会は、もともとは隣接するローマ学院の礼拝堂として機能していましたが、1584年に新しいより大きな建物に移転し、教皇庁グレゴリアン大学と改名されました。[ 1 ]これは、チェントロ・ストリコに対抗宗教改革の修道会によって建てられた17世紀の偉大な説教教会の一つです（他の教会は、同じくイエズス会のジェズ教会、バルナバ会のサン・カルロ・アイ・カティナリ教会、テアティン会のサンタンドレア・デッラ・ヴァッレ教会、オラトリオ会のキエーザ・ヌオーヴァ教会です）。
コレジオ・ロマーノは1551年に非常に質素に開校し、扉の上には「文法、人文、キリスト教の教義の学校。無料」という簡素な目的を要約した碑文が掲げられていた。[ 2 ]初期の頃は財政難に悩まされ、[ 3 ]コレジオ・ロマーノは様々な仮校舎を転々とした。1560年、マルケサ・デッラ・ヴァッレのヴィットリア・デッラ・トルファ[ 4 ] は、亡き夫であるマルケーゼ・デッラ・グアルディア・カミッロ・オルシーニを偲んで、一族の島、つまり街区全体とその既存の建物をイエズス会に寄贈し、コレジオ・ロマーノを創設した。[ 3 ]彼女は以前、それを貧しいクララ会に寄贈して修道院を設立するつもりだった。[ 5 ]修道女たちは 、イシス神殿があった場所に、サンタ・マリア・デッラ・ヌンツィアータ教会となる予定の建物を既に建て始めていた。 [ 6 ] [ 7 ] [ 1 ]
イエズス会は侯爵夫人の土地を手に入れたものの、教会の完成のために彼女から資金を得ることはなかった。予算の制約から、彼らは独自の建築家を雇わざるを得なかった。教会の建設はイエズス会の建築家ジョヴァンニ・トリスターノが引き継いだ。イエズス会の労働力のみで建設された受胎告知教会は、1567年に初めて礼拝に使用された。聖母マリアの受胎告知（イタリア語：Santissima Annunziata）に捧げられた3つの身廊を持つ教会は、1562年から1567年の間に、既存の建物の基礎の上にコレジオ・ロマーノによって建てられた。以前の教会は1555年にすでに1階の高さまで建てられていたため、イエズス会がコレジオ・ロマーノに通う学生の増加に対応するために建物を拡張する方法はなかった。ファサードは、ジョヴァンニ・トリスターノが関与してジャコモ・デッラ・ポルタが設計した同時代のジェズ教会と非常によく似ていた。侯爵夫人の意向に従い、正面にはオルシーニ家の紋章が誇らしげに掲げられた。受胎告知教会は1580年に拡張され、グレゴリウス13世教皇がローマ学院自体、特に側廊の礼拝堂を拡張した。
17 世紀初頭、同校には多くの国から 2,000 人以上の学生が通っていたため、古い教会は手狭になっていました。[ 1 ]コレジオ・ロマーノの卒業生であったグレゴリウス 15 世は、教会に強い愛着を持っていました。1622年にイグナチオ・デ・ロヨラが列聖された後、彼は甥のルドヴィコ・ルドヴィージ枢機卿に、イエズス会の創始者に捧げる新しい教会を同校に建てることを提案しました。若い枢機卿はこの考えを受け入れ、カルロ・マデルノを含む数人の建築家に設計図の作成を依頼しました。ルドヴィージは最終的に、コレジオ・ロマーノの教授であったイエズス会の数学者オラツィオ・グラッシが作成した設計図を選びました。
礎石が据えられたのは4年後の1626年8月2日だった。この遅れは、ローマ学院に属する建物の一部を解体しなければならなかったためである。古い教会は最終的に1650年に取り壊され、1626年に着工し、世紀末にようやく完成した巨大な聖イグナチオ・デ・ロヨラ教会の建設用地となった。ローマ学院のごく一部を占めるに過ぎなかった受胎告知教会とは対照的に、聖イグナチオ・デ・ロヨラ教会は完成時には街区全体の4分の1を占めるほどの規模となった。
教会が一般の礼拝のために開かれたのは、1650年の聖年祭の際にのみでした。教会の最終的な厳粛な献堂式は、1722年にアントンフェリーチェ・ゾンダダリ枢機卿によって執り行われました。現在、教会の入り口はロココ様式のサン・イニャツィオ広場に面しており、建築家フィリッポ・ラグッツィーニによって設計されました。[ 8 ]
この教会はラテン十字型の平面図を持ち、多数の側礼拝堂があります。この建物は、イエズス会の母教会であるローマのジェズ教会（16世紀後半に完成）に影響を受けています。内部全体を囲む堂々としたコリント式ピラスターのオーダー、広い東側アプスの奥にある主祭壇への劇的な焦点、教会の色とりどりの大理石、生き生きとした漆喰の人物像のレリーフ、豪華に装飾された祭壇、広範囲にわたる金箔、交差部の「ドーム」と身廊の天井にある大胆なトロンプルイユ絵画はすべて、祝祭的で豪華な効果を生み出しています。ドームを建設するための資金が不足していたため、ドームの錯覚を描く画家が雇われました。[ 9 ]
身廊の西壁には、アレッサンドロ・アルガルディ作の「壮麗と宗教」（1650年）を描いた彫刻群がある。アルガルディはまた、礼拝堂の入り口のすぐ上、身廊の壮大なエンタブラチュアの下にある両側の身廊壁に沿って施された、漆喰の高浮彫のデザインにも携わった。
教会内の他の美術品には、カミッロ・ルスコーニ作の聖イグナティウスの巨大な漆喰像（1728年）がある。[ 8 ]聖アロイシウス・ゴンザーガ、聖ロベルト・ベラルミーノ、聖ヨハネ・ベルヒマンスは教会に埋葬されている。[ 10 ]また、この教会はバルトル・カシッチの安息の地でもある。[ 11 ]
イエズス会修道士のアンドレア・ポッツォは、1685年頃に身廊の天井に広がる壮大なフレスコ画を描いた。[ 12 ]このフレスコ画は、聖イグナチオとイエズス会の世界における活動を称えるもので、聖人がキリストと聖母マリアによって楽園に迎え入れられ、四大陸すべてを寓意的に表現したものに囲まれている様子を描いている。
線遠近法、光と影を巧みに用いることで、彼は教会の身廊の大きな樽型ヴォールトを、聖イグナティウスが天に迎え入れられる様子が見える理想化された講堂に変えた。[ 12 ]ポッツォは、身廊の樽型ヴォールトの実際の表面を開放し、溶解させることで、明るい空に開かれ、上向きに浮かぶ人物像で満たされた巨大で高いドーム（のようなもの）を観察者に見せるように努めた。身廊の床の中央に設置された大理石の円盤は、観察者が錯覚を完全に体験できる理想的な場所を示している。
身廊の床のさらに東にある2つ目の目印は、交差部を覆うキャンバス上のトロンプルイユ絵画を見るのに理想的な視点を提供し、高く、リブと格間のあるドームを描いている。ここに期待されるドームは実際には建設されず、その代わりに1685年にアンドレア・ポッツォがドームの投影図をキャンバスに描いた。1685年に完成したオリジナルの絵画は火災で焼失したが、1823年にフランチェスコ・マンノがポッツォが残したデッサンと習作に基づいて忠実に複製した。[ 8 ]
ポッツォはまた、交差部のペンデンティブに旧約聖書の人物、ユディト、ダビデ、サムソン、ヤエレをフレスコ画で描いた。[ 13 ]
ポッツォはまた、聖イグナティウスの生涯と神格化を描いた東後陣のフレスコ画も描いた。[ 1 ]左側の高いパネルにある「パンプローナの包囲」 は、イグナティウスの負傷を記念するもので、この負傷が彼の人生を変える回復につながった。主祭壇上のパネル「ラ・ストルタ礼拝堂での聖イグナティウスの幻視」は、聖人に神の召命を与えた幻視を記念する。「聖イグナティウスが聖フランシスコ・ザビエルをインドへ派遣する」は、外国での積極的なイエズス会宣教活動を想起させ、最後に「聖イグナティウスがフランチェスコ・ボルジアを迎える」は、後にイエズス会総長となるスペイン貴族の勧誘を想起させる。ポッツォはまた、聖イグナティウスが疫病を癒す様子を描いた巻貝のフレスコ画も担当した。
右側の最初の礼拝堂には、聖スタニスラウス・コストカと聖ヨハネ・フランシス・レジスが聖母子を礼拝する様子を描いた18世紀の祭壇画があります。2番目の礼拝堂には、フランチェスコ・トレヴィザーニ（1656年～1746年）による聖ヨセフと聖母マリアを描いた祭壇画と、聖ルイージ・ゴンザーガの最後の聖体拝領を描いた半円形の壁画（右側の壁）があり、ドームはルイージ・ガルツィによって描かれました。3番目の礼拝堂には、ステファノ・ポッツィによる聖母マリアの神殿奉献を描いた18世紀の祭壇画があります。
右翼廊にある聖アロイシウス・ゴンザーガに捧げられた礼拝堂には、フランスの彫刻家ピエール・ル・グロによる聖アロイシウス・ゴンザーガの栄光を描いた大きな大理石の高浮彫（1697～99年）がある[ 14 ]。アンドレア・ポッツォは天井画を描き、そこにも聖人の栄光が描かれている。ゴンザーガの隣の側祭壇には、枢機卿聖ロベルト・ベラルミーノが埋葬されている。
左翼廊にある礼拝堂には、聖ヨハネ・ベルヒマンスの聖遺物が安置されている。
教会の司祭館のすぐ右隣（南東の角）にある礼拝堂には、教皇グレゴリウス15世とその甥で教会の創設者であるルドヴィコ・ルドヴィージ枢機卿の墓碑が安置されている。この墓碑はピエール・ル・グロが設計し、1709年から1714年頃にかけて大部分を自ら制作したが、名声を擬人化した飛翔する2体の像はピエール＝エティエンヌ・モノーの作品である。
左翼廊の礼拝堂には、フィリッポ・デッラ・ヴァッレ作の大理石の祭壇画「受胎告知」があり、ピエトロ・ブラッチ作の寓意的な人物像と天使（1649年）が描かれ、天井にはポッツォ作のフレスコ画「聖母被昇天」がある。左側の2番目と1番目の礼拝堂には、聖具室の絵画も手掛けたイエズス会士ピエール・ド・ラトルの絵画がある。[ 15 ]
サン・イニャツィオ・ディ・ロヨラ・ア・カンポ・マルツィオの枢機卿助祭区は1991年6月28日に設立されました。その枢機卿には以下の人物が含まれます。
コレジオは、教育を最優先事項としていた教皇グレゴリウス13世（1573-85）によって再建された。 （…）グレゴリウスは、その称号はマルケサ・デッラ・ヴァッレにこそふさわしいと考えていたものの、自身の寛大さを称えるために与えられた「創設者」という称号に渋々同意した。（…）
ウィキボヤージュによるサン・イグナツィオ、ローマの旅行ガイド
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