オラツィオ・グラッシ

オラツィオ・グラッシ 神父（1583年5月1日サヴォーナ生まれ、1654年7月23日ローマ没）はイタリアの イエズス会司祭で、数学者、天文学者、建築家として最もよく知られている。彼は彗星の性質についてガリレオ・ガリレイと論争した著者の一人である。ガリレオを批判した彼の著作はサルシというペンネームで出版された。^[1]

グラッシは、当時ジェノヴァ共和国の一部であったサヴォーナで生まれた。1600年にローマのサンタンドレア・アル・クイリナーレ教会でイエズス会の修練院に入った。1603年に最初の修道誓願を立てた後、ローマ・カレッジで学び始め、そこで哲学、神学、数学のコースを受講した。教授陣には、ドイツの著名なイエズス会の数学者、クリストファー・クラビウス、クリストフ・グリーンベルガー、オド・ファン・マルコテがいた。彼は1610年までそこで学び続けた。^[2]

1614年、グラッシはジェノヴァのイエズス会の修練院長補佐に任命された。2年間その職を務めた後、ローマ大学の数学教授に任命された。その期間、彼の研究は純粋数学、光学、建築に集中した。1617年、彼は眼に関する一連の講義『光学の虹彩論』をガレアッツォ・マリスコットの筆名で出版したほか、『光学における3つの球面論』も出版した。1618年にイエズス会に厳粛な誓願を立て、司祭として叙階され、数学の教授に任命された。彼は1628年までその職にあった。 ^[2]

1619年初頭、グラッシは「彗星の起源」というタイトルで、1618年秋に現れた3つの彗星についてローマの大学で行った講義を出版した。グラッシは、視差がないということは彗星が地球から非常に遠いはずであり、月の彼方に存在すると示唆した。^[3]

ガリレオはグラッシの講義のコピーを受け取り、非常に怒った。彼がそのコピーの余白に走り書きしたメモには侮辱の言葉が満載で、pezzo d'asinaccio（「まったくの愚か者」）、bufolaccio（「道化者」）、villan poltrone（「邪悪な馬鹿」）、balordone（「不器用な馬鹿」）などだった。^[4]ガリレオは『彗星論』でこれに応えた。これはグラッシが主張したが元々はティコ・ブラーエが行った多くの議論に対する反論であった。同書では、彗星に視差がないのは地球から遠いためではなく、おそらく大気の影響によるものだと示唆した。ガリレオはまた、ブラーエやグラッシが信じていたように彗星の進路は円形ではなく直線であると主張した。^{[5] : 61}グラッシを攻撃するのと同時に、この講話は、太陽黒点について別のイエズス会員であるクリストフ・シャイナーと以前に論争していたことを継続したものでもあった。^[6]

グラッシは、ロタリオ・サルシ・シジェンサーノ（ラテン語の彼の名前であるホラティウス・グラッシウス・サロネンシスのアナグラム）というペンネームで、論文「天文学と哲学の天秤」を出版して反撃した。この論文でグラッシは、ガリレオの『談話』の考えがジェロラモ・カルダーノやベルナルディーノ・テレシオの考え（教会は危険だとみなしていた）に非常に近いことを指摘し、彗星が決して目の錯覚ではないことを示す科学的議論と実験結果を提示した。グラッシの著作は、ガリレオの1623年の著作「サッジャトーレ」という形で再び激怒した。ガリレオは、この著作でグラッシの努力を激しく否定した。^[2]

グラッシは『聖者への手紙』が出版された直後に、匿名で異端審問所に苦情を申し立てた著者ではないかとされている。その内容は、同書が物質の原子論を展開しているが、原子論は聖体変化を不可能にするためカトリックの聖餐の教義と矛盾する、というものだった。^[7]ほとんどの学者はグラッシがその著者であることに同意していないが、^{[8]グラッシが}『聖者への手紙』に対して2度目に出した返答である『天文学と聖体の思索』（1626年）には、匿名の苦情と同じ議論が多く含まれていることは注目に値する。『天文学と聖体の思索』が主に天文学の問題に焦点を当てていたのに対し、『聖者への思索』は教義の問題に焦点を当てていた。

... 『アサイヤ人』が風刺と新しい哲学という致命的な論争の武器に頼っていたのとは異なり、『ラティオ』は宗教的、哲学的な正統性に基づいた教義的、弁証法的な反論という、同様に致命的な武器を使用していた。^[9]

この件に関して、グラッシもガリレオもこれ以降、どちらの側からもさらなる議論を発表しなかった。^[2]

グラッシはそのキャリアの中で、球体、時計、光学に関するものを含む他の科学的および技術的な著作をいくつか書きました ( Tractatus tres de sphera, de horologis ac de optica (1617))。もう 1 つは光学に関するもの ( De iride disputatio optica a Galeatio Mariscotto publice hativa in Collegio Romano SI (1617))、もう 1 つはウィトルウィウスの作品の日時計に関するもの( In primum librum de architecture M. Vitruvii et in nonum eiusdem De horologiorum sunrium descriptione due brevissimi tractati) (1624))。人生の後期、ジェノヴァに滞在していたときに、彼は他にも多くの作品を制作したが、その中には光の物理学に関する論文と建築に関する論文が含まれており、死の時点では未完​​であった。 1644年にはエヴァンジェリスタ・トリチェリの研究に基づいて水銀で満たされた管を使った大気圧の実験も行っていた。これらの実験はアリストテレス物理学の不十分さを証明する上で重要なものであった。^[2]

彼は1633年までローマ大学の数学教授および副学長を務め、その後、イエズス会は彼を故郷のジェノヴァにあるイエズス会の大学に転勤させた。そこで彼は教職ではなく聴罪司祭として務めたが、もはや上級学術職には就いていなかったにもかかわらず、イエズス会の科学プロジェクトのいくつかを審査し、助言し続けた。ジェノヴァ共和国も彼に海軍工学について相談し、その中には「沈まない」船に関するものも含まれていた。ローマで2度目の任期を過ごした後、彼は再びジェノヴァの大学の聴罪司祭を務め、その後1651年から1653年まで副学長を務めた。^[2]

グラッシはイエズス会の数多くの建築プロジェクトに助言者として関わった。彼の建築への関心は、1616年に数学を教え始めたときから始まったようで、同時にイエズス会のすべての建設プロジェクトにおいて建築コンサルタント（ consiliarius aedificiorum）の称号を得た。彼は1616年から1628年の間に散発的にこの責務を果たしたようだ。その後、彼は建築に多くの時間を費やしたが、彼の計画の多くは実現されることはなかった。その中には、1620年から1621年にかけてアジャクシオのイエズス会大学近くのサン・イグナツィオ教会で行われた最初の設計がある。^[2]

1624年、グラッシはセッツェを訪れ、ジョヴァンニ・デ・ローシス神父の設計で1601年に着工された地元の大学とサン・ピエトロ・エ・パオロ教会の建設の進捗状況を視察した。グラッシはこのプロジェクトに多くの変更と追加を行った。1626年、シエナの大学の学長は、サン・ヴィジリオ教会の改築を任せるようグラッシを招いた。これは彼が完成させた唯一の設計であり、優れた機能的な空間利用と控えめな装飾を組み合わせたイエズス会建築に大きな影響を与えた。^[2]

1626年末、彼はサンティニャツィオ教会の建築工事を手伝うためにローマに呼ばれ、1627年にその建設の長官に任命された。^{[10] 1632年にはサンタ・ルチア教会の建設を手伝うために}テルニに呼ばれ、その後すぐにモンテプルチャーノの大学とヴィテルボの教会にも呼ばれた。^[2]

1633年にジェノヴァに移った後、彼の建築の仕事は減ったが、1634年に市内の新しいイエズス会大学の計画に着手した。この計画は、建設予定地の所有者であるバルビ家と聖職者会の間で激しい論争を引き起こした。後に大学の副学長になったとき、彼はこの計画の仕事を再開したが、その間ほとんど進展がなく、1664年にようやく完成した。^[2]

1645年の春、グラッシはローマを訪れ、サンティニャツィオの工事を視察し、非常に批判的な報告書を執筆した。その結果、アントニオ・サッソの指揮下で既に完成していた建設工事が全体的に見直された。グラッシはファサードの高さに関する作業を担当し、当初の設計から逸脱したことで生じた他の問題を解決するために、新しい内部ドーム計画を提案した。しかし、この計画は実現されず、代わりにアンドレア・ポッツォが描いたトロンプ・ルイユのドームが設置された。^[11]

• 天秤座天文学 ac philosophica (イタリア語)。ペルージャ：マルコ・ナッカリーニ。 1619年。
• 比率pondum librae et simbellae (ラテン語)。ナポリ：マッテオ・ヌッチ。 1627年。

• プレティ、チェーザレ。エルコリーノ、マリア・グラツィア (2002)。 「グラッシ、オラツィオ」。Dizionario Biografico degli Italiani、第 58 巻: ゴンザレス – グラツィアーニ(イタリア語)。ローマ:イタリア百科事典。ISBN 978-8-81200032-6。
• グラッシの「De Iride Disputatio Optica」のデジタル版 (1617)
• グラッシの「De Tribus Cometis」（1619 年）のデジタル バージョン